#闪耀暖暖[超话]#
【从剧情角度谈谈本次剧情】
先说结论:
先不提什么该不该加恋爱元素和乙女游戏玩法,就单从剧情本身来看,我认为这次也是不合格的。有两个涉及到秦衣设定问题的巨大bug。
1️⃣蜘蛛or蝴蝶?
秦衣的象征是蜘蛛。虽然“蝴蝶胎记”是主线剧情的重要环节,但他的象征物却恰恰不是蝴蝶,而是能缠住蝴蝶的蜘蛛。具体表现在卡牌“镜花水月”以及被毙掉的蜘蛛套装。
我一直觉得蜘蛛的选择很妙。
一是蛛网象征着情报贩子的四通八达;
二是蜘蛛和蝴蝶胎记的对比,正好和秦衣的身份有假这件事相映衬:他根本不是蝴蝶一样风姿翩翩的秦家公子,而是蜘蛛一样只配生活在肮脏、阴暗的贫民窟的卖艺孤儿。但蝴蝶胎记可以作假。蜘蛛捕猎到了蝴蝶。
三是我个人理解,蜘蛛停在自己编织的网中心的时候,其实有种“作茧自缚”的悲剧感。秦衣目前也并不是快乐的,尽管他和曾经相比拥有了权力,但他同样受到很多的牵制。未来他是否能从自己结的网中挣脱出来呢?这是剧情需要告诉我们的答案。
总之,蜘蛛是个很合适、很动人的意象。而新阁,到处都在cue蝴蝶[微笑]
蝴蝶是秦家公子,不是阿青。
2️⃣阿青
如果说上一个bug还不算逻辑硬伤,这个问题就简直让我心梗——月娘怎么知道秦衣的真名?秦衣连这都告诉月娘的话,这还不算秦衣人设崩了?好吧就算秦衣真的这么信任月娘,月娘还敢把“阿青”写到剧本里???是生怕奇迹大陆还有人不知道秦衣不是真正的秦家公子吗!!!还真的敢写“师尊借用天玄宗遗孤身份”的剧情!!!这还不算月娘人设崩了???
(虽然狗叠用池小鱼的狗血同人找补,但我并不觉得师尊的背景故事也是同人文“夹带私货”设定的;退一万步说,狗叠就不该让“阿青”这个名字出现在挂名剧本里)
所以我深深怀疑这个剧情是外包的——文案只看了秦衣的简单资料,如“常用动物象征:蝴蝶;曾用名:阿青”之类的,具体代表着什么则根本不清楚[二哈]
昨天看到有姐妹说,这次剧情有live2d、有6个结局和几十条点触对话,说明狗叠真的在用心;但我不敢苟同。用心与否并不体现在这些华丽的表象上,就好像文章写得长只是看着唬人,并不等于其中字字句句都精心斟酌过。更不用说分线啊live2d啊点触啊都可以借鉴隔壁非常成熟的经验。
最后一句话总结一下我对本次剧情的感受——
全是套路,毫无感情。
【从剧情角度谈谈本次剧情】
先说结论:
先不提什么该不该加恋爱元素和乙女游戏玩法,就单从剧情本身来看,我认为这次也是不合格的。有两个涉及到秦衣设定问题的巨大bug。
1️⃣蜘蛛or蝴蝶?
秦衣的象征是蜘蛛。虽然“蝴蝶胎记”是主线剧情的重要环节,但他的象征物却恰恰不是蝴蝶,而是能缠住蝴蝶的蜘蛛。具体表现在卡牌“镜花水月”以及被毙掉的蜘蛛套装。
我一直觉得蜘蛛的选择很妙。
一是蛛网象征着情报贩子的四通八达;
二是蜘蛛和蝴蝶胎记的对比,正好和秦衣的身份有假这件事相映衬:他根本不是蝴蝶一样风姿翩翩的秦家公子,而是蜘蛛一样只配生活在肮脏、阴暗的贫民窟的卖艺孤儿。但蝴蝶胎记可以作假。蜘蛛捕猎到了蝴蝶。
三是我个人理解,蜘蛛停在自己编织的网中心的时候,其实有种“作茧自缚”的悲剧感。秦衣目前也并不是快乐的,尽管他和曾经相比拥有了权力,但他同样受到很多的牵制。未来他是否能从自己结的网中挣脱出来呢?这是剧情需要告诉我们的答案。
总之,蜘蛛是个很合适、很动人的意象。而新阁,到处都在cue蝴蝶[微笑]
蝴蝶是秦家公子,不是阿青。
2️⃣阿青
如果说上一个bug还不算逻辑硬伤,这个问题就简直让我心梗——月娘怎么知道秦衣的真名?秦衣连这都告诉月娘的话,这还不算秦衣人设崩了?好吧就算秦衣真的这么信任月娘,月娘还敢把“阿青”写到剧本里???是生怕奇迹大陆还有人不知道秦衣不是真正的秦家公子吗!!!还真的敢写“师尊借用天玄宗遗孤身份”的剧情!!!这还不算月娘人设崩了???
