8.9第5本书看完。
《被讨厌的勇气》by岸见一郎，古贺史健。
内容主要通过哲学家和青年对话的方式，阐述阿德勒心理学的观点。
看的时候，很多地方深以为然，也有很多地方觉得不可能做到，觉得过于纯粹和理想主义。但是细细想来，这不是我所期盼的状态么，从容淡定，哀矜勿喜。
获得幸福的三大要素：自我接纳，他者信赖，他者贡献。承认自己的普通，信任他人，做好自己能做的，专注于此时此刻，不要干涉别人的课题。

虽然心里很不爽，但并不会挟私报复，可以说是很正直的鬼了。

某位御史伏法以后，有一个负责他案子的官员在白天打盹，恍惚之间又见到了他，惊讶地问：“您是有冤情吗？”御史回答：“我身为言官，收受贿赂，按他人的意愿上奏折，依法当诛，我有什么可冤的呢？”

官员又问：“既然不冤，为何来找我？”御史道：“我对您心怀怨恨。”官员问：“一共有七八个人负责您的案子，其中像我一样和您有旧交的也有两三个，为何独独怨恨我？”御史道：“我和您从前就有矛盾，但不过是在工作上为了争优劣而互相倾轧，并非不共戴天，可我接受审讯时，您虽然主动避嫌没有过问，脸上却洋洋得意；我的案子判决时，您虽然口头上安慰我，但言语间隐隐有轻薄之意，可知别人是依法判处我死刑，而您则是为了报旧怨乐于见我去死。在患难之际，这是最伤人心的了，我怎么不心怀怨恨？”

官员听了很是惶恐，惭愧地怀着歉意问：“那您是来报复我的吗？”御史道：“我自是触犯法律而死，哪里能报复您？但您怀有这样的居心，本就也不是能够承受福运的方法，根本不用我报复，我只是心中忿忿不平，告诉您知道而已。”说完，官员渐渐醒过来，睁开眼，御史已经不见了，而桌上剩的半杯茶水尚有余温。后来，官员的一个亲友见他总是惘然若失，私下里问是怎么回事？官员于是把此事详细讲给他听，并叹息说：“幸好我没有落井下石，他对我的恨意尚且如此厉害。曾子说：‘断案时要心怀哀悯，不能沾沾自喜’，不就是这个道理吗？”这个亲友后来又将此事讲给别人听，也叹息说：“一旦怀有私心，即使对方是罪有应得，尚且会不服，何况是被强加以罪名的人呢？”——《阅微草堂笔记》

原文：

御史某之伏法也，有问官白昼假寐，恍惚见之，惊问曰：君有冤耶？曰：言官受赂鬻章奏，于法当诛，吾何冤？曰：不冤何为来见我？曰：有憾于君。曰：问官七八人，旧交如我者，亦两三人，何独憾我？曰：我与君有宿隙，不过进取相轧耳，非不共戴天者也。我对簿时，君虽引嫌不问，而阳阳有德色；我狱成时，君虽虚词慰藉，而隐隐含轻薄。是他人据法置我死，而君以修怨快我死也。患难之际，此最伤人心，吾安得不憾？问官惶恐愧谢曰：然则君将报我乎？曰：我死于法，安得报君？君居心如是，自非载福之道，亦无庸我报，特意有不平，使君知之耳。语讫，若睡若醒，开目已失所在，案上残茗尚微温。后所亲见其惘惘如失，阴叩之，乃具道始末，喟然曰：幸哉我未下石也，其饮恨犹如是。曾子曰：哀矜勿喜，不其然乎？所亲为人述之，亦喟然曰：一有私心，虽当其罪犹不服，况不当其罪乎？

https://t.cn/8kKNM4M[星星][星星][星星][星星]，素问小津安二郎的作品很是平和简朴其实之前也就听过东京物语和这部，但都没看过今天看了这部谈不上多喜爱但总会感觉深深地悲伤，毕竟我和女主一样都担心以后自己嫁人了父母怎么办更何况我是独生女，但好像这就是生活如小津的电影一样简单而无奈。以前刚看上电影时就喜欢看那些跌宕起伏的剧情总之越虐越爱误以为那就是好电影。后来估计是老了喜爱的反而像这类电影般静静地却是真正的悲伤，有种破红尘，哀矜勿喜，面对天地的损毁报以沉默的气度。就像是前面默神说的“返璞归真中的神圣性，日常中某种超越的体验”哈哈。（随便看了些前面的评论感觉大家逼格好高各类大导各种乱侃，我就不行了完全是小女子的一家之言还望不要嫌弃