《男主总打断我的死遁进度条》全订+1
·今年看过最好看的穿书+系统文,有多好看捏,昨天点开第一章今天看到大结局...[抓狂]
·女主性格是比较软的类型,武力值也不强, 因为成长经历真的很惨所以有些时候看起来很缺乏常识,不懂喜欢和讨厌的定义,遇到问题会逃避的自闭小可怜,所以如果喜欢看女强类型的话这本就ng啦,但如果你和我一样就喜欢这种人设的妹妹,希望懂我意思(gnssw
·男主就是文案上的人设,混沌中立型白切黑,真的很黑,笑得越爽朗下手越狠的那种,不要被前十章的阳光帅气主角少年给骗了()。是漫画世界的主角,但是救人啥的主角行为都是出于一种对秩序的遵守,本人内心毫无波澜,世界到底怎么样感觉都无所谓...遇到女主后病娇倾向逐渐凸现,给自己的定位是女主“唯一”的宠物,经常纠结要不要对女主进行小黑屋play的那种,p2附上一些片段可以感受一下...
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·女主性格是比较软的类型,武力值也不强, 因为成长经历真的很惨所以有些时候看起来很缺乏常识,不懂喜欢和讨厌的定义,遇到问题会逃避的自闭小可怜,所以如果喜欢看女强类型的话这本就ng啦,但如果你和我一样就喜欢这种人设的妹妹,希望懂我意思(gnssw
·男主就是文案上的人设,混沌中立型白切黑,真的很黑,笑得越爽朗下手越狠的那种,不要被前十章的阳光帅气主角少年给骗了()。是漫画世界的主角,但是救人啥的主角行为都是出于一种对秩序的遵守,本人内心毫无波澜,世界到底怎么样感觉都无所谓...遇到女主后病娇倾向逐渐凸现,给自己的定位是女主“唯一”的宠物,经常纠结要不要对女主进行小黑屋play的那种,p2附上一些片段可以感受一下...
眼神和善
眼神和善的女子有福气,眼睛的状态可以反映出一个人的内心想法,凶神恶煞的人,自然目光也是比较凶恶的,想要家和万事兴,每一个家庭成员,都需要做出贡献和努力。一个识大体,温柔贤惠的妻子,对于整个家庭的发展,都是有着很大的帮助的。因此,这是典型的旺夫长相,这样的女子在结婚之后,对丈夫的事业帮助很大,且能把家庭上下打点得很有秩序,让整个家运都变得非常兴旺。
眼神和善的女子有福气,眼睛的状态可以反映出一个人的内心想法,凶神恶煞的人,自然目光也是比较凶恶的,想要家和万事兴,每一个家庭成员,都需要做出贡献和努力。一个识大体,温柔贤惠的妻子,对于整个家庭的发展,都是有着很大的帮助的。因此,这是典型的旺夫长相,这样的女子在结婚之后,对丈夫的事业帮助很大,且能把家庭上下打点得很有秩序,让整个家运都变得非常兴旺。
司马光畅谈历史教训,批评周威烈王没能守住名器的底线,世界从此一发而不可收拾。但其内心对于周威烈王的现实处境是清晰明了的,周室式微,这一切不过是身不由己之下的 “顺势而为”。司马光故意留白,更加突显了由于传统的礼法秩序土崩瓦解,王道让位于霸道,导致崩盘的结果。
司马光的写作的时代,史料相对缺乏,参考书中有《吕氏春秋》和《淮南子》。
《吕氏春秋》诞生于游士乱窜的战国时代,游士们经常为了说明观点而编造论据,学术风气很坏。直接后果是后人对里边的史实问题必须怀有适度的谨慎。《淮南子》论述方式也和《吕氏春秋》一样,用不同的历史故事说明不同的道理。
《史记》用两篇“世家”,记载原本姜姓齐国被田家人篡夺,虽然国名没变,但前后已经是两个政权。说明了“窃钩者诛,窃国者为诸侯”,“三家分晋”在那个时代并不是特例。“世道” 已经礼崩乐坏,“人心” 已经蠢蠢欲动。
在周朝的诸侯体系里同姓诸侯和异姓诸侯的二分法,已经名存实亡,但凡有点实力都会生出对权力宝座的觊觎之心。这就是周威烈王的真实处境,他肯定是不愿意做出有违祖制也有违礼法的抉择,但也没有说“不”的权力。周室式微,对手下诸侯国的管理开始形同虚设,诸侯国对周王室的态度,也开始趋于形式上的尊重。虽然大的诸侯国已经有几分底气,但最终还是没有捅破这层窗户纸。
唐代张守节的《史记正义》,有一篇“谥法解”,专门解释谥号的涵义,“襄”的意思是“辟地有德”,也就是遵从道义开疆拓土。而智瑶和赵无恤的谥号都是“襄”(开疆拓土确实都有,至于道义,都谈不上)。诸侯国间战争的规模越来越大,战争目的不局限于征伐,出现了越来越多的灭国战争,导致土地和城池开始集中在几个最大的诸侯国。所以,谥号叫 “襄” 的人这就开始多了起来。
从 “三家分晋”、“田氏篡齐”,以及用 “襄” 作为谥号,可以看出实力、强权才是那个世道的游戏规则,至于所谓 “礼” 不过是名存实亡的幌子罢了。
#资治通鉴熊逸版# ——《周威烈王的真实处境怎么样?》
司马光的写作的时代,史料相对缺乏,参考书中有《吕氏春秋》和《淮南子》。
《吕氏春秋》诞生于游士乱窜的战国时代,游士们经常为了说明观点而编造论据,学术风气很坏。直接后果是后人对里边的史实问题必须怀有适度的谨慎。《淮南子》论述方式也和《吕氏春秋》一样,用不同的历史故事说明不同的道理。
《史记》用两篇“世家”,记载原本姜姓齐国被田家人篡夺,虽然国名没变,但前后已经是两个政权。说明了“窃钩者诛,窃国者为诸侯”,“三家分晋”在那个时代并不是特例。“世道” 已经礼崩乐坏,“人心” 已经蠢蠢欲动。
在周朝的诸侯体系里同姓诸侯和异姓诸侯的二分法,已经名存实亡,但凡有点实力都会生出对权力宝座的觊觎之心。这就是周威烈王的真实处境,他肯定是不愿意做出有违祖制也有违礼法的抉择,但也没有说“不”的权力。周室式微,对手下诸侯国的管理开始形同虚设,诸侯国对周王室的态度,也开始趋于形式上的尊重。虽然大的诸侯国已经有几分底气,但最终还是没有捅破这层窗户纸。
唐代张守节的《史记正义》,有一篇“谥法解”,专门解释谥号的涵义,“襄”的意思是“辟地有德”,也就是遵从道义开疆拓土。而智瑶和赵无恤的谥号都是“襄”(开疆拓土确实都有,至于道义,都谈不上)。诸侯国间战争的规模越来越大,战争目的不局限于征伐,出现了越来越多的灭国战争,导致土地和城池开始集中在几个最大的诸侯国。所以,谥号叫 “襄” 的人这就开始多了起来。
从 “三家分晋”、“田氏篡齐”,以及用 “襄” 作为谥号,可以看出实力、强权才是那个世道的游戏规则,至于所谓 “礼” 不过是名存实亡的幌子罢了。
#资治通鉴熊逸版# ——《周威烈王的真实处境怎么样?》
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