《雪域光芒》-28窗外的少女
多年前，一个夏天的傍晚，我坐在小屋里，沉浸在阅读的喜悦中。
我前方的西窗敞着，大鹏山、西山和西天的晚霞和我无有隔阂地连在一起。
我不时抬头望向窗外，眺望这烂漫的天空，怕错失这短暂、美好的向晚时光。
正当我低头继续看书，忽然，窗外传来一声故意的咳嗽——
一声提醒和呼唤，一位十四、五岁的觉姆，背了一袋牛粪，双手紧拽牛粪袋两头的布绳，站在我窗外凸起的斜坡上。
除了山羊，很少有人上去这个斜坡。
我的窗很高，站在坡下的小路上，不能望见窗内。她为了贴近我的窗，背着牛粪，爬上了那个斜坡。如同窗外的景色吸引了我，窗内的景色吸引了这位少女。
见我抬头，她双手无法向我招手，就用嘴努起，做了一个接吻的嘴形。这个表示，这一招呼令我哑然失笑，深深感动。我向她招手示意，作为回礼，她低头寻路，准备下坡离去。
“阿里！（喂）”我叫住她，起身拿了一个苹果和一些糖果到窗前，递给来到我窗下的少女。
她腾出一只手，把它们揣进怀里。一颗花生掉到了地上，她背着那袋牛粪，慢慢弯腰，把它捡起。我差点想问：“你是觉姆还是喇嘛？”因为她像一个清秀、沉静的少年喇嘛，一身清纯，天然无华。年经虽小，却有一种独立、自重、有主见的气质。
背牛粪的觉姆消失在小路上。
回到窗前，望向大鹏山和西山上的晚霞，我想起了我的母亲。
有一天，母亲斟酌着，告诉我一个埋在她心里的故事。在她生活的城市，一天，她乘上一辆公交汽车，一位年轻的军人一见她立刻从座位上站起，对她说：
“妈妈，您坐。”
母亲一直不能忘怀这位年轻军人，他的这一声真诚的呼唤和他纯净高尚的心，令我母亲久久忆念，留下了永远的感动。
我的颜色斑驳的木窗框是画框，这位陌生的出家少女，站在我窗外，在西山的背景前。这幅自然之画中。这位做过我父母、亲友、伴侣和子女的亲人，在此世、此地、此刻，背着牛粪，艰难地爬上斜坡，用努起的嘴形向我送来一声问候。
如同那个藏历三十的早晨，我的窗关着，窗外响起窸窸窣窣的声音，我循声抬头，见到我的窗玻璃上艰难地攀上一只小手，手上拿了一小束淡绿的香草。出家人常用它熏屋，驱邪、供养三宝，它是制作熏香的原料。它是我隔了两个茅棚的邻居，一个十五岁的小觉姆的礼物。
那年，还没到冬天，我没有带胶皮手套，去打水的地方洗衣。一接触到冰冷的水，我的手痛得锥心刺骨。我蹲在那里，搓一会手，洗一会衣。一个来打水的觉姆奔向我，一边使劲揉搓我的手，一边极为悲悯望着我。
后来，来了一位十几岁的小觉姆，她一见我就放下桶，抱住我又红又肿的手，放到她怀里，对我做出种种呲牙咧嘴、痛苦万状的表情，表示对我的怜惜和安慰。
那年冬天，一个晴朗的中午，我去山坡上打水，厚厚的冰层上只有一个出家少女在洗衣。十二月的天气里，她只穿了一件红色的短袖 T 恤，裸露出背上的肌肤。见我拿着水桶，她什么话也没说，立刻接过去，帮我在滑冰上接水。她把水桶递给我，又弯腰洗衣服。
她默默无语而又庄严独立的气质令我顿然想起那位窗前的少女。见她穿得如此单薄，我心中涌现强烈的愿望，愿我有什么东西可以给她！回到家，我找出一件红羽绒服和一双红棉鞋，往山上跑。深蓝的天空下，打水的地方已空无一人，厚厚的冰层反射着刺目的光芒。
特蕾莎修女曾说：我们大家都期望神所在的天堂，但是这一刻我们就有能力与他同在天堂。此时此刻与他同在的意义是：
像他一般地慈爱，
像他一般地帮助，
像他一般地给予，
像他一般地服事，
像他一般的拯救，
一天二十四小时都与他在一起，在他的苦难化身中接触他。
