讓世界少一個惡人，多一個善人

現在生命相互的關係越來越緊密了，地球越來越小，某個地方感受到痛苦，很快連帶影響到其他地方也會感受到痛苦。尤其大自然的災難越來越頻繁，我們真的活在 一個充滿恐懼和不安的時代。你看聯合國的會議總是提到哪裡有洪水，哪裡又有天災，甚至現在還流傳2012年的浩劫等等。

剛開始我也不太相信2012年的說法，但是有越來越多人跑來問我：「您對2012年的看法是什麼？」所以我也開始去了解2012年的相關說法。我發覺說法 有很多，例如有的說是磁場改變造成地球的災難，總之別說2012年了，前面這一兩年就已經災難層出不窮，例如青海的地震造成極大的傷亡，甚至幾個月當中世 界多個地方都發生地震！此外還有很多地方出現戰爭，天災人禍真的是太多了，說也說不完。靜下心來想想，這種時候我們更要成為一個善人，多一個善人代表什 麼？代表世界上少了一個惡人，這樣不是很好嗎？我希望各位都能發起這樣的善心。

——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》

看完了《低俗小说》，刚开始看会有点云里雾里的，心想说是和片名一样一段段的“低俗小说”缝合一起的片子吗？显然答案是否定的，从我看到mia和文森相遇开始。
mia带文森去了一家极具美国上世纪复古味道的餐馆。通过一段拍摄文生走进餐馆的长镜头带我们看见这个餐厅，从墙上挂着一排有年代的海报、老式的吉普车、扮演玛丽莲梦露的女人、disco情调的灯光…..如果这两位是普通情侣而不是老板下手与老板爱人一起去这个餐厅，怎么样都是个绝佳的罗曼蒂克约会地点。两位坐下来后，导演用了中特写和反中心构图，即mia坐在镜头的左边，视线也在镜头的左方，让画面的另一边空着，而文森更多处于镜头的右方，他的视线也更指向右边。正常的镜头他们的位置和视线会相互帮助填补空白空间，而不遵守这样的规则，整个对话场景就会失去平衡使人不适。当他们点单结束，奶昔上来，他们开始熟络的时候，我们可以发现导演把他们放进了中心构图为主的特写镜头里，代表他们关系亲密起来，配合当时调情的话语，两人关系拉近，同时强调了潜在的危险。于是两人又有了一段像是对峙的镜头，二人陷入尴尬的沉默，代表了文森的纠结，也是给观众留下悬念。直到mia说自己去补妆，这里又出现了一段长镜头一直跟随着mia走进洗漱间，代表着文森的目光一直停留在mia的身上，告诉我们mia的诱惑显然把文森勾得七荤八素了。接着mia重新回来，邀请他一起跳舞，还是扭扭舞这样带着亲昵的舞蹈。导演倒是没有和其他影片一样在舞蹈这里用各种角度拍摄，而是用了一段细微的推镜头，提醒我们把所有目光聚焦在他们身上。在mia做出波浪游泳的姿势文森也跟着回应一样的姿势，mia做出剪刀手的经典手势文森也一起做，包括这里拍摄到的二人目光的追随、回应，不难看出文森显然对这位可人动心了。这段舞蹈非常经典，音乐也选的很好，我也想放着这个音乐穿着白色衬衫随便扭扭。
还有个片段是布奇和他娇软甜美的女友，太甜美可人了，布奇怎么忍心凶她啊！凶的时候我都要委屈死了，女孩落泪的时候我感觉自己也被骂了。太可爱了，想得到她的香吻。
说回正题，这部影片除了那段舞蹈深入人心还用了一个很有意思的“环形叙事”。可以类比语文阅读理解里的“埋下伏笔”、“照应前文”、“前后呼应”。这种表达给人一种世间轮回、罪恶循环的感觉。在环形叙事中，时间不再是一条线而是首尾相连的圆，这时候开头和结尾都出现了那位马沙手下的黑人说的那句“以西结书二十五章十七节，正义之路被暴虐之恶人包围，以慈悲与善意为名引导弱者，通过黑暗之路的人有福了，因为他照应同伴，寻回迷途羔羊。那些胆敢荼害我同伴之人，我将向他们大施报复！到时，他们就知道我是耶和华！”就非常妙，并且这位黑人台词功底好好，他念这段话我就想起顾维钧《我的1919》里巴黎和会上的发言说“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷!”
不说了，学扭扭舞还来得及吗？

其实小说主角哪怕坐牢只要原因能糊弄人（指各种逼不得已迫于无奈对面是超级带恶人英勇除害或者单纯被陷害）我挺能接受的，但是因嫖被抓显然是比较low的一种 [蜡烛][蜡烛][蜡烛]好吧，我个人看小说还是不太喜欢主角真的坏和真的low[微风][太阳]
不过作者真的会这么写吗，别到时候来一出其实他是被陷害顶锅的[二哈]