人是趋利避害的,你没价值,就啥都不会有。你喊一只流浪狗过来,它不会理你,但如果你掏出一根火腿肠,它就会靠近你。哪怕我们给自己带上多少个面具也逃脱不了我们的本质就是如此。别人喊你帮忙,你不一定会帮,但别人说给你两百块钱来帮忙,你想都不要想,肯定就来了。所以别对任何人有任何形式的幻想和期待,你们的感情是抵不过利益的。如果有天上掉馅饼的事,那很可能是坑。想要获得更多利益唯一的办法就是提升自己的利益,让自己有被利用的价值。
#FGO# 伯爵幕间2
战斗结束后
伯爵:
…………消失了吗。
那个巨大之物(角神),其恩仇的残渣已经消失殆尽了。
你们走吧。
这里本不该是你们久留之地。
去吧,你只要继续你的旅程就好。
咕哒:
…………
岩窟王
你们这样就没事了对吗……?
伯爵:
呵。告别的话语我已经说过了,Master。
早在久远之前。
因此,这不过是梦境、幻境之类,
注定在你醒来后化为泡沫,消失在记忆的彼方。
为我担心毫无意义。
在你的旅途中,难道还有止步回首的闲暇吗?
前进吧。
现在不能止步不前。
你还要继续前行。
——我的共犯者。
阿比:叔叔……
伯爵(迦勒底):
该走了。
正如“我”所说,这里不是久留之地。
伯爵:
抱歉啊。
伯爵(迦勒底):
——哼。
……
之后咕哒在房间里醒来,发现伯爵已经不在,只有阿比守在自己身边
桌上放着两杯刚泡好还冒着热气的咖啡,旁边有一张字迹凌乱的纸条
“我先走了”
“咖啡能缓解疲劳,喝了吧”
阿比:
呵呵,叔叔真温柔啊。
虽然我没怎么和他说过话……
对了,你注意到了吗?
穿越梦境的时候,叔叔握着我们的手哦。
我也曾经行走在梦境里,但这种感觉还是第一次。
跟Master和叔叔在一起,总觉得……
好像大家一起去野餐一样,真是不可思议!
虽然被巨大的怪物袭击很讨厌,但我不觉得害怕。
因为有你和叔叔在,而且——
那里有两个叔叔呢!
咕哒:
是啊
的确,是双重埃德蒙……!
……
与此同时,伯爵独自来到船顶,静静点燃了一支烟
“所谓从者,即是……
投落于人理的影子。
想来终归不过是一时之过客罢了。
但是,立香。
你所怀抱的心意是永恒的。”
“那么——
旅途的终点吗。
也好。
就让我尽力丑陋地挣扎到最后吧。”
end
战斗结束后
伯爵:
…………消失了吗。
那个巨大之物(角神),其恩仇的残渣已经消失殆尽了。
你们走吧。
这里本不该是你们久留之地。
去吧,你只要继续你的旅程就好。
咕哒:
…………
岩窟王
你们这样就没事了对吗……?
伯爵:
呵。告别的话语我已经说过了,Master。
早在久远之前。
因此,这不过是梦境、幻境之类,
注定在你醒来后化为泡沫,消失在记忆的彼方。
为我担心毫无意义。
在你的旅途中,难道还有止步回首的闲暇吗?
前进吧。
现在不能止步不前。
你还要继续前行。
——我的共犯者。
阿比:叔叔……
伯爵(迦勒底):
该走了。
正如“我”所说,这里不是久留之地。
伯爵:
抱歉啊。
伯爵(迦勒底):
——哼。
……
之后咕哒在房间里醒来,发现伯爵已经不在,只有阿比守在自己身边
桌上放着两杯刚泡好还冒着热气的咖啡,旁边有一张字迹凌乱的纸条
“我先走了”
“咖啡能缓解疲劳,喝了吧”
阿比:
呵呵,叔叔真温柔啊。
虽然我没怎么和他说过话……
对了,你注意到了吗?
穿越梦境的时候,叔叔握着我们的手哦。
我也曾经行走在梦境里,但这种感觉还是第一次。
跟Master和叔叔在一起,总觉得……
好像大家一起去野餐一样,真是不可思议!
虽然被巨大的怪物袭击很讨厌,但我不觉得害怕。
因为有你和叔叔在,而且——
那里有两个叔叔呢!