多年前，一个夏天的傍晚，我坐在小屋里，沉浸在阅读的喜悦中。
我前方的西窗敞着，大鹏山、西山和西天的晚霞和我无有隔阂地连在一起。
我不时抬头望向窗外，眺望这烂漫的天空，怕错失这短暂、美好的向晚时光。
正当我低头继续看书，忽然，窗外传来一声故意的咳嗽——
一声提醒和呼唤，一位十四、五岁的觉姆，背了一袋牛粪，双手紧拽牛粪袋两头的布绳，站在我窗外凸起的斜坡上。
除了山羊，很少有人上去这个斜坡。
我的窗很高，站在坡下的小路上，不能望见窗内。她为了贴近我的窗，背着牛粪，爬上了那个斜坡。如同窗外的景色吸引了我，窗内的景色吸引了这位少女。
见我抬头，她双手无法向我招手，就用嘴努起，做了一个接吻的嘴形。这个表示，这一招呼令我哑然失笑，深深感动。我向她招手示意，作为回礼，她低头寻路，准备下坡离去。
“阿里！（喂）”我叫住她，起身拿了一个苹果和一些糖果到窗前，递给来到我窗下的少女。
她腾出一只手，把它们揣进怀里。一颗花生掉到了地上，她背着那袋牛粪，慢慢弯腰，把它捡起。我差点想问：“你是觉姆还是喇嘛？”因为她像一个清秀、沉静的少年喇嘛，一身清纯，天然无华。年经虽小，却有一种独立、自重、有主见的气质。
背牛粪的觉姆消失在小路上。
回到窗前，望向大鹏山和西山上的晚霞，我想起了我的母亲。
有一天，母亲斟酌着，告诉我一个埋在她心里的故事。在她生活的城市，一天，她乘上一辆公交汽车，一位年轻的军人一见她立刻从座位上站起，对她说：
“妈妈，您坐。”
母亲一直不能忘怀这位年轻军人，他的这一声真诚的呼唤和他纯净高尚的心，令我母亲久久忆念，留下了永远的感动。
我的颜色斑驳的木窗框是画框，这位陌生的出家少女，站在我窗外，在西山的背景前。这幅自然之画中。这位做过我父母、亲友、伴侣和子女的亲人，在此世、此地、此刻，背着牛粪，艰难地爬上斜坡，用努起的嘴形向我送来一声问候。
如同那个藏历三十的早晨，我的窗关着，窗外响起窸窸窣窣的声音，我循声抬头，见到我的窗玻璃上艰难地攀上一只小手，手上拿了一小束淡绿的香草。出家人常用它熏屋，驱邪、供养三宝，它是制作熏香的原料。它是我隔了两个茅棚的邻居，一个十五岁的小觉姆的礼物。
那年，还没到冬天，我没有带胶皮手套，去打水的地方洗衣。一接触到冰冷的水，我的手痛得锥心刺骨。我蹲在那里，搓一会手，洗一会衣。一个来打水的觉姆奔向我，一边使劲揉搓我的手，一边极为悲悯望着我。
后来，来了一位十几岁的小觉姆，她一见我就放下桶，抱住我又红又肿的手，放到她怀里，对我做出种种呲牙咧嘴、痛苦万状的表情，表示对我的怜惜和安慰。
那年冬天，一个晴朗的中午，我去山坡上打水，厚厚的冰层上只有一个出家少女在洗衣。十二月的天气里，她只穿了一件红色的短袖 T 恤，裸露出背上的肌肤。见我拿着水桶，她什么话也没说，立刻接过去，帮我在滑冰上接水。她把水桶递给我，又弯腰洗衣服。
她默默无语而又庄严独立的气质令我顿然想起那位窗前的少女。见她穿得如此单薄，我心中涌现强烈的愿望，愿我有什么东西可以给她！回到家，我找出一件红羽绒服和一双红棉鞋，往山上跑。深蓝的天空下，打水的地方已空无一人，厚厚的冰层反射着刺目的光芒。
特蕾莎修女曾说：我们大家都期望神所在的天堂，但是这一刻我们就有能力与他同在天堂。此时此刻与他同在的意义是：
像他一般地慈爱，
像他一般地帮助，
像他一般地给予，
像他一般地服事，
像他一般的拯救，
一天二十四小时都与他在一起，在他的苦难化身中接触他。
