感觉谈恋爱很像训小狗，一开始规矩得立好，后面才顺利。
关于避孕这个事情，我一直强调是我承担更多blablabla，所以他必须承担闹钟的责任，所以现在每天都是他提醒我11点吃，收到我的完成确认以后会对我说“thank you”。如果没有我的确认回复，还得再打电话给我二次提醒。
周末睡懒觉也得爬起来确认我吃了药，再睡回笼觉。
事情虽小，意识重大。
但经济上我就脸皮太薄失策了，一开始看他买单多，遇到高额一点的账单我就忍不住抢着A，到现在我又后悔了。不过还好我脸皮厚回来了，和他说我不想A了，接下来看看会不会改变[二哈]
接下来我要重点修炼这一块，想学会聪明谈钱[可怜]
经营关系真的需要好多智慧哦！
#牙的约会#
关于避孕这个事情，我一直强调是我承担更多blablabla，所以他必须承担闹钟的责任，所以现在每天都是他提醒我11点吃，收到我的完成确认以后会对我说“thank you”。如果没有我的确认回复，还得再打电话给我二次提醒。
周末睡懒觉也得爬起来确认我吃了药，再睡回笼觉。
事情虽小，意识重大。
但经济上我就脸皮太薄失策了，一开始看他买单多，遇到高额一点的账单我就忍不住抢着A，到现在我又后悔了。不过还好我脸皮厚回来了，和他说我不想A了，接下来看看会不会改变[二哈]
接下来我要重点修炼这一块，想学会聪明谈钱[可怜]
经营关系真的需要好多智慧哦！
#牙的约会#
昨日寒露，气节上已是晚秋了。日语里称这个季节是“侘びた季節”。
是啊，明媚的春天 炎热的夏天也 就连金黄色的秋天也到了尾声，秋风秋雨总是有些让人伤怀的意思。
茶家还有另外一片留恋的地方，那就是十月下旬要把从五月就开始使用的风炉换成炉，对使用了半年的风炉，及风炉季节使用的诸道具，总是有些恋恋不舍，去年的茶也所剩无几，惋惜之情和对晚秋的爱惜之意重合在一起，有个名词形容这一段心境 “名残り”。
晚秋的茶事茶会一般都取“名残り”意匠，大胆地组合茶道具 丰富多彩的变化是茶人们“名残り”的愉快。首先就是前次讲过的“风炉中置”，让炭火离客人稍稍近一点，茶碗茶器也会尽量选用带有谦逊 质朴风格的。
还有一个平日里看不见的风景 “破风炉”，倒也不是用坏了的风炉，而是制作时就特特做成缺一片，少一块的样子，专为这个季节使用。
还有更甚者，是风炉中的灰！难度之大 就是稽古数十年的前辈也很难做好，大多数人见也没见过的， “藁灰”！有兴趣的朋友请记住这个词，以后需要专门讲解一次。
其实，对于 “名残り”我有很长一段时间理解不了，本人性格是属于向前看的类型。想想秋去冬来多好啊，我喜欢茶室的炉，喜欢红红的炭火，冉冉的热气，也喜欢冬季的茶点心。
就是户外也喜欢，没有蚊虫，没有花粉，可以去滑雪，打雪仗！想着就兴奋！
还是回到茶室继续修炼吧。茶道并不需要要人人兴趣一样，各有各的特征，各有各的魅力茶汤才能引人入胜。
是啊，明媚的春天 炎热的夏天也 就连金黄色的秋天也到了尾声，秋风秋雨总是有些让人伤怀的意思。
茶家还有另外一片留恋的地方，那就是十月下旬要把从五月就开始使用的风炉换成炉，对使用了半年的风炉，及风炉季节使用的诸道具，总是有些恋恋不舍，去年的茶也所剩无几，惋惜之情和对晚秋的爱惜之意重合在一起，有个名词形容这一段心境 “名残り”。
晚秋的茶事茶会一般都取“名残り”意匠，大胆地组合茶道具 丰富多彩的变化是茶人们“名残り”的愉快。首先就是前次讲过的“风炉中置”，让炭火离客人稍稍近一点，茶碗茶器也会尽量选用带有谦逊 质朴风格的。
还有一个平日里看不见的风景 “破风炉”，倒也不是用坏了的风炉，而是制作时就特特做成缺一片，少一块的样子，专为这个季节使用。
还有更甚者，是风炉中的灰！难度之大 就是稽古数十年的前辈也很难做好，大多数人见也没见过的， “藁灰”！有兴趣的朋友请记住这个词，以后需要专门讲解一次。
其实，对于 “名残り”我有很长一段时间理解不了，本人性格是属于向前看的类型。想想秋去冬来多好啊，我喜欢茶室的炉，喜欢红红的炭火，冉冉的热气，也喜欢冬季的茶点心。
就是户外也喜欢，没有蚊虫，没有花粉，可以去滑雪，打雪仗！想着就兴奋！
还是回到茶室继续修炼吧。茶道并不需要要人人兴趣一样，各有各的特征，各有各的魅力茶汤才能引人入胜。
#每天早起打卡#修行人为什么会有鬼神附体？
为什么修行人被妖魔鬼怪附体的人特别多呢？凡是被妖魔鬼怪附体的人，都有一个共性，往往都是没有正知正见，执着渴望得到感应和神通的人。 -
这些修行的人一但被鬼神附体，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测别人猜测不出来的事情。这种神通叫鬼通。
最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道，这个人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人，本人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看到的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑，已经彻底的被鬼神占有了。 -
通常被附体的都不外乎：妖魔鬼怪四大类。 但是被附体的人，往往会说是济公再来，观音菩萨再来，佛祖再来，或者是最大的佛再来。大家想想，现在的骗子“人”都会冒充，“我是某某公司的老总”，“我是某某市委书记的秘书“。更何况妖魔鬼怪，怎么不会冒充佛陀，菩萨再来呢？ -
