红木类明式家具的色彩和紫砂器亦相应和。
周高起说起时大彬弟子徐友泉善于选配紫砂泥色时说道：“泥色有海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄、淡墨、沉香、水碧、榴皮、葵黄、闪色、梨皮诸名。种种变异，妙出心裁。”五色之土经巧妙调配之后虽呈现出丰富的色彩，但其总体上由黄色、红色到紫色、紫红，或深紫、紫黑。这种色泽的变化和黄花梨、紫檀等木料的色泽基本一致。
紫砂和红木在明清时代成为了文人们寄托情思与慨叹的载体，甚至成为他们游离于纷乱世俗的心灵避风港。他们不再像唐宋士大夫那样寄情山水，他们的寄托更为物化，陶瓷、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、香炉、砚台、衣饰、舟车、蔬果、香茗，这些零碎的物件构成了明清文人的精神栖息地，可以说，他们钟情于物，“隐于物”。这些物件必须形、神、意俱全，实用而有趣味无穷，这物件中又有儒家的人性关怀，道家的逍遥自在，释家的空寂幻灭，因而，“隐于物”即是“隐于道”，大道至简。
《遵生八笺》《陶庵梦忆》《长物志》《阳羡茗壶系》《闲情偶寄》，如是等等，那么多明清小品，都是他们心灵的释放。他们没有了唐宋文人的崇高感和凝重感，他们甚至怪癖、偏激、邪狭、冷淡，但绝不虚伪。他们是李贽的“童心说”，是袁中郎的“独抒性灵”，是唐伯虎的吟花咏月，是翻江倒海的《西游记》，是哀婉伤感的《牡丹亭》，是朱耷、石涛的悲痛愤恨，是郑板桥，是金冬心，乃至吴昌硕、齐白石。自明而下的文人，无才补天，或成富贵闲人，或成潦倒才子，这都无妨。
块垒之气释放在一张张禅榻、一盏盏茶汤里也好，虽有些孤冷、落寞，依然沉湎其中。
​（程龙伟笔记，图文无关）#紫砂壶#

#迪拜皇室[超话]##三公主玛丽亚姆#
10.10 三公主玛丽亚姆和丈夫迎来第三个孩子，一个男孩哈利法。她和她老公在造娃这事上是不是有些疯狂，20年九月生大儿子，21年八月生二儿子，22年十月生三儿子，每次都是刚出月子不久就怀孕，身体完全没休息过，恐怖如斯，这频率和生儿子率我认真怀疑代孕了。她现在就是妈妈大王妃的忠实追随者，大王妃80-83年以及87-89年每年生一个，92年生了两个孩子。她和她老公什么工作都没有，纯纯富贵闲人，饱暖思淫欲，躺平没事干就造娃。

好骨相公式1.0

在脸型流畅五官无明显歪斜的基础上——

❶ 额头

“高+饱满+亮堂+发际线平整”和智力感成正比

❷眉弓

高度和执行力成正比

❸颧骨

越高控制欲越强；越大越外扩越操劳

❹鼻子

好的钱袋子版型好（形状好看不歪斜不扁塌），布料好（皮肤平滑），没有破洞（正面鼻孔不大露）

❺下巴

上翘为佳（兜底），反颌程度和倔强程度成正比；下颌角的折角高度和心气高度成正比

❻骨量

粗壮密实程度和体能精力强度成正比

———————
以上，随意组合。

比如——

富贵闲人面部骨相：脸型流畅+额头光洁饱满+低眉骨+低且小的颧骨+不高不低且有肉的漂亮鼻子+翘下巴/不反颌/折角与嘴角齐平或更低+中小骨量

强人/能人的面部骨相：脸型流畅+额头光洁饱满+高眉骨+高且有存在感的颧骨+高（甚至有驼峰）的漂亮鼻子+翘下巴/可能有轻微反颌+中大骨量