珍品来了,这是今晚茅酒之源夜空中最亮的星

“现在我宣布,贵州茅台酒(珍品)正式上市。”2021年岁末,随着茅台集团党委书记、董事长丁雄军正式官宣,茅台在高质强业新时期发布的第一款高端新品揭开了神秘面纱。

12月29日晚,“珍酿之品 百福具臻”——茅台“珍品之夜”暨53%vol 500ml 贵州茅台酒(珍品)发布会在“茅酒之源”举行。

“这是一款兼具历史韵味和时代气息的经典之酿、美好之酿,充分体现了茅台酒作为‘高档商品’的价值定位。”茅台集团党委副书记、总经理李静仁表示,茅台正在主动适应新的消费需求,积极构建以尊品、珍品、精品、经典为代表的的产品梯队,努力酿造高品质的生活。

在茅台辉煌70年的特殊时间节点,“茅酒之源”每一砖、每一瓦的历史感,以及被炫彩光影点亮的贵州A1-01车间等国家级工业建筑遗产群,赋予了贵州茅台酒(珍品)一场特殊的发布礼遇,让其成为了今晚夜空中最亮的星。

1.

特殊的时间

“今天在这个特殊的时间、特殊的地点,来了很多特殊的人物,作为4.3万职工的代表,我现在特别想说感恩两个字。感恩老天爷,有这么好的环境,感恩老祖宗,传承下来这么好的技艺,感恩老领导,感恩老百姓。”丁雄军表示,贵州茅台酒(珍品)也要感恩这“四老”。

今年是茅台辉煌70年,从39人的小作坊成长为中国白酒头部领军企业和世界蒸馏酒第一品牌,茅台一举一动备受业界关注。在茅台辉煌 70 年庆祝大会上,官宣进入“高质强业”新时期的茅台,于此特殊节点举办一场茅台酒新品发布会,为即将到来的2022年“上新”,外界对于贵州茅台酒(珍品)充满了好奇和期待。

时间倒回到35年前的1986年,正好是茅台辉煌70年行进一半的时候,茅台酒厂推出了一款珍品茅台酒——“一七〇四年”珍品茅台酒,因其酒瓶正标左下角有“一七〇四年”印章而得名,一经问世就深受市场欢迎和消费者喜爱。

1704年也是一个特殊的年份。据考证,最早的茅台镇烧房之一“偈盛烧房”始于1704年,被作为茅台酒的历史源头。1986年茅台酒厂开始生产的珍品茅台酒以“一七〇四年”作为重要标识,象征着茅台酒的悠久历史和珍品系列的高端品质。

本次发布会举行的时间也很特殊。12月29日正值冬至之后,一阳复始,正是《吕氏春秋·仲冬纪》记载的“大酋”(主管酿酒的官员)准备酿酒之物,而使“麴蘖必时,湛炽必洁,水泉必香,陶器必良,火齐必得”的最佳时令。

此时,2022年度茅台酒一轮次生产正在如火如荼地进行,贵州茅台酒(珍品)在这个时间发布,在时令上具有强烈的仪式感。

2.

特殊的地点

1986年首款“珍品茅台酒”在茅酒之源问世,2021年贵州茅台酒(珍品)的发布现场再次选择了这里。

“‘茅酒之源’既承载着茅台酒的悠久历史,也体现了茅台酒历经岁月变迁却能恪守初心、始终如一的优秀品格。”茅台高层表示,正是源于这样的匠心传承和时间积淀,才赋予了贵州茅台酒(珍品)弥足珍贵的独特魅力。

“茅酒之源”工业遗产群是茅台酒发源之地,被视为茅台酒生产源头的精神象征。它是茅台从手工作坊时代迈向工业化时代的见证地,更是茅台遵循道法自然传统酿造工艺理念、彰显茅台“质量是生命之魂”信仰的精神原点。

