林心如红色衬衫裙 林心如说想拿金钟视后 林心如出席《金钟奖》 入围者采访。
得知入围视后那天,林心如表示一听到自己的名字心情很激动,回家后老公霍建华却相当平淡,她笑说:“只是说了一句恭喜喔,他一贯的作风。”也透露霍建华并不会出席金钟,当天待在家看电视加油。至于女儿还不知道入围是什么?“小朋友连我是做什么的都不知道,只知道我在电视上上班。”
被问到若“戏剧节目奖”和“女主角奖”只能选择一个,林心如诚实笑说:“女主角好了,节目大家都知道很好嘛!女主角还没有拿过。”泄露想得奖的心情。
入围公布当天还在工作的林心如表示:“超开心入围11项, 一开始很紧张因为听说技术奖只入围一项,觉得很遗憾,好险最后演员都入围了,今年的戏竞争太激烈,幕前幕后都实力很强,相信观众可以看出来我们的诚心和诚意。”对于和杨谨华一起入围,林心如表示自己也是这样期待的,也抱着两位一起得奖的希望。
得知入围视后那天,林心如表示一听到自己的名字心情很激动,回家后老公霍建华却相当平淡,她笑说:“只是说了一句恭喜喔,他一贯的作风。”也透露霍建华并不会出席金钟,当天待在家看电视加油。至于女儿还不知道入围是什么?“小朋友连我是做什么的都不知道,只知道我在电视上上班。”
被问到若“戏剧节目奖”和“女主角奖”只能选择一个,林心如诚实笑说:“女主角好了,节目大家都知道很好嘛!女主角还没有拿过。”泄露想得奖的心情。
入围公布当天还在工作的林心如表示:“超开心入围11项, 一开始很紧张因为听说技术奖只入围一项,觉得很遗憾,好险最后演员都入围了,今年的戏竞争太激烈,幕前幕后都实力很强,相信观众可以看出来我们的诚心和诚意。”对于和杨谨华一起入围,林心如表示自己也是这样期待的,也抱着两位一起得奖的希望。
林心如红色衬衫裙 林心如说想拿金钟视后 林心如出席《金钟奖》 入围者采访。
得知入围视后那天,林心如表示一听到自己的名字心情很激动,回家后老公霍建华却相当平淡,她笑说:“只是说了一句恭喜喔,他一贯的作风。”也透露霍建华并不会出席金钟,当天待在家看电视加油。至于女儿还不知道入围是什么?“小朋友连我是做什么的都不知道,只知道我在电视上上班。”
被问到若“戏剧节目奖”和“女主角奖”只能选择一个,林心如诚实笑说:“女主角好了,节目大家都知道很好嘛!女主角还没有拿过。”泄露想得奖的心情。
入围公布当天还在工作的林心如表示:“超开心入围11项, 一开始很紧张因为听说技术奖只入围一项,觉得很遗憾,好险最后演员都入围了,今年的戏竞争太激烈,幕前幕后都实力很强,相信观众可以看出来我们的诚心和诚意。”对于和杨谨华一起入围,林心如表示自己也是这样期待的,也抱着两位一起得奖的希望。
得知入围视后那天,林心如表示一听到自己的名字心情很激动,回家后老公霍建华却相当平淡,她笑说:“只是说了一句恭喜喔,他一贯的作风。”也透露霍建华并不会出席金钟,当天待在家看电视加油。至于女儿还不知道入围是什么?“小朋友连我是做什么的都不知道,只知道我在电视上上班。”
被问到若“戏剧节目奖”和“女主角奖”只能选择一个,林心如诚实笑说:“女主角好了,节目大家都知道很好嘛!女主角还没有拿过。”泄露想得奖的心情。
入围公布当天还在工作的林心如表示:“超开心入围11项, 一开始很紧张因为听说技术奖只入围一项,觉得很遗憾,好险最后演员都入围了,今年的戏竞争太激烈,幕前幕后都实力很强,相信观众可以看出来我们的诚心和诚意。”对于和杨谨华一起入围,林心如表示自己也是这样期待的,也抱着两位一起得奖的希望。
王阳明主要哲学思想
1、 无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,存善去恶是格物。
2、心即理。王阳明认为心外无物,心外无理,心即是理。
3、致良知:《大学》说格物致知,王阳明认为物即心,格心就是格物,致知就是要致良知。《中庸》讲未发之中,就是良知,也就是心之本体,甚至不必从喜怒哀乐之未发中寻求。
4、明镜说:心如明镜,私欲是尘,格物就是去除私欲使心复明,从而关照万物。
5、培根说:人之根本在心,培根就是重视修炼心这个根本,心本澄澈,就是天理,应当诚意使其发挥作用。
6、立诚说:立志立诚,做学问要先诚心立志,再去格物致知。
7、知行合一:知到真切笃实处就是行,行到明觉精察处就是知,不能简单地理解为理论结合实际。
1、 无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,存善去恶是格物。
2、心即理。王阳明认为心外无物,心外无理,心即是理。
3、致良知:《大学》说格物致知,王阳明认为物即心,格心就是格物,致知就是要致良知。《中庸》讲未发之中,就是良知,也就是心之本体,甚至不必从喜怒哀乐之未发中寻求。
4、明镜说:心如明镜,私欲是尘,格物就是去除私欲使心复明,从而关照万物。
5、培根说:人之根本在心,培根就是重视修炼心这个根本,心本澄澈,就是天理,应当诚意使其发挥作用。
6、立诚说:立志立诚,做学问要先诚心立志,再去格物致知。
7、知行合一:知到真切笃实处就是行,行到明觉精察处就是知,不能简单地理解为理论结合实际。
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