谁谓伤心画不成,画人心逐世人情。
君看六幅南朝事,老木寒云满故城。
—— 唐代·韦庄《金陵图》
译文
谁说画不出六朝古都的伤心事,只是那些画家为了迎合世人心理而不画伤心图而已。
请看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
注释
金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
老木:枯老的树木。
君看六幅南朝事,老木寒云满故城。
—— 唐代·韦庄《金陵图》
译文
谁说画不出六朝古都的伤心事,只是那些画家为了迎合世人心理而不画伤心图而已。
请看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
注释
金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
老木:枯老的树木。
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
—— 唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
译文
年复一年戍守金河保卫玉关,日日夜夜都同马鞭和战刀作伴。
三月白雪纷纷扬扬遮盖着昭君墓,滔滔黄河绕过黑山,又奔腾向前。
注释
岁岁:年复一年,年年月月。金河:即黑河。。玉关:即甘肃玉门关。
朝朝:每天,日日夜夜。马策:马鞭。刀环:刀柄上的铜环,喻征战事。
三春:春季的三个月或暮春,此处指暮春。青冢:西汉时王昭君的坟墓,在今内蒙古呼和浩特之南,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。
黑山:一名杀虎山。谁谓伤心画不成,画人心逐世人情。
君看六幅南朝事,老木寒云满故城。
—— 唐代·韦庄《金陵图》
译文
谁说画不出六朝古都的伤心事,只是那些画家为了迎合世人心理而不画伤心图而已。
请看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
注释
金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
老木:枯老的树木。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
—— 唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
译文
年复一年戍守金河保卫玉关,日日夜夜都同马鞭和战刀作伴。
三月白雪纷纷扬扬遮盖着昭君墓,滔滔黄河绕过黑山,又奔腾向前。
注释
岁岁:年复一年,年年月月。金河:即黑河。。玉关:即甘肃玉门关。
朝朝:每天,日日夜夜。马策:马鞭。刀环:刀柄上的铜环,喻征战事。
三春:春季的三个月或暮春,此处指暮春。青冢:西汉时王昭君的坟墓,在今内蒙古呼和浩特之南,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。
黑山:一名杀虎山。谁谓伤心画不成,画人心逐世人情。
君看六幅南朝事,老木寒云满故城。
—— 唐代·韦庄《金陵图》
译文
谁说画不出六朝古都的伤心事,只是那些画家为了迎合世人心理而不画伤心图而已。
请看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
注释
金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
老木:枯老的树木。
#闲半翻书#
《山外山》翻完啦,做个备忘。
项圣谟。
浙江嘉兴人,明代大收藏家项元汴之孙。出生时家境十分优渥富裕,幼年即在家中书画收藏及长辈创作中熏陶,董其昌就曾经受聘于项家授课。
项圣谟似乎是个贾宝玉式的人物,不爱江山爱书画,很早就以画家和审美家为终生志向。董其昌赞他山水画兼的元人气韵,同时结合了天韵和功力。
但他天之骄子般的世界并未持续终生,满清入主中原,南京陷落,项氏一家被迫南迁,舍弃了家族收藏,任凭劫掠毁灭,称为逃难之民,堂兄投湖而死,项圣谟苟生。晚年家贫,鬻画以自给,似乎仍自得其乐。比如,他晚年回到故乡,曾与人合作了一幅《松涛散仙》图,题识中,他说,自家地产上曾种植大片松树,三十年离乱,松树大多掉落,存者仅三棵,正是图中所绘,每当从松林下走过,清风谡谡,激起松梢沙沙作响,其声如涛,会觉得逍遥如仙人一般,顿时脱去尘俗烦恼。
项圣谟是个有生活、有生趣的人,他五十自画像很好玩,画中,他让自己手持书卷散坐,而书中偷偷藏着四行字,题明是给自己补的五十岁的画像,这样的自画像,还挺调皮可爱。看古画,常常觉得赞叹,但技巧多,个人流露少,能看到有趣,挺难。也许正因如此,高居翰评价他是少有的注重体验的画家,“把绵长的构图安排成一个前后连贯的清洁,使其呈现出隐士感人的生活点滴,以及周遭的山林环境等等,予人既真实又理想的感受”。
《山外山》翻完啦,做个备忘。
项圣谟。
浙江嘉兴人,明代大收藏家项元汴之孙。出生时家境十分优渥富裕,幼年即在家中书画收藏及长辈创作中熏陶,董其昌就曾经受聘于项家授课。
项圣谟似乎是个贾宝玉式的人物,不爱江山爱书画,很早就以画家和审美家为终生志向。董其昌赞他山水画兼的元人气韵,同时结合了天韵和功力。
但他天之骄子般的世界并未持续终生,满清入主中原,南京陷落,项氏一家被迫南迁,舍弃了家族收藏,任凭劫掠毁灭,称为逃难之民,堂兄投湖而死,项圣谟苟生。晚年家贫,鬻画以自给,似乎仍自得其乐。比如,他晚年回到故乡,曾与人合作了一幅《松涛散仙》图,题识中,他说,自家地产上曾种植大片松树,三十年离乱,松树大多掉落,存者仅三棵,正是图中所绘,每当从松林下走过,清风谡谡,激起松梢沙沙作响,其声如涛,会觉得逍遥如仙人一般,顿时脱去尘俗烦恼。
项圣谟是个有生活、有生趣的人,他五十自画像很好玩,画中,他让自己手持书卷散坐,而书中偷偷藏着四行字,题明是给自己补的五十岁的画像,这样的自画像,还挺调皮可爱。看古画,常常觉得赞叹,但技巧多,个人流露少,能看到有趣,挺难。也许正因如此,高居翰评价他是少有的注重体验的画家,“把绵长的构图安排成一个前后连贯的清洁,使其呈现出隐士感人的生活点滴,以及周遭的山林环境等等,予人既真实又理想的感受”。
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