这些附体的鬼神与被附体的人都有一定的因缘，有的是来讨债的，有的是来还债的。来还债的不用说，它是让你出一个名气，发个小财；来讨债的，它会搞得你妻离子散，家破人亡，往往这种人命终以后，必然会到达妖魔鬼怪这个时空层里面去。你活者的时侯和什么相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时侯，鬼神必然会来接引你。 -
我们在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要渴望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修行时，这些无形众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在修行，实质上是给了无形众生一个可乘之机。
只要修行方法正确，修行中无论出现好的感应还是坏的感应-都不要执着，要“魔来魔斩，佛来佛斩”，保持一颗平静的心
为什么我们要带着一种正念去修行呢？当你有了正念存在的时侯，正神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受益。在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着魔”。 一旦着了魔，它永远驾驶着你的头脑。
为什么过去的祖师大德很少讲到神通呢？就是不让大家对神通产生欲望，通常用“智慧”二字来代替神通。现在的修行人，追求感应，总想有神通，知见没有摆正，身心没有协调，怎么会开智慧呢？即使神通出来，也是鬼通。就像是一块土地，土质非常差，怎么会长出很好的庄稼来呢？只有改变了土壤以后，才能长出好庄稼。虽然我们具有佛性，具有佛的智慧，但是我们的方法不得当，心态没有摆正，你的佛性与智慧根本没有办法出现，出现的是鬼通，最终害人害自。
——选 https://t.cn/zRzpFSU
为什么修行人被妖魔鬼怪附体的人特别多呢？凡是被妖魔鬼怪附体的人，都有一个共性，往往都是没有正知正见，执着渴望得到感应和神通的人。 -
这些修行的人一但被鬼神附体，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测别人猜测不出来的事情。这种神通叫鬼通。
最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道，这个人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人，本人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看到的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑，已经彻底的被鬼神占有了。 -
通常被附体的都不外乎：妖魔鬼怪四大类。 但是被附体的人，往往会说是济公再来，观音菩萨再来，佛祖再来，或者是最大的佛再来。大家想想，现在的骗子“人”都会冒充，“我是某某公司的老总”，“我是某某市委书记的秘书“。更何况妖魔鬼怪，怎么不会冒充佛陀，菩萨再来呢？ -
这些附体的鬼神与被附体的人都有一定的因缘，有的是来讨债的，有的是来还债的。来还债的不用说，它是让你出一个名气，发个小财；来讨债的，它会搞得你妻离子散，家破人亡，往往这种人命终以后，必然会到达妖魔鬼怪这个时空层里面去。你活者的时侯和什么相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时侯，鬼神必然会来接引你。 -
我们在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要渴望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修行时，这些无形众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在修行，实质上是给了无形众生一个可乘之机。
只要修行方法正确，修行中无论出现好的感应还是坏的感应-都不要执着，要“魔来魔斩，佛来佛斩”，保持一颗平静的心
为什么我们要带着一种正念去修行呢？当你有了正念存在的时侯，正神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受益。在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着魔”。 一旦着了魔，它永远驾驶着你的头脑。
为什么过去的祖师大德很少讲到神通呢？就是不让大家对神通产生欲望，通常用“智慧”二字来代替神通。现在的修行人，追求感应，总想有神通，知见没有摆正，身心没有协调，怎么会开智慧呢？即使神通出来，也是鬼通。就像是一块土地，土质非常差，怎么会长出很好的庄稼来呢？只有改变了土壤以后，才能长出好庄稼。虽然我们具有佛性，具有佛的智慧，但是我们的方法不得当，心态没有摆正，你的佛性与智慧根本没有办法出现，出现的是鬼通，最终害人害自。
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