作为茅台历史文化的源头,“茅酒之源”具有深厚的历史文化价值,是茅台宝贵的文化载体。贵州茅台酒(珍品)选择在此发布,首开茅台先河,成为第一个在“茅酒之源”发布的产品,体现了茅台对于“珍品”的重视,也让茅台的工业遗产群“文物活化”,契合茅台紫线发展,成为构建茅台文化建设体系的重要一环。

在观察者看来,茅台选择在此发布贵州茅台酒(珍品),聚焦茅台酒是高档商品的品牌定位、文化定位,立意通过持续丰富文化内涵和扎实的文化赋能,不断激活文化消费新动能,由内而外形成更加强大的文化聚合力、品牌扩张力和核心竞争力。

3.

特殊的人物

作为35年前“珍品茅台酒”的参与者,中国酿酒大师、茅台老领导季克良回忆起了当时的历史背景。

“从1951年建厂到1980年代中叶,茅台酒的发展经历了一个坎坷曲折而又厚积薄发的‘慢热’过程。尤其是1980年代中期,茅台酒厂持续抓经济改革和全面质量管理初见成效,1986年茅台酒产量达到了1267吨,酒的储备逐步增多,为适时推出比普通茅台酒品质更好的产品提供了可能。”季克良说,当年的“珍品”,就是这种“万里挑一”的产物。

关于茅台酒包装改不改的问题,当时的茅台酒厂班子也进行了坦诚讨论。季克良回忆说,“我个人观点,是不主张彻底改。当年,我还用了文艺评论家秦牧评述茅台酒的一句话,‘一看茅台酒的包装,就会一次性地留下非常深刻的印象。’”

季克良认为,茅台酒的设计看起来简单,实际上很好,一下子就让人记住了。1986年版的“珍品茅台”外观设计在这样的讨论中进行,最终请到了贵州著名的设计师马熊来主导这项工作,还因此获得了亚洲包装设计最高奖“亚洲之星”奖。

“事实证明,选择马熊先生是一个非常正确的决定。”季克良致辞时向台下的马熊致意并表示感谢,他说,茅台走到今天,有无数像马熊先生这样的外部文化、创意专家,为茅台的发展做出了重要贡献。

1986年,“珍品”茅台酒首次面世,大受欢迎,市场卖到脱销,饮家和藏家纷纷出手。

出席今天发布会的还有茅台首席勾兑师王刚和他的父亲王道远。此次发布的贵州茅台酒(珍品)由王刚领衔勾兑,他的父亲王道远则是当年珍品茅台酒勾兑师之一,父子两代付诸心血的产品赓续了茅台工匠的文化传承。

发布会上,季克良、马熊、王道远、王刚一起接受了来自茅台集团高层的致敬。

4.

特殊的产品

“‘新珍品茅台酒’既传承了‘珍酿之品’的优秀品质,又寄托了‘百福具臻’的美好祝愿。”李静仁认为,珍品臻在品质、真在品格,珍在品味,茅台将继续充分挖掘文化内涵,丰富产品结构体系,不断推出文化产品。

“1986年开发的珍品茅台酒,是通过在经典茅台酒中遴选而得,万里挑一,因而珍贵,因此被命名为‘珍品’。今天发布的珍品,沿袭了‘酒品至珍’的理念,而且品质升级尤为明显,更体现了茅台最一流工匠的精湛技艺。”茅台集团总工程师王莉表示,这款“珍品”的勾兑,累计撷取了千只以上基酒精华,是几代工匠心血的沉淀,每一滴都弥足珍贵。

作为茅台酒产品梯队的代表,贵州茅台酒(珍品)无论基酒选择、酒体设计,还是勾调工艺、产品包装,都融入了茅台“精益求精、追求卓越”的品质遵循。

贵州茅台酒(珍品)延续了1986年版“珍品”的包装风格主基调,配色以绛、红、褐、金四色为主体——绛色代表酒醅,红色代表高粱和紫红泥,褐色代表特殊的“中华”窖条石喝和酒坛,金色代表小麦,这些都是茅台酒酿造中不可或缺的重要元素。