【热搜第一！1.5万元全款买房的网红城市被确定为“中等城市”，网友：鹤岗之前可是大城市】
鹤岗这座因“1.5万元全款买房”闻名于互联网的城市，与“中等城市”这样的大词摆在一起，形成了和“大城市铁岭”一样的反差萌。毕竟在榜单中，同处中等城市的还有三亚、拉萨、宝鸡这样知名度更高的城市。
“中等城市鹤岗”名副其实
事实上，名列“中等城市”对于鹤岗而言，可能还是一项小小的退步，早十年人家是可能被列入“大城市”榜单的。
国务院2014年发布的《关于调整城市规模划分标准的通知》，将城市划分为五类七档，五类是指小城市、中等城市、大城市、特大城市和超大城市。这种城市级别的划分不是根据GDP，也不是根据产业结构甚至高楼大厦数量，而是单纯得依据“城区常住人口”。
具体来看，城区常住人口50万以下的城市为小城市，50万至100万为中等城市，100万至500万为大城市，500万至1000万为特大城市，而1000万以上的城市就是所谓超大城市。
而以鹤岗的情况来说，2020年第七次全国人口普查数据显示，鹤岗全市82.63%的人口居住在城镇，全市73.64万人的城镇人口远远超出50万人口的标准，是名副其实、加量不加价的“中等城市”。
而把时间拨到12年前，在2010年第六次全国人口普查中，鹤岗城镇人口达81.09万人，以当时的城市规模划分标准，城区常住人口只要超过50万就属于“大城市”，而到了100万就要划分为“特大城市”了。换句话说，在2010年，鹤岗就是一座不折不扣的“大城市”，努努力甚至还可以望一望“特大城市”的边。
鹤岗的中等城市生活
除了人口，我们可以怎样勾勒鹤岗作为一个中等城市的形象？
如果援引经济指标，根据黑龙江统计年鉴，2020年鹤岗市生产总值340.2亿元，在黑龙江省的13个地级城中排名第10位；鹤岗市人均生产总值3.78万元，在黑龙江省内排名升至第6位。在经济总量上，鹤岗反而吃了人口少的亏。
从收入水平来看，2019年鹤岗市城镇非私营单位就业人员平均年工资5.59万元， 人均可支配收入2.41万元，人均消费支出2.11万元，每百户拥有汽车17辆。作为对比，黑龙江省省会“特大城市”哈尔滨，以上四项数据分别为8.65万元、4万元、2.92万元以及27辆。
在消费方面，鹤岗的房价确实便宜，但远没有那么离谱。据安居客统计，今年10月鹤岗二手房均价 2137 元/平方米，过去一年，鹤岗二手房均价在2137元/平方米至2263元/平方米间波动。成交最为旺盛的工农区，10月二手房均价 2734 元/平方米，相比“1.5万元全款买房”的都市传说，售价20万左右的两居室是更为常见的选项。
餐饮消费更是一应俱全，打开大众点评，餐饮店铺人均消费多数在50元-80元之间。东北菜、江浙菜、韩国菜、重庆火锅，海鲜、烧烤一应俱全，24小时营业的肯德基、李先生牛肉面大王、喜家德虾仁水饺即使在饥肠辘辘的半夜也能满足你的口腹之欲。
在城市基础设施方面，鹤岗市部分指标优于黑龙江省地级市平均。如：城市用水普及率99.8%、人均公园绿地面积14.9平方米，均高于平均的99.1%、12.6平方米。但城市的交通建设力度有待提升，鹤岗市人均拥有公共交通车辆12台、人均城市道路面积10平方米，落后平均的18.7台、15.6平方米。
同时，因为偏处黑龙江东北，鹤岗市驱车、铁路一小时生活圈内的其他地级市仅有佳木斯市，驱车至省会哈尔滨需要耗时5个小时。所幸同属“中等城市”的佳木斯市交通更为发达，拥有机场以及高铁站，自佳木斯乘高铁至哈尔滨耗时仅2个小时即可。