咕哒:
是啊
的确,是双重埃德蒙……!
……
与此同时,伯爵独自来到船顶,静静点燃了一支烟
“所谓从者,即是……
投落于人理的影子。
想来终归不过是一时之过客罢了。
但是,立香。
你所怀抱的心意是永恒的。”
“那么——
旅途的终点吗。
也好。
就让我尽力丑陋地挣扎到最后吧。”
end
我们发菩提心做任何善事,遇到障碍,都不要生悔心
千万莫生悔心 《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解
如果大家天天拜《占察忏》,掷起来很快就相应。如果掷得不好,恶业很重、善业很轻,就要好好拜忏。等你第二轮的三个都是轻的,宿世三业就清净了,这时就可以修定、修慧。
有时候在拜忏当中、或在修行当中有一些感应,比如见到地藏菩萨的像放光,或者梦中见到地藏菩萨的像,还有一些其他的感应,像这种情况,应当注意一下,如果轮相显示不是清净相,这时一定要用智慧去辨别真伪,不要被境所转,生起傲慢心那就会受到伤害。
如果感到自己忏悔的功力没达到这样程度,这个现象不一定是真的,就应当继续修,不为这些外境所转。不管现的是顺境还是逆境,都不为它所动,这样,你的修行就有一定的功夫了。
还有一些人发了大心,想要建寺安僧。初发心,障碍非常多,没发心的时候却很好,这时千万莫生悔心。要用轮相来鉴定,也许以前护持的不是善神护法,可能是魔子魔孙,这一发心,他们都退了。但这个善力还没有积聚,护法善神还没来,所以应该继续去做。
如新罗国的王子金乔觉到九华山的时候,他住了几十年也没人理他,他就在那里用功拜《华严经》,拜了三十年,没有米,就吃观音土。他圆寂之后,出现许多胜事。所以要想得到善报胜事,不是一下子就能获得的,必须精进努力地用功修行,方可取得。
看看过去的祖师大德们,在修行发心中经过了多少逆境的磨练,没有丝毫退却之心,信心反而更加坚固,以不懈的努力消除魔难,最终得到成就。
所以我们发菩提心做任何善事,遇到障碍,都不要生悔心。若一生悔心,信心力就没有了,就会被魔所扰,做些非法事。所以地藏菩萨的占察轮相,能给我们信心,对我们的修行有很大的帮助,加持力也非常大。 https://t.cn/R2WxuoH
千万莫生悔心 《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解
如果大家天天拜《占察忏》,掷起来很快就相应。如果掷得不好,恶业很重、善业很轻,就要好好拜忏。等你第二轮的三个都是轻的,宿世三业就清净了,这时就可以修定、修慧。
有时候在拜忏当中、或在修行当中有一些感应,比如见到地藏菩萨的像放光,或者梦中见到地藏菩萨的像,还有一些其他的感应,像这种情况,应当注意一下,如果轮相显示不是清净相,这时一定要用智慧去辨别真伪,不要被境所转,生起傲慢心那就会受到伤害。
如果感到自己忏悔的功力没达到这样程度,这个现象不一定是真的,就应当继续修,不为这些外境所转。不管现的是顺境还是逆境,都不为它所动,这样,你的修行就有一定的功夫了。
还有一些人发了大心,想要建寺安僧。初发心,障碍非常多,没发心的时候却很好,这时千万莫生悔心。要用轮相来鉴定,也许以前护持的不是善神护法,可能是魔子魔孙,这一发心,他们都退了。但这个善力还没有积聚,护法善神还没来,所以应该继续去做。
如新罗国的王子金乔觉到九华山的时候,他住了几十年也没人理他,他就在那里用功拜《华严经》,拜了三十年,没有米,就吃观音土。他圆寂之后,出现许多胜事。所以要想得到善报胜事,不是一下子就能获得的,必须精进努力地用功修行,方可取得。
看看过去的祖师大德们,在修行发心中经过了多少逆境的磨练,没有丝毫退却之心,信心反而更加坚固,以不懈的努力消除魔难,最终得到成就。
所以我们发菩提心做任何善事,遇到障碍,都不要生悔心。若一生悔心,信心力就没有了,就会被魔所扰,做些非法事。所以地藏菩萨的占察轮相,能给我们信心,对我们的修行有很大的帮助,加持力也非常大。 https://t.cn/R2WxuoH
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