柏大夫说给他，也说给我听： “和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。 ”不是忍耐，不是容忍，她指指胸口， “是让他在我这里头。”陈虻说 “宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。柏大夫说的， “强大了才能变软”。我有一个阶段，勒令自己不能在节目中带着感受，认为客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中，但这之后我觉得世间有另一种可能 --客观是对事件中的任何一方都投人其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出 “客观” 的结果，露出世界的本来面目。 --柴静 《看见》#文学#

《知否知否应是绿肥红瘦》在“亲事”这件事情上，盛明兰说了这样一句话：“与人相守，最终依靠的，还是那最低处，品性的最低处。与人相守几十年，终究还是要看看最低处的那儿，能不能忍得下去。”
在《奇葩说》上，薛兆丰也说过差不多的观点：“你能不能跟一个人结婚，愿意不愿意跟一个人结婚，不是看人生最高处，而是看最低处。不是看这个人最好的时候是什么样子，而是看他最低处时你是否还能接受。”
有一次，一个编导问陈虻：“那××都出国了，为什么不让我出国，我也做过××片子，我那片子做得也挺好看的。”
陈虻回答了这么一句话：“我衡量一个编导，不是看你做得最好的片子，而是看你做得最差的片子。最差的片子是什么样子，那才代表你的水平，最好的片子没准是蒙上的。你说你打一枪，嘣，打十环上了，蒙呗。你最差的一枪都打八环，那才表明你的水平真的是高。”
把陈虻与薛兆丰的理论，延伸扩展到一个人的“人品”和“素质”上，其实也是成立的：就是看一个的人品和素质，不是看他最好的时候有多好，而是看他最坏的时候有多坏。

陈虻说：“你问一个问题的时候，你期待答案么？你要不期待，你就别问了。” 我不作声。 我问医生朋友：“为什么我呼吸困难？” 他说：“情绪影响呼吸系统使呼吸频率放慢，二氧化碳在体内聚集造成的。” “有什么办法吗？” “嗯，深呼吸。” 上楼的时候，我深呼吸；下楼的时候，我深呼吸。我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。 ——柴静 《看见》