未来主攻新经济、新业态等六大产业
展望未来，鹤岗已经拟定了统筹推进“产业兴市、融合强市、生态立市、开放富市”四大战略，聚焦“煤炭、石墨、现代农业、绿色产业、战略新经济、发展新业态”六个产业主攻方向。
去年印发的“鹤岗市直播电商发展三年行动规划（2021—2023年）”更是狠狠地刷了一波屏。目标到2023年底，力争建成5个直播电商基地、培育10家具有示范带动作用的电商骨干企业、孵化30个网红品牌、培训1000名直播销售和运营人员，培育一批直播带货网红达人，将鹤岗市打造成全省知名的直播电商发展新高地。
外界总是会把鹤岗定位于资源枯竭城市、甚至视其为“躺平之城”。但其实鹤岗依然是一座有着特殊资源禀赋的城市。
这座城市对煤炭、石墨等矿产资源的开发、利用没有停止，这座城市自带互联时代最宝贵的“流量”资源。而追随着“流量”来到鹤岗，除了曝光和关注度，还有最为宝贵的年轻人。对于“中等城市鹤岗”的未来，我们大可以边走边看。
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鹤岗这座因“1.5万元全款买房”闻名于互联网的城市，与“中等城市”这样的大词摆在一起，形成了和“大城市铁岭”一样的反差萌。毕竟在榜单中，同处中等城市的还有三亚、拉萨、宝鸡这样知名度更高的城市。
“中等城市鹤岗”名副其实
事实上，名列“中等城市”对于鹤岗而言，可能还是一项小小的退步，早十年人家是可能被列入“大城市”榜单的。
国务院2014年发布的《关于调整城市规模划分标准的通知》，将城市划分为五类七档，五类是指小城市、中等城市、大城市、特大城市和超大城市。这种城市级别的划分不是根据GDP，也不是根据产业结构甚至高楼大厦数量，而是单纯得依据“城区常住人口”。
具体来看，城区常住人口50万以下的城市为小城市，50万至100万为中等城市，100万至500万为大城市，500万至1000万为特大城市，而1000万以上的城市就是所谓超大城市。
而以鹤岗的情况来说，2020年第七次全国人口普查数据显示，鹤岗全市82.63%的人口居住在城镇，全市73.64万人的城镇人口远远超出50万人口的标准，是名副其实、加量不加价的“中等城市”。
而把时间拨到12年前，在2010年第六次全国人口普查中，鹤岗城镇人口达81.09万人，以当时的城市规模划分标准，城区常住人口只要超过50万就属于“大城市”，而到了100万就要划分为“特大城市”了。换句话说，在2010年，鹤岗就是一座不折不扣的“大城市”，努努力甚至还可以望一望“特大城市”的边。
鹤岗的中等城市生活
除了人口，我们可以怎样勾勒鹤岗作为一个中等城市的形象？
如果援引经济指标，根据黑龙江统计年鉴，2020年鹤岗市生产总值340.2亿元，在黑龙江省的13个地级城中排名第10位；鹤岗市人均生产总值3.78万元，在黑龙江省内排名升至第6位。在经济总量上，鹤岗反而吃了人口少的亏。
从收入水平来看，2019年鹤岗市城镇非私营单位就业人员平均年工资5.59万元， 人均可支配收入2.41万元，人均消费支出2.11万元，每百户拥有汽车17辆。作为对比，黑龙江省省会“特大城市”哈尔滨，以上四项数据分别为8.65万元、4万元、2.92万元以及27辆。
