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阿托品滴眼液是近视眼“神药”吗？
阿托品滴眼液可以治疗近视吗？
不能❗️不仅不能治疗近视，也不能逆转近视❌
阿托品是临床常用急救药，眼科用药主要利用其阻断M-受体，解除平滑肌痉挛，瞳孔散大、调节麻痹，用于虹膜睫状体炎、角膜炎、巩膜炎、白内障手术前后及小儿扩瞳验光等。
近视防治受限主要是因为长期用药的安全性还需研究。
近视控制的效果呈现浓度依赖性，但是随着浓度的升高，会出现较严重的畏光、视力下降等不良反应。
停药后“反跳”，不建议家长自行购买给孩子用。
阿托品滴眼液的不良反应呈浓度依赖性。
大多用于近视的是0.01%阿托品滴眼液，全身不良反应发生率低，良好延缓近视进展。
但仍有局部的不良反应：瞳孔散大、畏光反应、眼压升高、眼部刺激、调节能力下降等，出现概率相对较低。
为什么不能在网上销售？
我国药监部门并没有批准0.01%浓度的硫酸阿托品滴眼液上市销售‼️之前市面上销售的都是院内制剂。批准文号为“药制字”❗️
我国《医疗机构制剂注册管理办法》（试行）第四十二条明确规定：医疗机构配制的制剂不得在市场上销售或者变相销售，不得发布医疗机构制剂广告❗️
0.01%硫酸阿托品滴眼液并不是万能的近视眼“神药”，是院内制剂，必须要由专业的眼科医生评估后方可使用，使用时要密切关注其不良反应
阿托品滴眼液是近视眼“神药”吗？
阿托品滴眼液可以治疗近视吗？
不能❗️不仅不能治疗近视，也不能逆转近视❌
阿托品是临床常用急救药，眼科用药主要利用其阻断M-受体，解除平滑肌痉挛，瞳孔散大、调节麻痹，用于虹膜睫状体炎、角膜炎、巩膜炎、白内障手术前后及小儿扩瞳验光等。
近视防治受限主要是因为长期用药的安全性还需研究。
近视控制的效果呈现浓度依赖性，但是随着浓度的升高，会出现较严重的畏光、视力下降等不良反应。
停药后“反跳”，不建议家长自行购买给孩子用。
阿托品滴眼液的不良反应呈浓度依赖性。
大多用于近视的是0.01%阿托品滴眼液，全身不良反应发生率低，良好延缓近视进展。
但仍有局部的不良反应：瞳孔散大、畏光反应、眼压升高、眼部刺激、调节能力下降等，出现概率相对较低。
为什么不能在网上销售？
我国药监部门并没有批准0.01%浓度的硫酸阿托品滴眼液上市销售‼️之前市面上销售的都是院内制剂。批准文号为“药制字”❗️
我国《医疗机构制剂注册管理办法》（试行）第四十二条明确规定：医疗机构配制的制剂不得在市场上销售或者变相销售，不得发布医疗机构制剂广告❗️
0.01%硫酸阿托品滴眼液并不是万能的近视眼“神药”，是院内制剂，必须要由专业的眼科医生评估后方可使用，使用时要密切关注其不良反应
天道忌满，人道忌全，全则必缺，极则必反。
《道德经·第四十二章》中讲：
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
世间万物皆遵循阴阳之道，彼此和谐相对。
做人做事亦是如此，凡事都要讲究一个“度”。
正所谓：“天道忌满，人道忌全”。
若过分追求圆满，反而过犹不及，把握好分寸，才是人生最好的状态。
01
话说太满，招来事端
《道德经·第九章》中讲：“持而盈之，不如其已。”
老子告诉我们：过犹不及，物极必反， 适可而止，才能长久。
与人相处同样如此，话说太满，只会让自己骑虎难下，招惹祸端。
而真正有智慧的人，懂得说话留余地，给自己留退路。
从前，有个叫李达的樵夫，生性张狂，爱说大话。
一次，他与几位好友一同饮酒。
酒过三巡，便与好友炫耀道：“那日，我上山砍柴，遇到一只猛虎，他恶狠狠地向我扑来，我只用了几拳，便将其打死。”
好友纷纷称赞他英勇无比。
次日，李达打死猛虎的事，传遍了整个村落，从此他便成为了大家口中的打虎英雄。
一日，山上真的出现了猛虎，还咬伤了几位村民。
大家第一时间想到了打虎英雄李达，李达本想逃跑，但在大家的簇拥下，还是壮着胆上山了。
不料，猛虎没打死，却把自己的命也搭进去了。
月盈则亏，水满则溢，话到嘴边留三分，是对别人负责，更是对自己负责，是一种智慧，更是一种修养。
正如《道德经》中讲：“大音希声，大象无形。”
真正厉害的人，不是口若悬河，张狂跋扈，而是心中有尺，口中有度。
要知道：逞一时口舌之快，最易惹出是非祸端，让人深涉险境。
话不说满，留三分余地，保持对未知的敬畏，对生活的谦逊。这样才能进退自如，不给自己惹麻烦。
02
情绪太满，伤人伤己
《庄子·天下》有言：“不谴是非，以与世俗处。”
人活于世，总会执着于一些烂事之中，从而导致情绪爆发。
要知道：情绪太满，解决不了任何问题，甚至还会带来更严重的后果。
真正聪明的人，不会斤斤计较大发雷霆，而是懂得不争辩是非，学会与俗世和平共处，活得从容自在。
宋朝有个传奇的宰相叫吕蒙正。
他出生贫苦，为了生存，甚至当过乞丐。
在他进入官场后，经常有人在背后议论他之前当乞丐的事情。
一日，有人故意在他和朋友经过的时候说，“现在官场的门槛可真低，连乞丐都能上朝堂做官，真是荒谬！”
听到此话，朋友十分愤怒，转身便要过去理论。
可吕蒙正却连忙制止，拉着朋友离开了。
朋友不解的问道：“他们出言不逊，为什么不找他们理论？“
