悦读ing第2⃣️4⃣️7⃣️天
本来想看一点儿就打卡的,结果一不小心全看完了,也是进入了这种专注“此时此刻”的当下,全然享受阅读心流状态了吧[偷笑]
或许有时候我们过于追求目的和意义了,就像那些你真正喜欢和热爱的事,你做这些事时需要目的和意义吗?不一定吧,单纯享受那个过程就已经很开心啦不是吗?
这也就是欣频老师说的专注于天命的频率,稻盛和夫讲的当你竭尽全力时,神灵将会现身。把过程本身也看作结果地享受生活吧,全然活在每一个当下!
本来想看一点儿就打卡的,结果一不小心全看完了,也是进入了这种专注“此时此刻”的当下,全然享受阅读心流状态了吧[偷笑]
或许有时候我们过于追求目的和意义了,就像那些你真正喜欢和热爱的事,你做这些事时需要目的和意义吗?不一定吧,单纯享受那个过程就已经很开心啦不是吗?
这也就是欣频老师说的专注于天命的频率,稻盛和夫讲的当你竭尽全力时,神灵将会现身。把过程本身也看作结果地享受生活吧,全然活在每一个当下!
在微博上看到一个喜欢的演员分享他在厦门散步遇到的点滴。好几年前我也独自走到那个灯塔下,现在也喜欢在街头漫无目的地行走,穿过山海步道,走过筼筜湖畔,从车流如织的仙岳路经过,甚至是拥挤的莲前大道,也曾经跟朋友踩着自行车飞过。曾经的每一天脚踏实地地感受这个城市,现在很多好朋友离开了这里,好像烦恼和忧愁挤占了往昔的肆意横行,有时四顾茫然,有时自在奔跑,有时囿于宅居,有时沉溺天地。现在可能是一个最为复杂的多面体状态,依然热爱这个世界的所有美好。
曾经写了无数次对西藏的留念
可能这辈子最不后悔的一趟旅行就是去西藏 满车的人都是为了去看风景看山水 只有我知道自己是想求佛求清净 高大的神像总能让人沉静 他们带来巨大的威压 让人的心思只剩下敬畏和感动
他们去布达拉宫在想什么呢 有在听经文吗 僧人在大厅里席地而坐 用莲花状的鼓锤轻敲小鼓 还有空灵的乐器伴奏 诵经更像一场空前绝后的长歌
“神 我切慕你 就像鹿切慕溪水”
现代社会的繁琐就像一把悬在头上的刀 不知道哪一刻就能把自己杀的片甲不留 每天情绪焦虑抑郁为人际关系和社会地位不断挣扎 找到一点喜欢的东西比起热爱更像是麻痹 麻痹自己再在这样让人窒息的社会里多活几分钟下去
算命说我有佛缘 说高考前什么都不用想念几页佛经 拿出自己因为课业繁忙根本没空看的楞严经读了几页 感动 哭泣 人应该有佛性
去西藏的那次 听着诵经的声音回荡在厅里 会很轻易地掉眼泪 一种被比自己力量更为强大坚韧的物质所洗涤的感觉 在那一刻是毫无波动和压力的状态 没有欲望 只有崇敬
一直的梦想就是三十五岁找个寺庙自此吃斋念佛再不出世 可是这个狗屁社会怎么会允许啊
想去墨脱 想看莲花开在漆黑的夜色里 想在佛堂闻着焚香读经书 想走进散发松木味道的森林里 走到深处有一个小湖 我梦想中易碎又美丽的爱人就在那里 她就像我高三写的随笔里那样 像蝴蝶 像小鸟 可爱又破碎
想再去一次五台山 那个清晨在树林间的小屋醒来 雾气弥漫 妈妈坐在外面古树的秋千上 我们之间的怨怼全部消失 一起去林子里散步 走到大门未闭的民宿 门锁上是繁复古朴的花纹
总有一天会被现实和理想撕碎
可能这辈子最不后悔的一趟旅行就是去西藏 满车的人都是为了去看风景看山水 只有我知道自己是想求佛求清净 高大的神像总能让人沉静 他们带来巨大的威压 让人的心思只剩下敬畏和感动
他们去布达拉宫在想什么呢 有在听经文吗 僧人在大厅里席地而坐 用莲花状的鼓锤轻敲小鼓 还有空灵的乐器伴奏 诵经更像一场空前绝后的长歌
“神 我切慕你 就像鹿切慕溪水”
现代社会的繁琐就像一把悬在头上的刀 不知道哪一刻就能把自己杀的片甲不留 每天情绪焦虑抑郁为人际关系和社会地位不断挣扎 找到一点喜欢的东西比起热爱更像是麻痹 麻痹自己再在这样让人窒息的社会里多活几分钟下去
算命说我有佛缘 说高考前什么都不用想念几页佛经 拿出自己因为课业繁忙根本没空看的楞严经读了几页 感动 哭泣 人应该有佛性
去西藏的那次 听着诵经的声音回荡在厅里 会很轻易地掉眼泪 一种被比自己力量更为强大坚韧的物质所洗涤的感觉 在那一刻是毫无波动和压力的状态 没有欲望 只有崇敬
一直的梦想就是三十五岁找个寺庙自此吃斋念佛再不出世 可是这个狗屁社会怎么会允许啊
想去墨脱 想看莲花开在漆黑的夜色里 想在佛堂闻着焚香读经书 想走进散发松木味道的森林里 走到深处有一个小湖 我梦想中易碎又美丽的爱人就在那里 她就像我高三写的随笔里那样 像蝴蝶 像小鸟 可爱又破碎
想再去一次五台山 那个清晨在树林间的小屋醒来 雾气弥漫 妈妈坐在外面古树的秋千上 我们之间的怨怼全部消失 一起去林子里散步 走到大门未闭的民宿 门锁上是繁复古朴的花纹
总有一天会被现实和理想撕碎
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