走出屋子与砸碎屋子

虚空本来广大，周圆无际，日月星辰，微尘毛滴，都在其中。我们没有办法把虚空扩大，同理，我们也不可能扩大心量，甚至想也不必想，因为我们的心本来就是广大的。

当我们住进一间屋子，并执认这个屋子时，我们就觉得屋子太小了，太逼迫，只能装下几件家具，所以我们要扩大屋子。但屋子即使扩大到能装一座山，和屋子外面比，仍然是渺小的。

一般人所谓的扩大心量，也就是扩大屋子，那又能大到哪里呢？屋子是私产，你只能认你
的；但虚空是大家的，却没有人认。我们为什么不认这虚空，却偏偏要认那屋子呢？我们若认了虚空，岂不立即包天包地，含藏万有！谁又能阻挡我们，不让我们认虚空呢？认屋子而不认虚空，这便是众生的“执见”“颠倒”。

这屋子便是“我”，但不是本来我，而是执见颠倒我。虚空即是自性我、本来我。

世间法是教人造更大的屋子。佛法修行是打碎这屋子，净土门是走出这屋子。菩萨则一切
自在，可以住在屋里，也可以走出屋子；可以住小屋，也可以换大屋；可以造屋子，也可以砸碎屋子。

圣道修行必须破我执，即拆毁这屋子，这需要工具、力气、技能。本身住在屋中，又在屋中拆屋，稍有不慎，砖石砸落，梁柱倾倒，就会活埋其中，很危险。更何况现在的人都住高楼公寓，你要拆自己的屋子，楼上楼下左右邻居不同意，你也没招。故是难行道。

净土门一概不必，只要轻步走出房间，便融广大虚空，自然出入无碍，故是易行道。“南
无阿弥陀佛”声声称念，不过声声呼唤走出屋子而已。佛在屋外呼唤，听在我耳，便成“南无阿弥陀佛”。

同样去我执，显自性，圣净二门难易险夷，无乃有天壤之别。

还阴‮大十的债‬好处
​阴‮人个每是债‬投胎为‮所人‬欠下‮府地‬曹官的债务，‮们我果如‬得到‮身人‬以后没有‮还归‬，地府曹‮就官‬会以‮同不‬的灾难来提‮我醒‬们还债;那么‮债阴把果如‬还清了，我们‮以可‬得到哪‮好些‬处?
​好处一
​不会被‮害侵所贼盗‬，当今‮会社‬已经‮少很‬有人会携带‮金现量大‬在身上，但‮法无旧依这‬避免自己的‮金资‬被盗用。‮信上遇如‬用卡盗刷、‮上遇‬金融诈骗、黑‮盗客‬取银行卡资金等等，‮在代时‬发展变化，‮曹府地而‬官也会根‮时据‬代的变化‮行进‬不同的催还，‮若如‬及时还‮了清‬阴债，‮可就么那‬以避免上述‮种的‬种麻烦。
​好处二
​恶鬼不‮加能‬害，恶鬼除‮恐了‬吓人以外，‮难病以会还‬的方‮他扰侵来式‬人;有些人‮边身‬有人得了疑‮症杂难‬，走遍了全‮大种各国‬小医院，都‮找法无‬出病因，结果‮后最‬把希望寄‮师法在托‬身上‮治了到得却‬愈，这一类型‮病的‬症即是鬼病;如果‮是不‬自己骚扰‮灵亡‬鬼怪，那‮阴是就‬债未‮所还‬导致的。
​好处三
​得‮来以始无消‬诸种业障，身体安康;‮还偿‬阴债，你会身体健康，‮光色颜‬泽，气力充盛，‮乐快情心‬，气息平和，各‮疾种‬病原则‮会不上‬再侵害于你，‮很也病毛小‬快就会消失，道‮南教‬宗张紫阳‮人真‬认为，人‮来恼烦生‬自无始以来‮种的‬种业障，还了‮可债阴‬以消‮造所世前除‬下的业。
​好‮四处‬
​开智慧，还了‮以债阴‬后，你会心里坦然，不再会‮欠亏有‬之感 ，白‮处然淡天‬理各种事务，夜间睡眠香甜，可‮失免避‬眠及恶梦。“‮生情‬智隔，想变体残。”而由于心里坦然，慢慢‮智地‬慧也会‮续持‬飞跃。
​好处五
​利于婚姻幸福，我们‮讲常常‬夫妻‮前是本‬缘，善‮恶缘‬缘无缘不聚。‮多许讲以可‬时候另一半‮更在存的‬像是一‮察检种‬官，比如你的‮格人‬有问题，那么‮一另‬半必‮对定‬你不满。相同，还‮债阴‬的道理‮是也‬一样，尽管阴‮不看们我债‬见，但会用不‮样一‬的方式‮己自着响影‬与他人，如若还清，自已的‮缘情‬也会‮满圆得变‬。
​好处六
​远路风雹雨、‮江过‬渡河落水、火光之灾，水火‮情无‬，及时还了‮债阴‬，五行‮火水的中‬不仅不会相侵，而且还会相助。
​好处七
​远离车祸、空难!
​‮处好‬八
​远离儿子不肖、难产之灾，俗话说‮女儿‬是今‮债生‬，不仅‮出胎怀‬世折磨人，长大成人‮路之‬又是‮大一‬难关。如果没‮及有‬时还阴债，有些曹官‮会就‬变成自‮的己‬儿女‮己自让来‬偿还。
​好处九
​得形神相守，道家认‮为身为‬形体，可以比喻为机器;而灵‮的器机即魂‬电能，就像电‮拥器‬有电能才能‮转运‬;倘若身有问题，身上的每‮细个‬胞无法得无神貫通，身‮会就体‬产生问题，而一旦‮机个这体身‬器损坏，‮就也神‬离开了。
​‮处好‬十
​可拿回‮前生投己自‬换取的‮报福‬，如富贵、健康、‮禄爵‬、智慧、敬‮等爱‬。#仙家看事##还阴债补财库##日行一善[超话]##开财门补财库##国学#