此外,贵州茅台酒(珍品)还以手绘方式进一步丰富了传统文化元素,包括莫高窟第321窟的“乐女飞天”以及赤水河、茅酒之源、茅台四方井、酿酒场景、渊远流长图等。贵州茅台酒(珍品)包装材料和加工工艺也进行了全面升级,酒瓶采用高白健康瓷泥,选用茅台贮存酒坛颜色作为酒瓶主体色,双色釉结合两次融合,瓶身增加凹凸肌理,形成层次丰富、纹理细腻的窑变效果。

贵州茅台酒(珍品)选用了锌合金瓶盖,瓶盖上刻有传统兽面纹,表达祈求国泰民安和五谷丰登的美好祝愿,酒瓶彩盒颜色提取自茅台酒糟醅和紫砂泥,风格上保持了1986年版珍品的渐变样式,但元素与创意更加丰富、更加多元。

5.

特殊的定位

“贵州茅台酒(珍品)是间于精品茅台酒与陈年贵州茅台酒(15)之间的一款超高端产品。”王莉在发布会上表示。

茅台高层在发布会上介绍,贵州茅台酒(珍品)既不同于生肖酒,又有别于纪念酒,高端的酱香品质、漫长的时间沉淀、丰富的文化内涵,加上精美的包装设计、高雅的华贵格调和美好的寓意祝福,品饮、珍藏俱佳,是真正意义上的“酒中贵族、完美珍品。”

作为一款既有历史传承又品质升级、包装焕新的文化酒产品,贵州茅台酒(珍品)藏饮两相宜,在 “雅”、“细”、“厚”、“长”的贵州茅台酒典型风格特征上表现完美,可以称之为“风格至臻”。

贵州茅台酒(珍品)呈现浅金黄色、晶莹剔透、极具质感,最大的特征在于老熟香和水果香、坚果香、花香、曲香等香气完美融合,结构平衡而协调。对于喜爱茅台酒文化同时对品味有更高要求的消费者,贵州茅台酒(珍品)让他们有了更多的选择。

喝好酒、喝名酒已经成为新的消费趋势和场景体验。贵州茅台酒(珍品)不仅是茅台珍品时代的缩影,也蕴含了文化的积淀,赋予了消费场景更多元化的价值。

在观察者看来,按照贵州茅台酒(珍品)的定位,可以看到茅台正在积极进行产品布局,围绕高档商品的定位,将茅台酒的价格覆盖不同价格带,既满足更多消费者的购酒需求,又不断优化茅台酒产品结构。

6.

特殊的仪式

特殊的时间、特殊的地点、特殊的人物、特殊的产品、特殊的定位,这样一款新品发布自然需要特殊的仪式。

今天的发布会特地选择在晚上进行,以承载着茅台发源地精神的历史建筑为舞台,进行一场前所未有的、充满“生命感”的茅台高端产品发布活动。

晚上18时30分,天色入幕,在一片光影中,嘉宾走进“茅酒之源”。沿着石板路前行步入荣和烧房区域时,音乐声起,国内著名现代舞者肖富春表演的原创舞蹈《珍品酒韵》,吸引了嘉宾驻足观看。“荣和”烧房旧址、制曲二片区干曲仓……透过“茅酒之源”建筑群的石板、墙面上的光影,嘉宾们对茅台酒起源地有了直观的认识。

当嘉宾行进到遗址广场,古朴悠扬的歌声在此响起,著名音乐人欢庆唱响了《瑶琴赋+杨花序》《竹枝词》《卜算子》,让嘉宾通过“移步换景”的动态路线,沉浸于“游历式”“沉浸式”的立体空间,体验了一场大型的时尚灯光秀。

轻叩三声,茅台酒之源A1-01的大门打开,嘉宾进入了茅台酒最早的生产车间,斑驳的墙面上出现了茅台工匠劳作的影像,还有一幅珍品茅台酒诞生的沙画视频,独特的光影投射展示古今交融的辞章之美、劳作之美,给嘉宾们带来如梦如幻的时空交错感。

