年少时总觉得人生很长,意气风发,可不知不觉时光就从手心里溜走,岁月终是握不住的,蓦然回首,脸上已布满了岁月的风霜。其实,一天很短,短得来不及拥抱清晨,就已经手握黄昏;一年很短,短得来不及细品初春殷红窦绿就已到了秋天。面对岁月,我们不禁感叹,时光好不经用,转眼就老了。
金风送爽,丹桂飘香,时光不居,不知不觉又是一年重阳节,岁月斗转,人生已秋,便越发懂得了珍惜。九九重阳,折一枝菊花,寄一份思念,祝远方的亲友们平安久久,插一束茱萸,许一个心愿,愿身边的家人们,合睦久久,健健康康。对朋友的挂念,对亲人的思念,对父母牵挂,是我们心中的温暖。岁月漫漫,逝去的是光阴,而抹不去的,是永恒的回忆和念想。
如诗清秋,如梦人生,无须登高,只静对一茶一花,心语心言,许岁月长长久久,愿时光厚待所爱…… https://t.cn/A6XXnozK
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必须要写点什么了,虽不知从何写起。
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近来生活与思想一样乱糟糟,“满足于这短暂人生的必需品,远大于对永恒精神的解救”。
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默默无闻地助人即宽恕获罪的心灵,又不至于让极易随风飘摇的身体漫无目的飘荡。它引导航向,且不惧风浪,同时给我以希望。
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必须要写点什么了,虽一直在自我抗争中犯错。
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去年今日开始写点什么的,不禁翻看一年前写的东西,有陌生,有不堪,有难以面对,有相逢,有喜爱,有情难自拔。遇见一年前的自己,对比现在做的太不够好。
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对于爱,从唤醒,到热烈,而后淡下来归于理智,认清现实,继而放弃,现在则想深深地祝愿,同时希望有能力给予幸福。
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我这不稳定的情感,我这飘摇的人格。
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必须要写点什么了,虽任重道远,前路漫漫。
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我热爱图书,渴望读书。写下的这一刻,还是不免在心里暗暗起誓,对于难堪的种种,对于落魄的思想,克服,克服,戒勉,戒勉。
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终于要写点什么了,虽俯卧在床上,强撑着懒惰的上半躯体。
#国庆# 祝福祖国生日快乐
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近来生活与思想一样乱糟糟,“满足于这短暂人生的必需品,远大于对永恒精神的解救”。
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默默无闻地助人即宽恕获罪的心灵,又不至于让极易随风飘摇的身体漫无目的飘荡。它引导航向,且不惧风浪,同时给我以希望。
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必须要写点什么了,虽一直在自我抗争中犯错。
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去年今日开始写点什么的,不禁翻看一年前写的东西,有陌生,有不堪,有难以面对,有相逢,有喜爱,有情难自拔。遇见一年前的自己,对比现在做的太不够好。
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对于爱,从唤醒,到热烈,而后淡下来归于理智,认清现实,继而放弃,现在则想深深地祝愿,同时希望有能力给予幸福。
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我这不稳定的情感,我这飘摇的人格。
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必须要写点什么了,虽任重道远,前路漫漫。