吕蒙正却说道：“我之前确实做过乞丐，我没觉得有什么丢人的，他们也只是说说罢了，没必要太过计较。“
《道德经》中讲：
胜人者力，自胜者强。
人世间最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己。
无论你过什么样的生活，总有人对你指指点点，无论你地位有多高，总有人看不起你。
若事事都要被情绪操控，便会被怒气冲昏头脑，造成无法弥补的后果，最后伤人伤己。
为人处世，赢在宽宥，死在情绪。
真正聪明的人，懂得控制情绪，不让情绪太满，这样既是保全别人，更是保护自己。
03
欲望太满，失去退路
《道德经》中讲：“知足者富。”
世间纷繁，诱惑颇多，欲望这种东西，是毫无止境的，只会让人越陷越深。
求而不得、得而不知足，人生的痛苦都源于此。
人，只有懂得满足，欲有所止，才会永远富足。
在一座小镇上，有一年轻人，从小体弱多病，靠着给地主打工维持生计。
整日抱怨命运不公。
一日，他在与人抱怨时，有一位云游四方的道长路过，听闻他的遭遇，心有不忍，便帮助他医好了疾病。
数月后，道长故地重游，看到年轻人还在抱怨，道长问道：“你的身体早已痊愈，还有什么好抱怨的呢？”
年轻人说道：“我身体虽然好了，可别人晚上都睡在屋里，而我只能睡在马厩。“
道长听了，于心不忍，便帮他置办了一件睡觉的屋子。
可一年后，道长又遇到了年轻人，他一看到道长，便跑过来冲着道长说到：“别人都有仆人伺候，我却还在打工，你再给我找几个仆人伺候我吧。”
道长听后，摇了摇头，不但没有给他仆人，把之前睡觉的屋子也收了回去。
而年轻人又回到之前睡马厩的生活。
老子言：
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
贪婪是一切罪恶的根源。
欲须有度，过则易灾。克制住欲望，戒得了贪婪，才能不迷失自己。
懂得适可而止，知足常乐，才是人生最大的财富。
人活一世，只有放下求而不得的贪欲，才能令内心丰盈，富足，方可收获幸福、美满的人生。
▽
《道德经·第三十章》中讲：
物壮则老，是谓不道，不道早已。
度，是一种有分寸的智慧。
天道忌满，人道忌全，全则必缺，极则必反。
人生在世，话说太满，容易招惹祸端；情绪太满，则会伤人伤己；欲望太满，便会迷失自己。
凡事都需要张弛有度，说话留三分，情绪留三分，欲望留三分，将满未满，才是人生最大的圆满。
#退款#
《道德经·第四十二章》中讲：
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
世间万物皆遵循阴阳之道，彼此和谐相对。
做人做事亦是如此，凡事都要讲究一个“度”。
正所谓：“天道忌满，人道忌全”。
若过分追求圆满，反而过犹不及，把握好分寸，才是人生最好的状态。
01
话说太满，招来事端
《道德经·第九章》中讲：“持而盈之，不如其已。”
老子告诉我们：过犹不及，物极必反， 适可而止，才能长久。
与人相处同样如此，话说太满，只会让自己骑虎难下，招惹祸端。
而真正有智慧的人，懂得说话留余地，给自己留退路。
从前，有个叫李达的樵夫，生性张狂，爱说大话。
一次，他与几位好友一同饮酒。
酒过三巡，便与好友炫耀道：“那日，我上山砍柴，遇到一只猛虎，他恶狠狠地向我扑来，我只用了几拳，便将其打死。”
好友纷纷称赞他英勇无比。
次日，李达打死猛虎的事，传遍了整个村落，从此他便成为了大家口中的打虎英雄。
一日，山上真的出现了猛虎，还咬伤了几位村民。
大家第一时间想到了打虎英雄李达，李达本想逃跑，但在大家的簇拥下，还是壮着胆上山了。
不料，猛虎没打死，却把自己的命也搭进去了。
月盈则亏，水满则溢，话到嘴边留三分，是对别人负责，更是对自己负责，是一种智慧，更是一种修养。
正如《道德经》中讲：“大音希声，大象无形。”
真正厉害的人，不是口若悬河，张狂跋扈，而是心中有尺，口中有度。
要知道：逞一时口舌之快，最易惹出是非祸端，让人深涉险境。
话不说满，留三分余地，保持对未知的敬畏，对生活的谦逊。这样才能进退自如，不给自己惹麻烦。
02
情绪太满，伤人伤己
《庄子·天下》有言：“不谴是非，以与世俗处。”
人活于世，总会执着于一些烂事之中，从而导致情绪爆发。
要知道：情绪太满，解决不了任何问题，甚至还会带来更严重的后果。
真正聪明的人，不会斤斤计较大发雷霆，而是懂得不争辩是非，学会与俗世和平共处，活得从容自在。
宋朝有个传奇的宰相叫吕蒙正。
他出生贫苦，为了生存，甚至当过乞丐。
在他进入官场后，经常有人在背后议论他之前当乞丐的事情。
一日，有人故意在他和朋友经过的时候说，“现在官场的门槛可真低，连乞丐都能上朝堂做官，真是荒谬！”
听到此话，朋友十分愤怒，转身便要过去理论。
可吕蒙正却连忙制止，拉着朋友离开了。
朋友不解的问道：“他们出言不逊，为什么不找他们理论？“
吕蒙正却说道：“我之前确实做过乞丐，我没觉得有什么丢人的，他们也只是说说罢了，没必要太过计较。“
《道德经》中讲：
胜人者力，自胜者强。
人世间最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己。
