《素书》智慧语录5句，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散

1、苦莫苦于多愿。

人之所以痛苦在于追求错误的东西，贪爱过度，求而不得，肯定就会失眠痛苦。

所谓欲壑难填，永不满足，若是你不加以节制的去喂养自己的欲望，终将会被欲望吞噬。

人心中的欲望有很多种，大体说来都是一个人的贪爱之心，太喜欢某样东西，某个人，就会不断地从中去索取。

喜欢钱的不停地去追求金钱，即便已经满足所有的需求，也永远不愿意停下来休息一秒。

喜欢权力的，永远都觉得自己还可以更上一层楼，天天苦心专营，心中不愿意落人一步。

喜欢情爱的，天天四处寻欢，不愿意好好的经营自己的家庭，担负家庭的责任。

一个人贪欲满足之后，又有了新的欲望，新的目标，永远疲于奔命，身心都难得安宁，表面上看似花团锦簇，内心其实已千疮百孔。

2、悲莫悲于精散。

每个人的精力都是有限了，若精力耗尽之后，最明显的感觉就是，这个人没有了精神，没有了灵气。

因此最悲哀的事情，就是人的精神离散，毫无生气，死气沉沉的样子。

若是到达这个程度，那就不用提什么前途了，就是日常生活估计都得是一团糟。

因此平时的生活中，就要注意养神，养神就要节制欲望，不能过度的放纵欲望。

《道德经》中有是这么说的，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”

人若沉迷于色，精气就会散于色。沉迷于声音，则精散于声。

若是沉迷于各种好吃的美味佳肴，那么精气就会从味觉这里散掉。

因此懂得节制，不过度放纵任何，让身心处于中和的状态，才能保养精神，身心自在。

3、病莫病于无常。

天地万物自然有成败兴衰，人也有生老病死，这都是自然循环的天理。

因此，人若知道了无常变化，就要注意保养身心，才能免于病患。

而病患的原因，往往是过度放纵欲望，心思不得宁静产生的。

平日里要注意节制自己的欲望，凡事不可过度，注意饮食有度，作息规律。

然后善护自己的念头，让心常常保持清明的境界，心安则身宁。

只有安静下来，人才会放松协调的与万物处于一种和谐最佳的关系之中。

4、短莫短于苟得。

人若是短视，就会只顾眼前的利益，伸手强取不义之财，就会为日后埋下祸患。

春秋时期，鲁国的国相公孙休，特别喜欢鱼，然后就会有很多人投其所好，给他送一些稀有珍贵的鱼，可是都被他拒绝了。

后来友人问他，你不是喜欢鱼吗？怎么都拒绝了呢？

公孙休的这段话真是一个大智慧者，接着他说：“我是喜欢鱼，但是我可以自己去买，现在我身居宰相，若是贪心收了这些东西，就会受到别人的牵制。万一触犯国法，必然会丢掉官位，到那个时候，即便我再爱鱼如命，也不会有人愿意送我一鱼的，而现在我可以随时买到我喜欢的鱼，又不会受制于人，这不是很好吗？”

不得不说，公孙休真是一个眼光长远，有智慧的人。

5、幽莫幽于贪鄙。

贪婪的人是最受人鄙视的，贪婪让人失去良知，沉迷于欲望的漩涡不能自拔。

人之所以会不断的索取，永不满足，是因为人心的贪婪，不懂的知足，不会适可而止，就如吃饱了饭，不懂得放下碗。

人心的贪婪是人性的弱点，因此佛家常常说到“贪嗔痴”，贪排第一位，若是过不了这一关，就永远也享受不到一口井给自己的带来的幸福，一道可口的饭菜给自己的带来的满足，因为你永远都想要更多，更好，永远都在苦苦追寻。

若是放任贪婪，甚至会失去人心中的善良和道义，以利益为标准，没有道德和法律的底线，最后只能被自己的欲望吞噬，掉入无尽的深渊。

人生路上，得失本来就是相伴的，得到一些东西的时候，也会失去一些东西，懂得知足，才能常乐，才能没有忧患。

以上5句智慧语录皆出自《素书》，这本书相传是战国时期的隐士，黄石公老人传给张良的一本奇书，张良的人生也因此出现了转折。

"唉，我都开始收到粉丝的喜糖了。“她笑的有点感慨，那些永远痴痴等在机场、只为在她下飞机时能递上一杯热咖啡的孩子们，也开始了人生的另一程。#赵薇#
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她从来不是精致到一丝不苟的女明星，也从来不介意被看到最真实的样子。
屋子里支起了一张简易桌子，正是午饭时间，大家各自拖来椅子又分起筷子，没人特别在意赵薇的一举一动。
她在人群中的存在如暮春时节拂过的微风，温煦而平和，许多被注视惯了的人总会不自觉地流露出些许自我聚焦的意识，有些是防备，有些是自负，她身上却一点都瞧不见那些东西。