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我热爱图书,渴望读书。写下的这一刻,还是不免在心里暗暗起誓,对于难堪的种种,对于落魄的思想,克服,克服,戒勉,戒勉。
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终于要写点什么了,虽俯卧在床上,强撑着懒惰的上半躯体。
#国庆# 祝福祖国生日快乐
#读书##第438天##脂砚斋评石头记##第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府#
陆续有各家及亲朋前来吊唁,至可卿出殡之日,宁国府街上一条白漫漫人来人往,花簇簇官去官来。——脂批:是有服亲友及家下人丁之盛。/是往来祭吊之盛。
曹公写贾府盛极之景,第一次的大场面居然是葬礼,以可卿之死来显示贾府的赫赫扬扬,由不得人感慨,生死也好、盛衰也罢,一切都是无常。其实,接下来的元妃省亲也一样,都隐含了无限深意。
贾蓉捐了五品龙禁尉,灵牌上就可以写“世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。”——脂批:贾珍是乱费,可卿却实如此。
这应该是对可卿的肯定,但按照明清封诰的惯例(清制凡命妇封号,一品二品称夫人,三品称淑人,四品称恭人,五品称宜人,六品称安人,七品以下称孺人),可卿该称宜人,却写为恭人,有的说法是葬礼上身份可以提一级,以示对死者的尊重;也有人认为这是越礼,包括棺木的选用、停灵的时间、祭礼的安排,以及吊唁之人的身份(如北静王等)都严重逾越了五品命妇的葬礼的规格,从而为将来贾府被抄埋下了隐患。至于用葬礼规格高来证明可卿身份不凡,是太子遗孤,贾府卷入了皇家的纷争才导致最后的败落之类说法,还是感觉不靠谱,眼界未免狭隘了些,没有看到曹公写的是普遍的人性,世事的无常,人生的悲苦……
榜上还有一句:“四大部州至中之地、奉天承运太平之国”——脂批:奇文,若明指一州名,似若“西游”之套,故曰至中之地,不待言可知是光天化日仁风德雨之下矣。不云国名更妙,可知是尧街舜巷衣冠礼义之乡矣!直与第一回呼应相接。
脂砚斋明明在夸奖,偏读来像讽刺,光天化日(之下),衣冠礼义(禽兽)听来不自觉总想补出后半句,这应该也是春秋笔法。
第一回中石头恳求僧道,想要领略红尘繁华,去的就是那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡的贾府,如今读来亦全是讽刺,二者的确前后呼应。
陆续有各家及亲朋前来吊唁,至可卿出殡之日,宁国府街上一条白漫漫人来人往,花簇簇官去官来。——脂批:是有服亲友及家下人丁之盛。/是往来祭吊之盛。
曹公写贾府盛极之景,第一次的大场面居然是葬礼,以可卿之死来显示贾府的赫赫扬扬,由不得人感慨,生死也好、盛衰也罢,一切都是无常。其实,接下来的元妃省亲也一样,都隐含了无限深意。
贾蓉捐了五品龙禁尉,灵牌上就可以写“世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。”——脂批:贾珍是乱费,可卿却实如此。
这应该是对可卿的肯定,但按照明清封诰的惯例(清制凡命妇封号,一品二品称夫人,三品称淑人,四品称恭人,五品称宜人,六品称安人,七品以下称孺人),可卿该称宜人,却写为恭人,有的说法是葬礼上身份可以提一级,以示对死者的尊重;也有人认为这是越礼,包括棺木的选用、停灵的时间、祭礼的安排,以及吊唁之人的身份(如北静王等)都严重逾越了五品命妇的葬礼的规格,从而为将来贾府被抄埋下了隐患。至于用葬礼规格高来证明可卿身份不凡,是太子遗孤,贾府卷入了皇家的纷争才导致最后的败落之类说法,还是感觉不靠谱,眼界未免狭隘了些,没有看到曹公写的是普遍的人性,世事的无常,人生的悲苦……
榜上还有一句:“四大部州至中之地、奉天承运太平之国”——脂批:奇文,若明指一州名,似若“西游”之套,故曰至中之地,不待言可知是光天化日仁风德雨之下矣。不云国名更妙,可知是尧街舜巷衣冠礼义之乡矣!直与第一回呼应相接。
脂砚斋明明在夸奖,偏读来像讽刺,光天化日(之下),衣冠礼义(禽兽)听来不自觉总想补出后半句,这应该也是春秋笔法。
第一回中石头恳求僧道,想要领略红尘繁华,去的就是那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡的贾府,如今读来亦全是讽刺,二者的确前后呼应。
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