【藏地·密码】聊一聊#藏族人民# 最爱的#木碗# 在西藏古老的歌谣《情人般的木碗》中唱到：“丢也丢不下，带也带不走，情人是木碗该有多好，可以揣在怀里头”，可见藏族人民对木碗的珍爱程度。现实生活中，木碗确实是藏民族使用频率最高饮食器皿之一，而一些贵重的木碗，装饰也十分惊艳。比如经过二次艺术创作的木碗，会加入玛瑙、绿松石等宝石镶嵌、人工彩绘及雕刻工艺等。让木碗不仅仅是一只碗或杯子，更是一件精美的#工艺品#
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图1/2: 19世纪藏式包银木碗碗底和外周镶嵌着绿松石和珊瑚
图3：清宫旧藏 乾隆御用扎古扎雅木碗（图片来源：数字故宫）

驮盐队还有一条奇怪的规矩：驮盐人必须由清一色的男人组成，一路上不允许谈论别的女性，更不允许接近路上的女性，哪怕是自己的妻子也不行。在这个地道的男性世界里，通行着一种只有牧区男子才听得懂的语言。这种与日常用语全然不同的另一套特殊语言，从离开部落或家乡的山头那天开始使用，直到返家之日或望见家乡的山头时为止。这种驮盐专用语在使用中偶尔说漏了嘴，说出日常用语就要受罚，但一般只罚打一壶浓浓的酥油茶就可以了。#西藏变迁之我见#

这样做是因为挖了盐巴后，“盐湖女神”就成了他们的“情人”。驮盐时带女性同去或接触女性，会对不起“盐湖女神”，她妒忌发怒会带来灾难。遥远的路途上，驮盐人不能忘了“盐湖女神”，每天必须用一套驮盐人继承下来的专用语言讲些对“盐湖女神”思念之类的话。这样做的目的是为了感谢“盐湖女神”为牧民奉献了盐巴。#藏地文化#

由于驮畜边走边吃，每天赶路不超过十几二十公里。走完全程少则一个月，多则两三个月。驮畜们因不堪饥渴劳累，沿途倒毙的很多，驮羊尤甚。

西藏 | 旅行必备文案
总会踏上西藏这片土地，来前不知为何而来，来后才明白——关乎信仰/人文/传奇/山川

大昭寺
唯有心绪安宁，
才能听见灵魂的歌声。
走进西藏，遇见天堂。
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八廓街
虽然我只是过客
但是我始终相信
我会在这神秘的藏地
拾得一段幸福的时光
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布达拉宫
是我的一个梦
曾经遥不可及
此时，梦想成真
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七十二道拐
这是一条“天路”
带我们走近天堂
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冈仁波齐神山
很多人从千里之外赶来
用虔诚的三拜九叩匍匐向前
用肉体一路丈量灵魂的长度
在祈祷在感恩，在偿还心债
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珠峰大本营
登上巍峨的雪山
就不能再留恋脚底的平川了
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纳木错
湖水无边 天空无际
天映水 水映天 连空气都蓝了
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中国西藏
这里的一方一土皆是圣土
容你停泊修行容你放过自己
没有人管束，也没人敢亵渎
我们大家心中都充满了敬畏
这是西藏这个名字的力量
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药王山
我不能超脱尘世
但我信因果轮回
我也信善有善报
这，就是我的信仰
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普莫雍错
我不愿错过每一段美丽的传说
慢下来希望时间也会温柔待我
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色拉寺辩经
世间的事，错综复杂
也许不能在一争一辩中得到答案
路漫漫其修远，我将上下而求索
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哲蚌寺
那一生转山转水转佛塔
只为今生能与你途中相见
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玛吉阿米
仓央嘉措守护爱情的地方
我许了愿望一定要来探望
不是情人，是爱情的信徒
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拉昂错
湖里住的是魔鬼还是精灵不重要
重要的是，我们心中住着的是谁
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巴松措
天堂倒影在人间
一个无法复制的仙境
一个无可替代的存在
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鲁朗林海
到了林芝鲁朗
会忘记自己的家乡
醉心于这西藏江南
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古格王朝
触电般不可思议
就像是一个奇迹
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阿里草原
所谓天地的广阔
有时在身外有时在内心
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徒步墨脱
身在地狱，眼望天堂
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