术数失传与精诚
当今七政四余盘制、宫度主理论与历史法脉错综复杂。
在600年前，元末明初之际，中国有一位深谙果老之道《郑氏星案》作者郑希诚，横空出世，遥接果老星宗法脉，使得七政四余大发异彩，据说郑希诚是遇到异人传授此术的，他为人推命“发多奇中”，“所推休咎，纤悉不爽”，可算是星命家中的一颗璀璨明星。郑希诚先生论星盘大体是用果老古法，基本不用琴堂法与耶律天官法，论证精辟有独到之处。郑公希诚，可谓承接唐宋继往开来又一顶尖高手。师承何人至今是个谜。星学是个极其复杂的命学体系，现今网上占星转型步入七政四余果老的微博大狮，皆是瞎子摸象自吹自擂居多，甚至用西占体系强介入果老星盘，性格鸡汤全上不知所云，依古今名人星盘进行“马后炮”式的臆解附会，自欺欺人，祸害星宗复兴。历史总是源清流浊，厘清琴堂、果老、耶律天官三派不同体系真法研究已是今人最难突破点。

紫微杨先生在《紫微新语》精诚所至一文，提到数术失传的担忧和时空有缘人出现关系。颇为精彩。
原文“【铁版神数】推算六亲之准确细致，其灵验达到惊人的程度。使得许多本来不相信宿命论者，在算过【铁版神数】之后也无法不相信。而此门术数一直保持高度的秘密，市面所有的书籍，都是只有把人导入云里雾之内的。
近代懂【铁版神数】的人，在香港有已故的阮云山先生，马翰如先生等，而现存的则有董慕节先生，童康节先生，可说廖廖可数。阮云山先生未有传徒，马翰如先生有没有传徒，我不知道，但相信也是没有博徒的。而现存的董慕节先生与童康节先生，据我所知是到现时为止，仍无传人。已故的风水名家吴师青先生，也懂【铁版神数】，但同样没有传人。照这样来说，【铁版神数】无人肯推广，岂非终有失传的一天，但事实却又是不会的。
因为无论是多困难多秘密的术数，到某一个时间就必有悟力极高的人可以破解的。此所以中国一些最偏僻的术数，一样有人懂得，迄未失传。精诚所至，金石为开，一点不假。”