在消费方面，鹤岗的房价确实便宜，但远没有那么离谱。据安居客统计，今年10月鹤岗二手房均价 2137 元/平方米，过去一年，鹤岗二手房均价在2137元/平方米至2263元/平方米间波动。成交最为旺盛的工农区，10月二手房均价 2734 元/平方米，相比“1.5万元全款买房”的都市传说，售价20万左右的两居室是更为常见的选项。
餐饮消费更是一应俱全，打开大众点评，餐饮店铺人均消费多数在50元-80元之间。东北菜、江浙菜、韩国菜、重庆火锅，海鲜、烧烤一应俱全，24小时营业的肯德基、李先生牛肉面大王、喜家德虾仁水饺即使在饥肠辘辘的半夜也能满足你的口腹之欲。
在城市基础设施方面，鹤岗市部分指标优于黑龙江省地级市平均。如：城市用水普及率99.8%、人均公园绿地面积14.9平方米，均高于平均的99.1%、12.6平方米。但城市的交通建设力度有待提升，鹤岗市人均拥有公共交通车辆12台、人均城市道路面积10平方米，落后平均的18.7台、15.6平方米。
同时，因为偏处黑龙江东北，鹤岗市驱车、铁路一小时生活圈内的其他地级市仅有佳木斯市，驱车至省会哈尔滨需要耗时5个小时。所幸同属“中等城市”的佳木斯市交通更为发达，拥有机场以及高铁站，自佳木斯乘高铁至哈尔滨耗时仅2个小时即可。
未来主攻新经济、新业态等六大产业
展望未来，鹤岗已经拟定了统筹推进“产业兴市、融合强市、生态立市、开放富市”四大战略，聚焦“煤炭、石墨、现代农业、绿色产业、战略新经济、发展新业态”六个产业主攻方向。
去年印发的“鹤岗市直播电商发展三年行动规划（2021—2023年）”更是狠狠地刷了一波屏。目标到2023年底，力争建成5个直播电商基地、培育10家具有示范带动作用的电商骨干企业、孵化30个网红品牌、培训1000名直播销售和运营人员，培育一批直播带货网红达人，将鹤岗市打造成全省知名的直播电商发展新高地。
外界总是会把鹤岗定位于资源枯竭城市、甚至视其为“躺平之城”。但其实鹤岗依然是一座有着特殊资源禀赋的城市。
这座城市对煤炭、石墨等矿产资源的开发、利用没有停止，这座城市自带互联时代最宝贵的“流量”资源。而追随着“流量”来到鹤岗，除了曝光和关注度，还有最为宝贵的年轻人。对于“中等城市鹤岗”的未来，我们大可以边走边看。
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哈达是阿富汗最重要的佛教遗迹之一。1830年，探险家查尔斯.马森曾造访哈达，并探查了几处佛塔，所获的舍利匣等文物现藏于大英博物馆。得益于马森的记载，熟读《大唐西域记》并研究过玄奘足迹的福谢坚信这里必定存在一处重要佛教遗址。1923年，即法国阿富汗考古协议签订翌年，他就与安德烈.戈达尔共同前往哈达。这次考察的重点是Tapa Kalan寺院。其后，儒勒.巴图于1926年对哈达遗址进行大规模发掘（图1是他在哈达工作时的场景）。
巴图的本职是地质学家，曾在苏伊士运河公司供职，在此期间他逐渐对考古产生了浓厚兴趣并对古埃及进行了一些研究。在福谢的邀请下，巴图于1925年抵达喀布尔。在阿富汗的数年间，巴图收获颇丰，甚至造访了阿伊.哈努姆古城（关于古城发现的真实历程又是另外一个有趣的故事）。哈金对他的评价是“一个优秀的考古学家，但是性格难以相处。“这或许也导致了巴图在回到巴黎后并未再参与考古队后续的发掘工作（图9是当时吉美哈达文物展厅中的合影，右二是巴图，看起来不太开心的样子）。