正如茅台高层所说,“贵州茅台酒(珍品)拥有老熟的味道、平衡的器皿,我们相信这款新的升级版珍品能够让老领导满意,老百姓满意,让全世界的‘茅粉’们满意。”

来源:今时品牌实验室

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风中菩提树

林悦文

一年过去了,十年过去了,这么多年过去了,可我,魂里梦里,总还在记挂着她,希望能够再见到她——



黄花浪漫的秋日,我和同事去往某阳区办事。车经新店镇,向左拐进华里东。不远处横躺着的,就是被称为“普宁市母亲河”的练江!

秋风阵阵,寒意袭人,虽说不上凛冽,但也让我不由自主地紧了紧衣衫。一抬头,有几片黄叶从车窗前掠过。往远处望,眼光所及不再全是苍绿,偶尔间,有几树衰黄。毕竟,已经是深秋时节。

忽然,有一树深绿,直扑眼帘,它是那样的高大,它是那样的旺盛,它是那样的别致,尤其是它那一身的郁郁葱葱,在这遍野秋色中显得那样兀突,那样显眼。

这是什么树?这样的让我一见注目,一见心动?靠近!靠近!车子从这树的身边一闪而过。是的,只是一闪之间,可我还是看清了,菩提树!这是一棵菩提树!一棵站立在公路边、站立在秋风里的菩提树!

在此之前,我见过无数的菩提树,可她们都是生活在寺庙里。我从来,不曾见过这佛家圣树被栽种在公路边。

我回过头来,紧紧地盯着菩提树看——渐行渐远,那圣树已经模糊,只剩下一个轮廓,可我还是蓦然间看出一点什么来——是有点特别,它与栽种于寺庙里的菩提树有着巨大的差别。可差别在于何处呢?

我闭上双眼,眼幕上回放着那一闪而过的圣树影像——

玄奘法师《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗之树也;昔佛在世,有树高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈。佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。

菩提树自成圣树,天赋六德:一不结尘,即树杆树叶,风尘不染,污泥不沾,春夏秋冬,严冬酷暑,枝叶洁净;二不结网,即树枝树杈,蛛不织网,蝉不上顶;三不结巢,即燕不垒窝,雀不筑巢;四不枯萎,即枝柔叶软,不折不残,一年季,永无落叶;五速生长寿,即生长迅速,树龄无极;六身姿高雅,体态瑞妙。菩提树有此六德,非圣而何?

每次见到菩提树,我都会怀着一种无比崇敬的心情仰视之,品味之,祝颂之。圣树六德,我之所见,棵棵有之。然而,适才所见的这棵路边菩提树,似乎有点异样。异样?异在何处?由于过眼匆匆,一时间说不上来。



一连几天,我魂牵梦绕,脑海中总有着那棵圣树之异影,挥之不去。

我应该去看看她,看一看她异在何处?

结束工作,我请司机原路返回,放慢车速,并让我临窗而坐,我要注目窗外,我要寻找那棵圣树。

一棵棵树木在车窗外缓缓后退,我目不转睛,心、神并用,生怕一不留神,错过圣树。

一棵,二棵、三棵……没有一棵树错漏过我的眼尖。我,累了,眼睛累,精神也累,可就是见不到那棵要找的圣树。

“老师,快走出华里东路段了,你所说的圣树在哪啊?是不是错过了?”司机问道。

“错过了?”我在心内迟疑着。

“要不要返回再走一遍呢?”司机望了望我,问道。

“不要返回,你再把车速放慢就好。我相信我的眼睛,不会错过的。”我回答道。

“不要放慢车速,加速好了。”同事说道。

“什么意思?加速还真有错过的可能。”我以为同事在抬杠。

“保证你不会错过,抬头往前看,那棵挺拔在路边的大树,不就是你要找的所谓的圣树吗?”同事说着用手往前指去。

哎呀!就是她!就是她!只顾眼前,不暇远眺,还真的差点错过了。

靠近!再靠近!车子终于在圣树旁停了下来。

打开车门,我跳下车来。张开双臂,快步上前,我要拥抱这梦中圣树——

蓦然间,一股奇臭扑鼻而来。哇!我差点呕吐,连忙把鼻子捂住。这是怎么回事?