(虽然狗叠用池小鱼的狗血同人找补,但我并不觉得师尊的背景故事也是同人文“夹带私货”设定的;退一万步说,狗叠就不该让“阿青”这个名字出现在挂名剧本里)
所以我深深怀疑这个剧情是外包的——文案只看了秦衣的简单资料,如“常用动物象征:蝴蝶;曾用名:阿青”之类的,具体代表着什么则根本不清楚[二哈]
昨天看到有姐妹说,这次剧情有live2d、有6个结局和几十条点触对话,说明狗叠真的在用心;但我不敢苟同。用心与否并不体现在这些华丽的表象上,就好像文章写得长只是看着唬人,并不等于其中字字句句都精心斟酌过。更不用说分线啊live2d啊点触啊都可以借鉴隔壁非常成熟的经验。
最后一句话总结一下我对本次剧情的感受——
全是套路,毫无感情。
#儿童教育[超话]#不要扼杀孩子的想象力,不管听起来多么不可能,不管有多么不切实际,都不要轻易否定他们,因为你也不知道未来会怎么样。
梦想有多大,舞台就有多大,这是孩子内心希望的萌芽,是他们为了实现理想而构筑的小小世界,你需要做的就是鼓励他们,帮他们落实到平时的一言一行里。
一个轻易被否定理想的孩子,他们的想象是受限的,害怕尝试,不敢突破,最终活成了内心充满恐惧,作茧自缚的样子,你会开心吗?#儿童教育#
梦想有多大,舞台就有多大,这是孩子内心希望的萌芽,是他们为了实现理想而构筑的小小世界,你需要做的就是鼓励他们,帮他们落实到平时的一言一行里。
一个轻易被否定理想的孩子,他们的想象是受限的,害怕尝试,不敢突破,最终活成了内心充满恐惧,作茧自缚的样子,你会开心吗?#儿童教育#
《慈悲心》
人贵有自知之明,有的时候也会无能为力。正确认知自己的状态,适当的去帮助别人,不要滥发慈悲心。
超过自己能力的慈悲心更多的会带给自己痛苦。他人自有他人果,自己的选择需要自己去承受。举个例子:之前我家人说,某某人多么多么苦,负债累累,让我好好给弄弄。我只回复了:跟我有什么关系?
我心非石非铁。第一我看他业力很多,早前做过什么我懒得深究。第二我曾讲过对方身上有婴灵,那是她自己的孩子。希望超拔法金越低越好,不让自己难受就行。试问现在成功降生的孩子和那个婴灵有什么区别?现在养个孩子几十万都下不来。重财轻命,不懂取舍,无情无义者如何帮?若诚心发愿,确实目前困难,望天尊垂怜千拜万拜,只求能让小朋友有个好去处,我行个方便又有何难?且有业力在,钱没花在这 也是留不住。 又觉得我看的准,只是法金对于他讲有点贵。修道者,都畏惧产生新的因果纠葛,又怎么敢多收一分一毫?第三她选择负债等等,是他自己的决定。欠债还钱,天经地义。
或许我们能帮助一些人,但我们能力精力有限。天雨之大不润无根之草,众神慈悲,也无法帮助自蒙双眼的人。这种感觉就像是我告诉你路就在前面,你却作茧自缚诉说自己的苦。慈悲心要用在值得的人身上,真正能帮助他人的,只有他自己,要清楚的认识到这一点。高能量的人都会相互扶持,也可以告诉后面的人怎么走,但一定不是硬拽着他走。所以再滥发慈悲心,先问问自己,对方自己真的觉得需要你的帮助吗?又值得帮助吗?自己又有这个能力吗?
时机未到,你讲了对方也不会信。良言难劝该死的鬼,命到绝时遇庸医。我们经常觉得自己的认知正确,自己是掌握真理的少数人。但不如多个角度再去审视。所以为什么修行修行最后都是无言既言,因为一切尽在不言中。
https://t.cn/R2Wx665
人贵有自知之明,有的时候也会无能为力。正确认知自己的状态,适当的去帮助别人,不要滥发慈悲心。
超过自己能力的慈悲心更多的会带给自己痛苦。他人自有他人果,自己的选择需要自己去承受。举个例子:之前我家人说,某某人多么多么苦,负债累累,让我好好给弄弄。我只回复了:跟我有什么关系?
我心非石非铁。第一我看他业力很多,早前做过什么我懒得深究。第二我曾讲过对方身上有婴灵,那是她自己的孩子。希望超拔法金越低越好,不让自己难受就行。试问现在成功降生的孩子和那个婴灵有什么区别?现在养个孩子几十万都下不来。重财轻命,不懂取舍,无情无义者如何帮?若诚心发愿,确实目前困难,望天尊垂怜千拜万拜,只求能让小朋友有个好去处,我行个方便又有何难?且有业力在,钱没花在这 也是留不住。 又觉得我看的准,只是法金对于他讲有点贵。修道者,都畏惧产生新的因果纠葛,又怎么敢多收一分一毫?第三她选择负债等等,是他自己的决定。欠债还钱,天经地义。
或许我们能帮助一些人,但我们能力精力有限。天雨之大不润无根之草,众神慈悲,也无法帮助自蒙双眼的人。这种感觉就像是我告诉你路就在前面,你却作茧自缚诉说自己的苦。慈悲心要用在值得的人身上,真正能帮助他人的,只有他自己,要清楚的认识到这一点。高能量的人都会相互扶持,也可以告诉后面的人怎么走,但一定不是硬拽着他走。所以再滥发慈悲心,先问问自己,对方自己真的觉得需要你的帮助吗?又值得帮助吗?自己又有这个能力吗?
时机未到,你讲了对方也不会信。良言难劝该死的鬼,命到绝时遇庸医。我们经常觉得自己的认知正确,自己是掌握真理的少数人。但不如多个角度再去审视。所以为什么修行修行最后都是无言既言,因为一切尽在不言中。
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