发愿读经但精进不起来，边读边忘，怎样消这个业障呢？
喝地藏水开智慧
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【有人发心念经典。欲度群迷超彼岸。虽立是愿不思议。旋读旋忘多废失。斯人有业障惑故。于大乘经不能记。供养地藏以香华。衣服饮食诸玩具。以净水安大士前。一日一夜求服之。发殷重心慎五辛。酒肉邪淫及妄语。三七日内勿杀害。至心思念大士名。即于梦中见无边。觉来便得利根耳。应是经教历耳闻。千万生中永不忘。以是大士不思议。能使斯人获此慧。】
“有人发心念经典，欲度群迷超彼岸”，假使有人要发心念大乘经，想脱离苦海，到涅槃的彼岸。这个愿是很好，是不可思议的，但是事情就不同了，事与愿违。因为在你读经的时候忘了，精进不起来，读的时候一边读一边就忘失，那你怎么办？就是你有业障。
你怎么样消这个业障呢？你对大乘经典记不到，常时忘失。乃至于读，读不成，忘了；读，读不会，忘了。那你应该供养地藏菩萨，或是香华供养；或是很穷，没有，就礼拜吧！用礼拜，用忆念供养。衣服、饮食，一切玩具，一切物质，乃至宝贝，在地藏菩萨像前供养一杯净水，这就是修行的方法。
如果我们没得智慧，每天清晨用清净的杯子，一杯水，不要很大，小杯就可以，供到地藏菩萨像前。当然供了之后，你还要礼拜，还要念经，或者念圣号；或你没有时间念，就供水就行了。
经过这一天，夜间一夜，经过二十四小时，第二天清晨把它喝下去。喝的时候你要祷告要发愿，一者忏悔自己业障，说“我读大乘经没有记性，读了就忘了，乃至读不下去，求大士慈悲加持我。”
但是你喝水了之后，葱、韭、藠、蒜，这叫小五荤，大葱、蒜，或者藠头，凡是有辛味的不能吃，咱们一般就是葱、蒜、韭菜，这类东西不能吃，这叫小五荤。还有酒肉，不能乱搞男女关系，不能说假话、打妄语，三七二十一天，不要伤害众生。
这个时候喝了水之后，常时思念地藏菩萨名。二十一天产生效果，或者在梦中，或者在醒的时候，你能够见到地藏菩萨身相，耳根或者听到地藏菩萨音声。这个时候不止《地藏经》，一切经典，凡是大乘经典，一历耳根，永不忘记，千万劫都不忘，无量生你都能记得。
我们现在有些个小孩子，六、七岁就能念《心经》，大部头不能念，《心经》！在北京也有小孩子他妈妈教他《地藏经》，他不到十岁，六、七岁，他妈妈教给他一遍，他就会念了，前生的善根。
我们经常说没智慧，这教喝地藏水开智慧，地藏菩萨加持力。这就是修行，地藏菩萨有这个力量。但是这个话不是地藏菩萨说的，释迦牟尼佛对观世音菩萨说的。 https://t.cn/R2WxuoH
喝地藏水开智慧
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【有人发心念经典。欲度群迷超彼岸。虽立是愿不思议。旋读旋忘多废失。斯人有业障惑故。于大乘经不能记。供养地藏以香华。衣服饮食诸玩具。以净水安大士前。一日一夜求服之。发殷重心慎五辛。酒肉邪淫及妄语。三七日内勿杀害。至心思念大士名。即于梦中见无边。觉来便得利根耳。应是经教历耳闻。千万生中永不忘。以是大士不思议。能使斯人获此慧。】
“有人发心念经典，欲度群迷超彼岸”，假使有人要发心念大乘经，想脱离苦海，到涅槃的彼岸。这个愿是很好，是不可思议的，但是事情就不同了，事与愿违。因为在你读经的时候忘了，精进不起来，读的时候一边读一边就忘失，那你怎么办？就是你有业障。
你怎么样消这个业障呢？你对大乘经典记不到，常时忘失。乃至于读，读不成，忘了；读，读不会，忘了。那你应该供养地藏菩萨，或是香华供养；或是很穷，没有，就礼拜吧！用礼拜，用忆念供养。衣服、饮食，一切玩具，一切物质，乃至宝贝，在地藏菩萨像前供养一杯净水，这就是修行的方法。
如果我们没得智慧，每天清晨用清净的杯子，一杯水，不要很大，小杯就可以，供到地藏菩萨像前。当然供了之后，你还要礼拜，还要念经，或者念圣号；或你没有时间念，就供水就行了。