"唉，我都开始收到粉丝的喜糖了。“她笑的有点感慨，那些永远痴痴等在机场、只为在她下飞机时能递上一杯热咖啡的孩子们，也开始了人生的另一程。

她觉得心里很暖，彼此关照，一起成长，刷刷十几年就这么过去了。

拍《致青春》的时候，上海和南京有好多场学生群戏都是她粉丝演的，“他们反正在围观，缺人的时候就顶上，宿舍走廊里那场戏好几个打架的、晾衣服的都是，他们可以在我的作品里看到自己，共同创作，挺好。”

如今赵薇提起导演处女作《致我们终将逝去的青春》还是两眼放光，并非她还沉醉在自己的作品里回不过神，而是它在她耳边响起了一阵警铃，”没拍前我觉得我特别清纯，剪完片一看，原来我也快差不多向青春致敬了，唉！我再也不可能那样了，你明白吗？看完把自己给伤着了。“
她并不为此感到惆怅。时间裹挟着所有的快乐和苦痛一并向前，但它无法为青春立下界碑——只要自己不喊停，就可以心安理得地在漫无边际的青春期里继续溜达。她还不懂得疲倦，“我完全没有多爱惜一点自己身体的意识，该咋样咋样，一两天不睡还是能活蹦乱跳，所以不知道要休息，挺要命的。”

她也不喜欢计划，“我没什么高瞻远瞩。别人觉得我好像成绩不错，规划得挺好，实际上出发点往往非常简单，兴之所至，想去做这件事而已。”我看着她素颜的侧脸，皮肤和眼睛都通透明亮，不由想起一句久远的歌词：“不仓皇的脸，等岁月改变”。

在过去的十几年里，许多人许多事都试图改变她，给她贴上标签，把她变成某种符号，可他们没有成功，没能冲垮她架于是与非之间的界线，也没能挤走她最珍贵的品质，比如真实，比如初心。
赵薇几次三番提起启蒙老师谢晋导演，几乎全是脱口而出，连她自己都有点意外。“我发现我越大越爱提他。可能小时候他说的很多话我并没有真正理解，只觉得他是个大名人，是校长。”他的那些话一直留在心里，逐渐酝酿成了她人生准则的一部分，“简单说来，就是要*德艺双馨*。”
“他给我们讲日本女演员田中绢代的故事。为了演好《望乡》中的老太婆，她不惜敲掉了门牙。谢导的记忆可能有些误差，田中是在拍摄《山中考》时拔掉镶好的门牙，但这并不是重点，”我觉得这是一个演员、一个大艺术家非常高的境界，能够做到这一步，他的一生绝对可以写进历史的篇章，不是因为这段花絮，而是为表演、为创作角色付出的那种精神。”

那时她还不到20岁，便从此认定一件事，表演是一种神圣的艺术。“作为演员，你应该随时奉献一切。不一定那么极致，有个两三分都已经非常可贵。”

子贡说：“我一直以为你们的老老师，我的老师，乃天下修道养德的第一人，不晓得还有另外的人啊。你们的老老师曾经说，不论什么事，可做才做，不论怎样做，成功便好。又说，做成一事可以走多种道，只有那用力少而功效多的道才符合圣人之道。现在我明白，老师说错了。我从那位灌菜园的老先生身上看见，得道的人德性圆满，德性圆满的人行为完善，行为完善的人灵魂健全，灵魂健全的人所走的道才符合圣人之道。检验圣人之道的标准应该是灵魂健全，不应该是功利。得道的人为自己选择了平民的生活方式，不像咱们峨冠博带，高人一梯。得道的人随遇而喜，无所固执，不像咱们奔走国际，演说宣传，还摸商业信息。得道的人精神境界近阔，德性纯，灵魂美，非功利，不取巧，不投机，不像咱们求名兼求利，动辄讲效益。得道的人，例如那位灌菜园的老先生吧，不是自己的志趣，纵有好处，他也不去；不合自己的理想，纵有功效，他也不取。他那样的人呀，你率领普天下的人给他以赞誉，赞得合乎实际，他也傲然不在意。你发动普天下的人给他以骂詈，骂得不合实际，他也恬然不搭理。对他而言，社社会的赞誉啦骂詈啦固无益，亦无弊，不值一提。所谓德性圆满的人，就是像他这样的。”