公路的两边,是一排排或高或矮、或新或旧的厂房;厂房的前后,是一道道或弯或直、或大或小的排污沟。可恨啊!竟然有一道不小的排污沟紧绕圣树而过,这奇臭,就是从那乌黑如墨的排污沟中散发出来的。更可恨者,这条排污沟、那些排污沟全部排向我们的母亲——练江。

圣树之旁,竟然有此污秽之物?是的,不仅污秽已甚,且日污一日,渐成妖恶之渠——据说有对青年恋人在圣树旁照相,男的不慎掉入水沟,也就喝了三口污水,可楞是抢救不过来,可怜啊!未及双飞先折翼,世间何事悲于斯?如果说这条污秽得不能再污秽的水沟是练江的一个儿子,那承受着无数“污子”的母亲——练江,其惨状又将如何啊?

一步步地我向圣树靠近,一点点地我的心在收紧——

圣树紧挨在公路旁,繁枝茂叶紧贴路面而生,与圣树擦身而过车辆太多太多了,不能说这些车辆是有意的,不能说车辆不想避开圣树,可不管怎么说,这圣树距离地面的二米以下,被车辆扫得枝残叶破。

是的,枝残了,叶破了,可她就是不黄、不萎、不掉,她是圣树啊!圣在哪里?就在这里。

我伸手抚摸枝叶,一片片地、一条条地、完整的、残破的,轻轻地抚摸。不抚摸她还好,这一抚摸呀——

路面是水泥的,可超大的车流量,超重的车载,让公路坑坑洼洼,残破不堪。忽然间我想起“涸辙之鲋”的典故来。可这坑洼不能养鱼,它已经被厚厚的黑尘填满。

一辆货车快速驰过,一股秋风扑来,灰尘卷地而起,我、我们、车辆、圣树,霎时间淹没在这浓浓的灰尘之中。那圣树的枝叶,本来已经枝枝蒙尘,叶叶遭污,可这一回……这一回……我!我不忍心说下去了。

佛祖啊!您不是赋予菩提树不结尘、不结网、不结巢吗?结网、结巢自然是不可能的了,当此情势,有什么样的蛛儿、鸟儿敢上此树?可这不结尘啊!难道佛祖您,也奈何不了这漫天的、人为的污染吗?昔曾闻人定胜天,今日竟人定胜佛?这是谁的悲哀?难道仅仅是这路边菩提树?这风中菩提树?

我手抚圣树,久久无语。我该说什么呢?我一个普通的老百姓,面对此情,能够说什么呢?

“老师,上车吧,时候不早了。”司机轻声催促道。

我摇下车窗,频频回首。风中的菩提树啊!我要把您描在心里,嵌入魂里。尽管你残了、破了,可我知你六德无损,神圣永存,您是永远的圣树!永远的圣树!残了破了的,是人们的环保意识。

一年过去了,十年过去了,这么多年过去了,那风中的圣树啊!您现在怎么样了……

尾声

“绿水青山,就是金山银山!”“存片干净地,留与子孙耕”!这样的标语贴满某阳区的每条街道、每个路口。据说,闻名全国的污染名城某阳,被人们戏称为“黑龙江”的练江,已经大有改观。2021年初,我又往某阳去办事,这一回,我特地带上正在读大学的儿子。我要去看看久违了的路边圣树,看看是否还她圣洁?我要去看看整治后的练江,看看是否还她清澈?要让我的子孙后代,知道什么叫“环境保护”……


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