无论你过什么样的生活，总有人对你指指点点，无论你地位有多高，总有人看不起你。
若事事都要被情绪操控，便会被怒气冲昏头脑，造成无法弥补的后果，最后伤人伤己。
为人处世，赢在宽宥，死在情绪。
真正聪明的人，懂得控制情绪，不让情绪太满，这样既是保全别人，更是保护自己。
03
欲望太满，失去退路
《道德经》中讲：“知足者富。”
世间纷繁，诱惑颇多，欲望这种东西，是毫无止境的，只会让人越陷越深。
求而不得、得而不知足，人生的痛苦都源于此。
人，只有懂得满足，欲有所止，才会永远富足。
在一座小镇上，有一年轻人，从小体弱多病，靠着给地主打工维持生计。
整日抱怨命运不公。
一日，他在与人抱怨时，有一位云游四方的道长路过，听闻他的遭遇，心有不忍，便帮助他医好了疾病。
数月后，道长故地重游，看到年轻人还在抱怨，道长问道：“你的身体早已痊愈，还有什么好抱怨的呢？”
年轻人说道：“我身体虽然好了，可别人晚上都睡在屋里，而我只能睡在马厩。“
道长听了，于心不忍，便帮他置办了一件睡觉的屋子。
可一年后，道长又遇到了年轻人，他一看到道长，便跑过来冲着道长说到：“别人都有仆人伺候，我却还在打工，你再给我找几个仆人伺候我吧。”
道长听后，摇了摇头，不但没有给他仆人，把之前睡觉的屋子也收了回去。
而年轻人又回到之前睡马厩的生活。
老子言：
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
贪婪是一切罪恶的根源。
欲须有度，过则易灾。克制住欲望，戒得了贪婪，才能不迷失自己。
懂得适可而止，知足常乐，才是人生最大的财富。
人活一世，只有放下求而不得的贪欲，才能令内心丰盈，富足，方可收获幸福、美满的人生。
▽
《道德经·第三十章》中讲：
物壮则老，是谓不道，不道早已。
度，是一种有分寸的智慧。
天道忌满，人道忌全，全则必缺，极则必反。
人生在世，话说太满，容易招惹祸端；情绪太满，则会伤人伤己；欲望太满，便会迷失自己。
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#每天早起打卡#【华夏天文】每日播报
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【壬寅】岁
十月初十
【霜降】节气
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星象
斗指戌位
建斗于戌中，天令至此，万物皆燥
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律吕：无射【九月】
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【八卦】方位：剥卦
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《五运六气》
岁运：木运太过
主运：四之运商（金）
客运：四之运少商（金）
第六十九日
岁气：
少阳相火司天
厥阴风木在泉
主气：五之气阳明燥金
客气：五之气太阳寒水
第四十二日
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日躔于苍龙亢宿8，月宿于玄武危宿
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太阳运行周天第二百七十三度
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《黄帝岐伯经》曰：岐伯乘绛云之车，驾十二白鹿游于蓬莱之上。
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【壬寅】岁
十月初十
【霜降】节气
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星象
斗指戌位
建斗于戌中，天令至此，万物皆燥
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【八卦】方位：剥卦
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岁运：木运太过
主运：四之运商（金）
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少阳相火司天
厥阴风木在泉
主气：五之气阳明燥金
客气：五之气太阳寒水
第四十二日
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日躔于苍龙亢宿8，月宿于玄武危宿
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太阳运行周天第二百七十三度
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《黄帝岐伯经》曰：岐伯乘绛云之车，驾十二白鹿游于蓬莱之上。
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