男女都一样～我很公平公正的认为～
谈恋爱吖，不能光看条件，也不能一味看脸，还得看面相，还得考量有没有德不配位[笑cry][笑cry]
『德不配位』这个词啊，可大可小～自己悟吧～[允悲]
话说的太明显太直接就显不出个人的理解能力了，这话请给我满分，哈哈哈[坏笑][坏笑][坏笑]
别抬杠，有修养的人从不直接与人交恶，凡事还是以和为贵～毕竟我们生活在一个和平年代。国庆节快乐，虽然活动区域方圆几米，但还是祝祖国的明天更加的繁荣昌盛，尔等在感受万家烟火气息之间仍能自由行走于山河之中。

林永隆说土楼的大概程序是：首先是要选定屋址，主家会请风水先生拿着罗盘来测定位置，客家人很看重风水，最好的位置是背后有山，前面有水，这是比较复杂的一套过程。然后就是泥土匠和主家商量土楼的样貌，是方的还是圆的，方圆有时候也是依靠风水来定的;主家要考虑自家的人口，人口多自然要建造大一些的，人口少就建小一点的，当然了，主家的经济实力也是一个重要因素。洪坑的振成楼用了8万两光洋，这也不是一般的主家能建得起的。

　　纳福避煞，无不渗透在客家建筑细节处理之中。如福建土楼的圆楼，以“无角”逼走“煞气”，其实，那所谓“煞气”是奇异的尖角和难看的形状，会带给人不快的视觉感应。土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现，认为路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口处有“凹煞”。建方楼时，他们以为其某个角会碰上“煞气”，就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以“制煞”。圆楼无角，据说“煞气”能滑走，所以为避“煞”，清代以后的土楼多为圆楼。

　　吉祥文化的表现呈多元化。土楼不仅在建筑风格上特色鲜明，大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长。

赵孟頫小楷《汲黯传》
《汉汲黯传》写于延估七年（1320年），是赵孟頫著名的小楷作品。作品中第6页12行197字为明代书画家文征所补。文征明跋赵书《汉汲黯传》称他“楷法精绝”。清笪重光跋日：“松雪此册，字形大小，无不峭拔，云唐人遗风，其源乃出山阴耳”。
综观其书落笔迅捷，从容不迫，一气呵成，而无一笔失度；其字体宽和雍容，风骨秀逸，平和简静，有轻裘带之风：大用笔上，提按使转，方圆兼施，还十分讲究笔画间的粗细和累重变化，极富有节奏感；在结体上，法度严谨，挺秀润健，十分讲究字的揖让，国求顾盼有情，故能开阔而不平析，寓丽于苍劲之中。　
赵孟頫自称《汲黯传》得唐人遗风笔意，而清代冯源深评云：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》，《乐毅》诸书得来。”倪瓒也说：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。” ，用笔不下于智永，虞世南，得称一世之冠。