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人居悦云庭｜成都装修半包毕业照｜真实可靠

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✅自己施工管理，固定工人模式，合法注册
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：人居悦云庭
▫️：160㎡
▫️：现代
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有时候业主会问，半包基装做完到底是啥样子，其实就是以上这个样子。业主需要购买家电家具，软装饰品就入住了。
现在特别流行人居悦云庭这样的现代风装修的，客厅采用无主灯吊顶，搭配线形灯。后期搭配一些精致的沙发饰品，效果一下就凸现出来了，当然可以要茶几，也可以配地毯，再搭配一些调色，绿植，或者一些生活气息的装饰，其实就算是符合大众的需求了。
其实装修很简单，找一个好的施工团队不用担心质量问题，价格适中，如果对设计需求就找一个独立设计师，如果是装修简单，也没有预算找设计师，那么就抄一些小红书的笔记也可以，自己搭配出一个满意效果，也就完事了。但是吧，很多业主想法太多，什么都要好，还要价格便宜，还特别喜欢相信一些虚伪的东西，什么工艺材料啊，多牛的介绍啊，多深的资历啊，看着看着，自己都迷糊了。说白了，宫廷御宴酒其实就是白开水，一句话就可以说明一切了。所以，大家一定要抓住事物判断的基本方法，了解底层逻辑就行，抛去一些装饰，就是事物的核心。
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关于服务范围
▫️成都本地，只做半包，基装
▫️别墅｜住宅｜商业｜毛坯｜旧房改造
▫️现代｜极简｜奶油｜原木｜北欧｜美式｜工业

：《烟影与面纱》
️：夏可君
：江苏凤凰美术出版社
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夏可君在《烟影与面纱》的序言中这道：世界上发生的事情，如烟般漂浮不定，如轻烟一般随时飘散无踪；日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风捉影。
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是呀，都说雁过留影，但真当鸿雁飞去，哪里还能真的留下影子，告诉世人它来过呢？
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在《烟影与面纱》中，作者就将这种“缥缈”和“虚无”做了讨论，并用“烟影”和“面纱”来具象这种“缥缈”和“虚无”，并结合中国几千年来的艺术作品，及其中蕴含的哲学与美学对其进行了阐述。
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“烟影”一物，最常见于古诗词绘画中。比如杜牧在《渔父》中写“烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。”又在《泊秦淮》中写“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”
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氤氲的水雾如烟如影，虚无缥缈，却在竹扉上就下了湿漉的水痕，在江面上弥漫如烟雾。这种似有若无的存在感，极具独特的中国美学。
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作者在书中主张“无用之用”。山川百物，但凡无用的，便能生长于世间，最后汇成眼见之美景。或咏于诗，或绘于画，或唱于歌。这是“无用之用方为大用”。
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放在《烟影与面纱》中，则是虚无生缥缈的无用主义衍生了变幻莫测的无常烟影，先哲们从无常中窥得天机，察觉生命之奥秘。生命本身就是个抽象的概念，生则实，死则虚，虚虚实实，变化无常。
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然则变化才是宇宙之永恒，就像缥缈云烟，像是存在的又像是不存在的，有光才有影，风起则雾散。所以在中国文化中，到处可见烟影的意向，即使绘画刺绣，烟、云、影也不是固定不变的，而是状如流动，形态卷曲。
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《烟影与面纱》的作者夏可君是中国人民大学文学院教授，博士生导师，他还是著名的哲学家、评论家、策展人。曾留学于德国弗莱堡大学、法兰克福大学以及法国斯特拉斯堡大学，作品多以“无用”和“虚”为核心。
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比如《庖丁解牛》《庄子与海德格尔的第二次转向》《无用的文学：卡夫卡与中国》等原创性哲学作品以“无用”为核心，《平淡的哲学》《书写的逸乐》《余像绘画》等当代艺术的批评原理以“虚”为核心。
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他从哲学的范畴讨论烟影的无用哲学，借用中国绘画中的美学思想来探讨生命的无常，通篇读下来，整个人感觉就像书名那样云里雾里。
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明明书中没有哪一处艰涩难懂，也没有哪一处枯燥无味，但就是给人一种高深莫测的感觉，好像自己的存在也成了虚无，看过的文字也成了“无用之用”，最后只剩一句感慨：何必强求学到了什么，看过就是最大的“得到”。

plog｜•̩̩̩̩ᯅ•̩̩̩̩｜高三第十周

-第二次建档考week-
▫️回校的最后一顿-爷爷
▫️阳光下kiyo！
▫️eat eat eat 脑子里想的都是蛋挞肿么办
▫️认准9% 希望痘痘快快消
▫️谁懂 三点半考完试快乐洗头
▫️每月固定消费 开始流行了阿贡面包了kkk 金道英的最kiyo
▫️纯狱风校园宿舍区（还我拍照自由无遮挡）
▫️等外卖时候的view

这是什么水平考试成绩陆陆续续出来了 比上一次下降好多 对比上一次成绩真的压力山大（好吧只焦虑了一节课但是还是很sad） https://t.cn/RyhotFL