#人生[超话]#
一切过失皆发于自心
有过则改
如同清水之鱼瞬发即现
 
说到子路的个性，在未曾追随孔子之前，他是一位生性直言、碰到事情都敢面折廷争之士，遇到不平的事情也都有种舍我其谁的气概，因为他羡慕的是古侠义之风，但他的个性可爱之处却是别人不见得可以做到的，他勇于承担自己的错误，不管是言语上或者是在行为上，只要有人愿意说出他的缺点，他都会心生欢喜地接受并且感谢他人，这点倒是时下一般人无法做到。大部分的人都是为了自尊心或面子，难免有徇外之心，有时为了自己的身段仍然不照调管，为了小事和私心可欺大庭，但是子路的优点是他觉得一切过失皆发于自心，有过则改，如同清水之鱼瞬发即现，心中一切是与非都是自己可以自觉自照。

我想这点是子路应该有鉴于了解到所谓「其恶恶不严者，必有恶于己者」，也如同孟子所曾说过的：「如果一个人对于造作不好的事情没有羞愧之心，非人也。」大部分的人碰到他人的责难，一般都是盛气拒人，要不便是巧言饰己，为的只是妆添自己的颜面罢了。同时，有一点是孔门之中其他的门人所无法做到的，这从他因为发自真诚地尊师敬师而有别于他人的直言就可以看得出来，一般当弟子的，表面上对于师尊唯唯诺诺，但从未替师长切身的问题用过长远之心真正地直言无讳……。
 
节录｜王薀老师《师者》【第贰册】

#语录[超话]#
一切过失皆发于自心
有过则改
如同清水之鱼瞬发即现
 
说到子路的个性，在未曾追随孔子之前，他是一位生性直言、碰到事情都敢面折廷争之士，遇到不平的事情也都有种舍我其谁的气概，因为他羡慕的是古侠义之风，但他的个性可爱之处却是别人不见得可以做到的，他勇于承担自己的错误，不管是言语上或者是在行为上，只要有人愿意说出他的缺点，他都会心生欢喜地接受并且感谢他人，这点倒是时下一般人无法做到。大部分的人都是为了自尊心或面子，难免有徇外之心，有时为了自己的身段仍然不照调管，为了小事和私心可欺大庭，但是子路的优点是他觉得一切过失皆发于自心，有过则改，如同清水之鱼瞬发即现，心中一切是与非都是自己可以自觉自照。

我想这点是子路应该有鉴于了解到所谓「其恶恶不严者，必有恶于己者」，也如同孟子所曾说过的：「如果一个人对于造作不好的事情没有羞愧之心，非人也。」大部分的人碰到他人的责难，一般都是盛气拒人，要不便是巧言饰己，为的只是妆添自己的颜面罢了。同时，有一点是孔门之中其他的门人所无法做到的，这从他因为发自真诚地尊师敬师而有别于他人的直言就可以看得出来，一般当弟子的，表面上对于师尊唯唯诺诺，但从未替师长切身的问题用过长远之心真正地直言无讳……。
 
节录｜王薀老师《师者》【第贰册】

#微博情感语录[超话]#
一切过失皆发于自心
有过则改
如同清水之鱼瞬发即现
 
说到子路的个性，在未曾追随孔子之前，他是一位生性直言、碰到事情都敢面折廷争之士，遇到不平的事情也都有种舍我其谁的气概，因为他羡慕的是古侠义之风，但他的个性可爱之处却是别人不见得可以做到的，他勇于承担自己的错误，不管是言语上或者是在行为上，只要有人愿意说出他的缺点，他都会心生欢喜地接受并且感谢他人，这点倒是时下一般人无法做到。大部分的人都是为了自尊心或面子，难免有徇外之心，有时为了自己的身段仍然不照调管，为了小事和私心可欺大庭，但是子路的优点是他觉得一切过失皆发于自心，有过则改，如同清水之鱼瞬发即现，心中一切是与非都是自己可以自觉自照。

我想这点是子路应该有鉴于了解到所谓「其恶恶不严者，必有恶于己者」，也如同孟子所曾说过的：「如果一个人对于造作不好的事情没有羞愧之心，非人也。」大部分的人碰到他人的责难，一般都是盛气拒人，要不便是巧言饰己，为的只是妆添自己的颜面罢了。同时，有一点是孔门之中其他的门人所无法做到的，这从他因为发自真诚地尊师敬师而有别于他人的直言就可以看得出来，一般当弟子的，表面上对于师尊唯唯诺诺，但从未替师长切身的问题用过长远之心真正地直言无讳……。
 
节录｜王薀老师《师者》【第贰册】