我们从不到15岁认识 到今年她25岁
25岁仿佛是人生的分水岭，它距离30岁和20岁一样遥远。我们都一样从小小角落里的小小女孩到一点一点爬上看得见光亮的阶梯上的轻熟女生，也都见证过彼此不断崩塌不断重建后破茧成蝶的历程。
今天她和我聊起了正在谈一段稳定的以结婚为前提的恋爱。我当然特别为她开心且有些不知所措，因为我反观自己，这种感觉就像我才刚刚拿到答卷，怎么身边的人都已经开始陆续交卷了。大家在计划下一阶段的生活的时候，而我还想着什么东西更好玩。我不知道我的理想主义会在哪一刻被现实击碎，又或许已经正在破碎了。不管了，感慨归感慨，还是优先遵循自己的主观意愿做想做的事吧。
25岁仿佛是人生的分水岭，它距离30岁和20岁一样遥远。我们都一样从小小角落里的小小女孩到一点一点爬上看得见光亮的阶梯上的轻熟女生，也都见证过彼此不断崩塌不断重建后破茧成蝶的历程。
今天她和我聊起了正在谈一段稳定的以结婚为前提的恋爱。我当然特别为她开心且有些不知所措，因为我反观自己，这种感觉就像我才刚刚拿到答卷，怎么身边的人都已经开始陆续交卷了。大家在计划下一阶段的生活的时候，而我还想着什么东西更好玩。我不知道我的理想主义会在哪一刻被现实击碎，又或许已经正在破碎了。不管了，感慨归感慨，还是优先遵循自己的主观意愿做想做的事吧。
2022.10.28 #音乐剧卡拉马佐夫兄弟# repo（我看不太懂，但大为震撼
首演那天突然问草莓老师，这个剧到底讲了什么主题的时候，还是被自己强行做题的思维给吓到了。草莓老师说得对，其实真听真看真感受就完事儿了。放开自己，接受这个戏的所有信息，总之真的就是快速去看看，真的很强的冲击。
卡拉马剧本身是很标准的在讲情境的剧。
在我的感知里面，像比起老爹和他的四个神仙儿子，更像一个名为卡拉马佐夫家的大脑中四种人类典型的思想在斗争。
1.沉溺于爱欲的软弱人的思想
2.极端理想主义反复解构的思想
3.虔诚的宗教徒的思想
4.反社会思想
能有胜者吗？感觉剧最后跟我们说——有没有可能他们都是一个人格的思考逻辑，必然同根同脉啊。
——这个大脑既是卡拉马的大脑，也是你和我的大脑。
我最同情的是老大德米特里，他是四兄弟中最像人的软弱生物，有恶的罪，四人里面一种在说将军之罪的人是伊万，但犯下将军之罪的人却是德米特里。他也有人的爱欲，他一直在说爱德鲁莘卡爱到快发疯了。他太像人了，所以他的痛苦是人的苦难，而不是一种信仰的崩塌。
我最共情的是老二伊万。当我，听到他与阿廖沙的辨论的时候，我狠狠同意。“世上有神吗，神到底存在吗?”“如果有神，为什么老爹的尸体的不烂，但义人的佐西马长老的尸体却一下子就腐烂了?”“将军那样的罪人，会得到上帝的救赎吗？”
这一系列对信仰的怀疑，不就是有信仰的但是又学会独立思考又理性的人的摇摆不定嘛。我们信仰的同时，也在受魔鬼的试炼。有时会怨恨为何要被持选，有时会怨恨为何要给我叛离的自由，有时也会自负于自己的理性，但到了最后却还是会崩溃在自己的信仰下。
说到伊万，看到钟舜傲如此发疯(字面意思)真是太震撼了。而且
我们都知道钟舜傲的肢体和声音辐射一直给得很大，但是这次真的强得和以往不一样。他的宗教大法官是那种有攻击性的失控感，感觉所有的痛苦随着他的理性崩塌彻底崩溃一场。
伊万那种自诩为理性与思考之神，却在与生命哀悼的过程中忍不住寻求信仰的拧巴，对信仰又爱慕又鄙弃的心理真的被他表现得淋漓尽致。
