人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。人生路很长，成长的步伐需要一步一个脚印，别人所能教给你的只是方法，而努力只有靠自己坚定的心！

学会低调，取舍间，必有得失。做自己的决定，然后准备好承担后果。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。愿你，睿智又执着，对每件热爱的事物都全力以赴又满载而归，变成一个美好的人，做美好的事！

人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。人生路很长，成长的步伐需要一步一个脚印，别人所能教给你的只是方法，而努力只有靠自己坚定的心。

学会低调，取舍间，必有得失。做自己的决定，然后准备好承担后果。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。愿你，睿智又执着，对每件热爱的事物都全力以赴又满载而归，变成一个美好的人，做美好的事。

科学界太难了：不仅被美丽国卡＂芯＂，还要被美丽博卡＂脖＂。究＂为谁憔悴损芳姿＂？古龙在《绝代双骄》塑造了十大恶人，有一位白开心，其绰号为“损人不利己”。然欧洲的政客们对白开心嗤之以鼻，认为其境界太低，其对损之道有着非同寻常的顿悟：损俄而又损己，损之而又损之，以致于无为，无为而无不为，于是乎功成名就：柴静之苍穹之下，欧洲人竞相烧柴燃煤----吾爱减排，吾更爱煤柴；风萧萧兮欧洲寒，盎格鲁人深爱电热毯…许慎《说文解字》云：＂损，减也。＂损卦，《周易》第四十一卦，上艮下兑，艮为山，兑为泽，互卦为复，复卦上坤下震，坤为地；山在地上，泽在地下，泽以自损，增山之高，犹损下（民）益上（君）。老子《道德经》第七十五章云：＂民之饥，以其上食税之多，是以饥。＂若执政者横征暴敛，则民不畏危，则大危致矣！兑为脱，为税，艮为果蓏，为粮（震其于稼也，谓反生，亦为粮），税从禾从兑，百姓交合理的税亦利于国家安稳。损卦言“二簋可用享”、“二簋应有时”，百姓心诚祭神与祖先，祭品简单即可，故＂既济卦＂云：＂东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。＂孟子曰：“什一而税，王者之政”，这是指夏商周三代理想的税额。汉初、唐初税更低，利于民众生生不息。老子《道德经》第七十七章云：＂天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。＂《周易 系辞》云：＂损，德之修。＂损卦上艮下兑，山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。阳恶曰忿，艮为阳，老子《道德经》第三十九章云：＂天得一以清＂，清者澄也，澄者借为惩，故谓＂惩忿＂；坤为吝，为欲，艮为山为止，为窒，故谓＂窒欲＂。人大喜邪，毗于阳；大怒邪，毗于阴。阴阳并毗，四时不至，寒暑之和不成，其反伤人之形乎！使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得，中道不成章。于是乎天下始乔诘卓鸷，而后有欧美之恶行。故举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给。故天下之大不足以赏罚。老子《道德经》第四十二章云：“故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。＂《周易 杂卦》云：＂损益，盛衰之始也！＂我们将见证历史：迎来中华民族伟大复兴…