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任嘉伦
虽然知道你不是属于我的花，
但能途径你的盛放，我不胜荣幸。
可能我词不达意，
但是我真的很开心生活有你，
在不能相见的日子里请你照顾好自己@任嘉伦Allen

知音

「知音」又名「知心」，所谓「人之相交，贵相知心」，一般人莫不希望有幸结交一个知心的朋友，只是「相识满天下，知音有几人？」所以「知音难找」就成为多数人的感叹。

其实，结交知心，也要看自己是什么心？你是忠孝仁爱的心，当然要找忠孝仁爱的知音；你是一个慈悲喜舍的人士，当然要结交一个慈悲喜舍的知音。

怎样才算是「知音」呢？试举六点如下：
一、心意相通：

知心朋友，彼此的心不会「人在对面，心隔千里」，而是举心动念，都能共通共鸣。例如，对于社会的弱势团体，我想给予一些助力，你说你正有此意，这表示我们心意相通。凡是对社会公益，对群体大众有利的事，我们都有心帮助，都会不约而同去做，所谓「心有灵犀一点通」，这就是知音。
二、兴趣相投：

所谓知音，我乐善好施，你也乐善好施；我喜欢助人，你也喜欢助人；我乐当义工，你也乐当义工。我们彼此信仰一致，我们禅净共修，我们有仁慈之心，我们有道德的追求，这就是最好的知音。
三、理念相应：

人都有思想、理念，可是思想、理念不相应，不共鸣，你有你的想法，我有我的坚持，彼此南辕北辙，这样的两个人，要想和平相处也难。所以，知音者，不但理念要相应，而且彼此都能与人为善、从善如流，才能成为知音。
四、讲话默契：

所谓「诚于中，形于外」，两个人的思想、观念既然一致，如果有所言论、有所表达，必然也会默契十足。例如，你在做护生的工作，我不会经营杀生事业；你在从事社会的慈善，我不会贪赃枉法；你讲为国为民的高论，我不会扯你的后腿。彼此有一定的道德观念，相互有共同的悲心弘愿，才能成为知音。
五、甘苦与共：

人与人相处，有的人能同甘，不能共苦；有的人能共苦，不能同甘。甘苦能共，实为难得。你看，有的人共同奋斗，共同创业，到了事业有成的时候，彼此就不能相容了。也有的人在富有当中，大家能共荣，但有一时失意，就怨天尤人，彼此不能相互融和，所以能够甘苦与共，荣辱一致，那就是最好的知音了。
六、生死不易：

这一个社会，人在人情在；人不在了，所有的人情都会化为乌有。我们看社会上，一些高官大员，家中遇有婚丧喜庆，人必以亲临为荣；可是一旦自己去世了，就再也无人上门了，正是「人情冷暖，世态炎凉」，令人不胜唏嘘。如果人和人相交，生前如此，死后也是如此，如“古人相交，情传数代”，如此「生死不易」之交，甚为难得，这才是真正的知交。

人之交友，得一知音，死而无憾。但要求得真正的「知音」，必须要心意相通、兴趣相投、理念相应、讲话默契、甘苦与共、生死不易，这才是真正的知音也。
——摘自星云大师《人间万事》

南米北面，四川有个蜀相面

面条来说真是一种非常古老的食物之一，它最初起源于中国，有着源远流长的历史。最早面条的记载出现于东汉年间，据今有超过一千九百年时光。最早期的实物面条是由中国科学院地质与地球物理研究所的科学家共同发现的，他们是于2005年10月14日在黄河上游、也就是青海省民和县喇家村进行地质考察时，在一处河漫滩沉积物地下3米处，新厅发现了一个倒扣的碗。碗中装着有你猜怎么着，黄色的面条，最长竟50厘米。随军考研究人员通过分析该物质的成分，发现这碗面条据今天已经有约4000年历史，让之前认知的面条的历史大大提前。

面条最初是称做“饼”，“水溲饼、煮饼”便是中国面条雏形的先河—— “饼，并也，溲面使合并也”（引：刘熙《释名》），其意指用水将面粉和在一起所做出的食品均称之为“饼”；以水煮的面条或面块亦全作“饼”称。在不同朝代均有对面条之记载。由初期的东汉、魏晋南北朝、到后期唐宋元明清都有史料纪录。但起初对面条之名称却不统一，除普遍水溲面、煮饼、汤饼外，亦有称水引饼、不托、馎饦等。“面条”一词直到宋朝才正式通用；“面条”为长条形，花样却多不胜数，什么冷淘、温淘、素面、蜀相面、小面……皆属“面条”。

制面方法之多亦令人叹为观止，可擀、可削、可拨、可抿、可擦、可压、可搓、可漏、可拉……中华面条既属经济饱肚的主食，还可作登大雅之堂的上佳美食。据史录，很多达官贵人均喜吃面，并会以面食招待贵宾。四川绵阳的蒋琬就曾喜面条，而是探访寻得的水磨制面工艺，随后世被人称谓“蜀相面”。

面食是比较能体现民俗、表现民间心理意愿的一种最广泛、很深刻的载体。千百年来世世代代，人们总把自己的希望和祈盼通过灵巧的双手运用到面食上面，给予其淋漓尽致的意境表达。是在民间倍受青睐的民俗食物之一。