他在自述的，讲到我经常看到一个有尾巴的（魔鬼）那段，钟舜傲那种又天真又纯洁的神情，感觉和阿廖沙之前的敬虔仿佛也是一种照应，其实都是被信仰折磨的可爱小孩。
剧里也能听到其他的声线，宗教大法官那像地狱中发的低音怒吼，实在太好听了。
一定要去看钟舜傲，所有担忧都可以一扫而空。
同样可以不需要担忧的一款演员就是张泽。他的斯乜尔加科夫真的太好了。
就算在剧场后排也能清地感受到他细腻的情感表达。
他对伊万的信仰，他对阿廖沙的轻视，都全都能感受到。
这个角色像看门狗一样被养大，所以整个人有一种野兽的兽性、很像猫科动物，为数不多不为捕猎，却会玩弄比自己弱小的生灵。张泽的肢体真的非常有那种反社会的兽性的轻盈又危险感。
尽管说这么多，我个人觉得这是最难共情的角色，但是不会有人不被发作这首歌拍在座位上发抖，文盲如我此刻也只能发出“卧槽，牛逼啊”的声音。真的是很爽的一种剧场体验。
最后从发作到宗教大法官的24对峙这段，没怎么感觉到他们在唱音乐剧的选段了，完全就是在用声乐的方式在做话剧的，非常震撼，是和其他韩改剧不太一样的体验了。节奏之丝滑，张力之强，给人的颤栗……我如果真的夸起来多半得碰瓷了。
最后夸之付翔，他的台词太牛了太牛了太牛了（开麻真是卧虎藏龙啊）他的老爹真是一款纯粹的坏蛋，他不是魔鬼，是一个自愿沉溺于罪恶的人。中间有一大段描述他的恶人思辑的，听完大呼过瘾，一整个被他带入思考，甚至能让你感同身受并大为认同。
卡拉马口碑多少会有点子两极分化严重。毕竟这么意识流，甚至相当晦涩。歌也是宣叙调占大头，可能真的会让人很怪。但是如果你喜欢古典圣诗的音乐类型，一定会巴不得长出了5个声带去学那个和声。是圣诗一样的旋律，天使一样的和声。
总之好看死了。
首演那天突然问草莓老师，这个剧到底讲了什么主题的时候，还是被自己强行做题的思维给吓到了。草莓老师说得对，其实真听真看真感受就完事儿了。放开自己，接受这个戏的所有信息，总之真的就是快速去看看，真的很强的冲击。
卡拉马剧本身是很标准的在讲情境的剧。
在我的感知里面，像比起老爹和他的四个神仙儿子，更像一个名为卡拉马佐夫家的大脑中四种人类典型的思想在斗争。
1.沉溺于爱欲的软弱人的思想
2.极端理想主义反复解构的思想
3.虔诚的宗教徒的思想
4.反社会思想
能有胜者吗？感觉剧最后跟我们说——有没有可能他们都是一个人格的思考逻辑，必然同根同脉啊。
——这个大脑既是卡拉马的大脑，也是你和我的大脑。
我最同情的是老大德米特里，他是四兄弟中最像人的软弱生物，有恶的罪，四人里面一种在说将军之罪的人是伊万，但犯下将军之罪的人却是德米特里。他也有人的爱欲，他一直在说爱德鲁莘卡爱到快发疯了。他太像人了，所以他的痛苦是人的苦难，而不是一种信仰的崩塌。
我最共情的是老二伊万。当我，听到他与阿廖沙的辨论的时候，我狠狠同意。“世上有神吗，神到底存在吗?”“如果有神，为什么老爹的尸体的不烂，但义人的佐西马长老的尸体却一下子就腐烂了?”“将军那样的罪人，会得到上帝的救赎吗？”
这一系列对信仰的怀疑，不就是有信仰的但是又学会独立思考又理性的人的摇摆不定嘛。我们信仰的同时，也在受魔鬼的试炼。有时会怨恨为何要被持选，有时会怨恨为何要给我叛离的自由，有时也会自负于自己的理性，但到了最后却还是会崩溃在自己的信仰下。