在1926至1928的发掘中，巴图除了延续福谢在Tapa Kalan的工作外，另对Bagh Gai，Tapa-i Kafariha等其他寺院进行了研究。由于当时阿富汗王国对这一区域掌控力有限，许多地表的佛教造像都已经被周围村落的居民摧毁，且他们对外来者抱有敌意。在这种环境下巴图并未退却，他对几座重要佛塔进行了重点挖掘，发现了诸多重要文物。虽然我们现在最熟悉的是哈达的灰泥塑，但是从巴图留下的资料中可知其实哈达遗址中其实有着不同材质风格各异的造像。
数十年间关于哈达遗址中佛教造像艺术风格的研究，尤其是其中的希腊罗马因素影响的分析颇多，这里不具体展开。但是哈达遗址作为一处延续许久的佛教盛地，其实还有许多问题值得探讨，比如对于不同寺院的断代。由于巴图的学术背景限制，他和其他当时法国学者对于遗址分期的看法受到了一些后来研究者的质疑。另外，对于当地不同艺术流派的分类，各国学者也意见不一。可惜的是哈达遗址的绝大部分已毁于战火，也许一些疑点再也找不到答案。
在哈达出土的造像中，我最喜欢的是Tapa Kalan寺院142号佛塔的散花天人像（Génie aux fleurs)。之前吉美二楼展出时它被安放在墙上，拍照不便，这次终于可以认真记录一下了。这件灰泥塑像高55厘米，馆方在这次展览中断代3-4世纪（先前吉美的信息是4-5世纪），呈现出显著的犍陀罗艺术特征，面部柔美，在姿态刻画上也可看出印度西北部造像的影响。
巴图的本职是地质学家，曾在苏伊士运河公司供职，在此期间他逐渐对考古产生了浓厚兴趣并对古埃及进行了一些研究。在福谢的邀请下，巴图于1925年抵达喀布尔。在阿富汗的数年间，巴图收获颇丰，甚至造访了阿伊.哈努姆古城（关于古城发现的真实历程又是另外一个有趣的故事）。哈金对他的评价是“一个优秀的考古学家，但是性格难以相处。“这或许也导致了巴图在回到巴黎后并未再参与考古队后续的发掘工作（图9是当时吉美哈达文物展厅中的合影，右二是巴图，看起来不太开心的样子）。
在1926至1928的发掘中，巴图除了延续福谢在Tapa Kalan的工作外，另对Bagh Gai，Tapa-i Kafariha等其他寺院进行了研究。由于当时阿富汗王国对这一区域掌控力有限，许多地表的佛教造像都已经被周围村落的居民摧毁，且他们对外来者抱有敌意。在这种环境下巴图并未退却，他对几座重要佛塔进行了重点挖掘，发现了诸多重要文物。虽然我们现在最熟悉的是哈达的灰泥塑，但是从巴图留下的资料中可知其实哈达遗址中其实有着不同材质风格各异的造像。
数十年间关于哈达遗址中佛教造像艺术风格的研究，尤其是其中的希腊罗马因素影响的分析颇多，这里不具体展开。但是哈达遗址作为一处延续许久的佛教盛地，其实还有许多问题值得探讨，比如对于不同寺院的断代。由于巴图的学术背景限制，他和其他当时法国学者对于遗址分期的看法受到了一些后来研究者的质疑。另外，对于当地不同艺术流派的分类，各国学者也意见不一。可惜的是哈达遗址的绝大部分已毁于战火，也许一些疑点再也找不到答案。
在哈达出土的造像中，我最喜欢的是Tapa Kalan寺院142号佛塔的散花天人像（Génie aux fleurs)。之前吉美二楼展出时它被安放在墙上，拍照不便，这次终于可以认真记录一下了。这件灰泥塑像高55厘米，馆方在这次展览中断代3-4世纪（先前吉美的信息是4-5世纪），呈现出显著的犍陀罗艺术特征，面部柔美，在姿态刻画上也可看出印度西北部造像的影响。
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