经过这一天，夜间一夜，经过二十四小时，第二天清晨把它喝下去。喝的时候你要祷告要发愿，一者忏悔自己业障，说“我读大乘经没有记性，读了就忘了，乃至读不下去，求大士慈悲加持我。”
但是你喝水了之后，葱、韭、藠、蒜，这叫小五荤，大葱、蒜，或者藠头，凡是有辛味的不能吃，咱们一般就是葱、蒜、韭菜，这类东西不能吃，这叫小五荤。还有酒肉，不能乱搞男女关系，不能说假话、打妄语，三七二十一天，不要伤害众生。
这个时候喝了水之后，常时思念地藏菩萨名。二十一天产生效果，或者在梦中，或者在醒的时候，你能够见到地藏菩萨身相，耳根或者听到地藏菩萨音声。这个时候不止《地藏经》，一切经典，凡是大乘经典，一历耳根，永不忘记，千万劫都不忘，无量生你都能记得。
我们现在有些个小孩子，六、七岁就能念《心经》，大部头不能念，《心经》！在北京也有小孩子他妈妈教他《地藏经》，他不到十岁，六、七岁，他妈妈教给他一遍，他就会念了，前生的善根。
我们经常说没智慧，这教喝地藏水开智慧，地藏菩萨加持力。这就是修行，地藏菩萨有这个力量。但是这个话不是地藏菩萨说的，释迦牟尼佛对观世音菩萨说的。 https://t.cn/R2WxuoH
#每天戴8小时降噪耳机，多久会聋？#
导读
对于普遍长期使用耳机的人来说，他们中有很多人可能面临着过早失聪的风险。人们佩戴耳机从地铁到公园，从学校到办公室，以及咖啡店、健身房、甚至家里，耳机已经是人们的重度依赖者。
在大众印象中，“耳聋”是老年病，应该是随年龄的增加而出现的正常现象。但现实生活中另一个影响听力健康的因素则是噪音，尤其是假期坐高铁，熊孩子的哭闹声和短视频的外放音此起彼伏，让人一路压抑的想要原地爆炸。
有什么办法，可以隔离这些噪音呢？于是，管不住别人的嘴和手机，人们就换了一种思路，管理好自己的耳朵——戴上一副能帮自己“与世隔绝”的耳机，留下暂时的清净。
在通勤途中，耳机更像是一座随身携带的“避难所”，将我们与外界隔绝。如果哪天忘了戴上这份自我保护出门，可能就会感到心烦、心慌。可是个人频繁使用娱乐设施，会造成听力下降，研究表明：听力损伤的主要原因，娱乐生活更丰富、噪音累加关系也更为密切！
频繁使用耳机，使耳朵长时间暴露在噪声中，造成耳朵出现耳鸣、神经性耳聋等状况，艾灸对于耳鸣有一定的疗效，能够有效促进血液循环，刺激耳周神经，减轻患者耳鸣的情况!
因为艾灸有活血化瘀，温经通络的作用，具有一定的保健作用。同时患者一定要合理的作息，不能够大量的吸烟饮酒，可以考虑多吃一些新鲜的蔬菜水果补充维生素，还可以多吃一些鱼，海鲜能够补充锌和铁，锌和铁对于患者的耳鸣会有一定的疗效。大家可以饮食+艾灸配合一起试一试哦！
导读
对于普遍长期使用耳机的人来说，他们中有很多人可能面临着过早失聪的风险。人们佩戴耳机从地铁到公园，从学校到办公室，以及咖啡店、健身房、甚至家里，耳机已经是人们的重度依赖者。
在大众印象中，“耳聋”是老年病，应该是随年龄的增加而出现的正常现象。但现实生活中另一个影响听力健康的因素则是噪音，尤其是假期坐高铁，熊孩子的哭闹声和短视频的外放音此起彼伏，让人一路压抑的想要原地爆炸。
有什么办法，可以隔离这些噪音呢？于是，管不住别人的嘴和手机，人们就换了一种思路，管理好自己的耳朵——戴上一副能帮自己“与世隔绝”的耳机，留下暂时的清净。
在通勤途中，耳机更像是一座随身携带的“避难所”，将我们与外界隔绝。如果哪天忘了戴上这份自我保护出门，可能就会感到心烦、心慌。可是个人频繁使用娱乐设施，会造成听力下降，研究表明：听力损伤的主要原因，娱乐生活更丰富、噪音累加关系也更为密切！
频繁使用耳机，使耳朵长时间暴露在噪声中，造成耳朵出现耳鸣、神经性耳聋等状况，艾灸对于耳鸣有一定的疗效，能够有效促进血液循环，刺激耳周神经，减轻患者耳鸣的情况!