说到伊万，看到钟舜傲如此发疯(字面意思)真是太震撼了。而且
我们都知道钟舜傲的肢体和声音辐射一直给得很大，但是这次真的强得和以往不一样。他的宗教大法官是那种有攻击性的失控感，感觉所有的痛苦随着他的理性崩塌彻底崩溃一场。
伊万那种自诩为理性与思考之神，却在与生命哀悼的过程中忍不住寻求信仰的拧巴，对信仰又爱慕又鄙弃的心理真的被他表现得淋漓尽致。
他在自述的，讲到我经常看到一个有尾巴的（魔鬼）那段，钟舜傲那种又天真又纯洁的神情，感觉和阿廖沙之前的敬虔仿佛也是一种照应，其实都是被信仰折磨的可爱小孩。
剧里也能听到其他的声线，宗教大法官那像地狱中发的低音怒吼，实在太好听了。
一定要去看钟舜傲，所有担忧都可以一扫而空。
同样可以不需要担忧的一款演员就是张泽。他的斯乜尔加科夫真的太好了。
就算在剧场后排也能清地感受到他细腻的情感表达。
他对伊万的信仰，他对阿廖沙的轻视，都全都能感受到。
这个角色像看门狗一样被养大，所以整个人有一种野兽的兽性、很像猫科动物，为数不多不为捕猎，却会玩弄比自己弱小的生灵。张泽的肢体真的非常有那种反社会的兽性的轻盈又危险感。
尽管说这么多，我个人觉得这是最难共情的角色，但是不会有人不被发作这首歌拍在座位上发抖，文盲如我此刻也只能发出“卧槽，牛逼啊”的声音。真的是很爽的一种剧场体验。
最后从发作到宗教大法官的24对峙这段，没怎么感觉到他们在唱音乐剧的选段了，完全就是在用声乐的方式在做话剧的，非常震撼，是和其他韩改剧不太一样的体验了。节奏之丝滑，张力之强，给人的颤栗……我如果真的夸起来多半得碰瓷了。
最后夸之付翔，他的台词太牛了太牛了太牛了（开麻真是卧虎藏龙啊）他的老爹真是一款纯粹的坏蛋，他不是魔鬼，是一个自愿沉溺于罪恶的人。中间有一大段描述他的恶人思辑的，听完大呼过瘾，一整个被他带入思考，甚至能让你感同身受并大为认同。
卡拉马口碑多少会有点子两极分化严重。毕竟这么意识流，甚至相当晦涩。歌也是宣叙调占大头，可能真的会让人很怪。但是如果你喜欢古典圣诗的音乐类型，一定会巴不得长出了5个声带去学那个和声。是圣诗一样的旋律，天使一样的和声。
总之好看死了。
事发地 河北省石家庄市正定县
十年冤案不作为，违法乱纪辱骂省巡视组，辱骂人民群众，相关人员不配做国家干部、党员
不作为，结党营私，欺下瞒上，对人民群众反映的问题视而不见，不按法律党纪党规处理问题，不实事求是，目无法律党纪党规，徇私舞弊（南牛乡政府篡改市级批示），包庇纵容作伪证。
丧失党性，丧失理想信念，欺骗组织，信仰崩塌，隐瞒事实，背弃职责使命
滥用职权假公济私，对省巡视组做出的正确批示不接受不采纳，谩骂侮辱省巡视组顶蛋事儿
十年冤案不作为，违法乱纪辱骂省巡视组，辱骂人民群众，相关人员不配做国家干部、党员
不作为，结党营私，欺下瞒上，对人民群众反映的问题视而不见，不按法律党纪党规处理问题，不实事求是，目无法律党纪党规，徇私舞弊（南牛乡政府篡改市级批示），包庇纵容作伪证。
丧失党性，丧失理想信念，欺骗组织，信仰崩塌，隐瞒事实，背弃职责使命
滥用职权假公济私，对省巡视组做出的正确批示不接受不采纳，谩骂侮辱省巡视组顶蛋事儿
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