因为艾灸有活血化瘀，温经通络的作用，具有一定的保健作用。同时患者一定要合理的作息，不能够大量的吸烟饮酒，可以考虑多吃一些新鲜的蔬菜水果补充维生素，还可以多吃一些鱼，海鲜能够补充锌和铁，锌和铁对于患者的耳鸣会有一定的疗效。大家可以饮食+艾灸配合一起试一试哦！
1.【书中一日1799】2022.6.6
《散文4》
①尼采在《善恶的彼岸》中说：与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
正如作家黄碧云感叹：“人为什么要有感情，而感情又是那么的纠缠不清，在这无法开解的夹缠当中，每个人都不由自主。”那是无解的圆，把我们围困其中。
②择一处僻静的山野，建一座朴素的小院。在这里，山水花鸟无限放大，人小成一株草去接受轻风的抚摸。时间慢慢流淌，凝滞为青苔丛生的石墙和盘根错节的老树。有春花秋月来撩拨心绪，无烦琐杂事撕扯内心。耕作累了，就在田间坐下来，看落日一点一点埋进西山，循着炊烟，把自己揉进静谧的夜晚。千年前，苏轼发出“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”的呼唤，渴望寻求一方清净之地，安放心灵。时过境迁，岁月流转，这样的呼唤在一代代后人中并没有改变。
③每当倦怠感涌上心头，便格外想逃离城市的束缚和喧嚣，总觉得悠游于自然山水中，才算不负生命，真正拥有了生活。然而，无生存，何谈生活？又何必先生存，再生活？有心经营，一本书、一束花、一窗云，或许就是一角田园。
2.【每日一典】缩地补天（1737）
改造天地。比喻改革国政。语见五代后晋刘昫等《旧唐书•音乐志一》：“高祖缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。”清纪昀《阅微草堂笔记•槐西杂志四》：“所以无人再逢者，当由过去生中原未受恩，故不肯竭尽心力缩地补天耳。”
《散文4》
①尼采在《善恶的彼岸》中说：与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
正如作家黄碧云感叹：“人为什么要有感情，而感情又是那么的纠缠不清，在这无法开解的夹缠当中，每个人都不由自主。”那是无解的圆，把我们围困其中。
②择一处僻静的山野，建一座朴素的小院。在这里，山水花鸟无限放大，人小成一株草去接受轻风的抚摸。时间慢慢流淌，凝滞为青苔丛生的石墙和盘根错节的老树。有春花秋月来撩拨心绪，无烦琐杂事撕扯内心。耕作累了，就在田间坐下来，看落日一点一点埋进西山，循着炊烟，把自己揉进静谧的夜晚。千年前，苏轼发出“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”的呼唤，渴望寻求一方清净之地，安放心灵。时过境迁，岁月流转，这样的呼唤在一代代后人中并没有改变。
③每当倦怠感涌上心头，便格外想逃离城市的束缚和喧嚣，总觉得悠游于自然山水中，才算不负生命，真正拥有了生活。然而，无生存，何谈生活？又何必先生存，再生活？有心经营，一本书、一束花、一窗云，或许就是一角田园。
2.【每日一典】缩地补天（1737）
改造天地。比喻改革国政。语见五代后晋刘昫等《旧唐书•音乐志一》：“高祖缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。”清纪昀《阅微草堂笔记•槐西杂志四》：“所以无人再逢者，当由过去生中原未受恩，故不肯竭尽心力缩地补天耳。”
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