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#44
一些思考(p3-7泽维尔多兰的电影,太艺术太有才了,16岁写的本子,19岁自导自演,绝了)
最近疯狂想要读书看,疯狂想要吸收一下别人的想法,可能是真的很久不接触完全不一样的观点了。
然而当真的意识到 别人的想法和我如此不一样的时候,又会惊叹“真的有人有这种想法啊!”“原来人与人是这么的不同啊!”
敏感又别扭的人最近常常听到“其实你应该xxx……”“其实你可以xxx……”,往往陷入到一种自我怀疑。
一方面并不想改变长久以来的处事模式,这是一种渐渐形成的自我保护机制,在这种模式下可以有最大的安全感,也是最舒心的状态。
另一方面又会想 是真的需要改变了吗?与人相处我带来的冷漠和悲观感、以及一些想太多和拧巴,原来是这么重吗?
不管什么时候还是觉得与人相处最难也最累,可能这也是与不同人接触的奇妙感觉。
#44
一些思考(p3-7泽维尔多兰的电影,太艺术太有才了,16岁写的本子,19岁自导自演,绝了)
最近疯狂想要读书看,疯狂想要吸收一下别人的想法,可能是真的很久不接触完全不一样的观点了。
然而当真的意识到 别人的想法和我如此不一样的时候,又会惊叹“真的有人有这种想法啊!”“原来人与人是这么的不同啊!”
敏感又别扭的人最近常常听到“其实你应该xxx……”“其实你可以xxx……”,往往陷入到一种自我怀疑。
一方面并不想改变长久以来的处事模式,这是一种渐渐形成的自我保护机制,在这种模式下可以有最大的安全感,也是最舒心的状态。
另一方面又会想 是真的需要改变了吗?与人相处我带来的冷漠和悲观感、以及一些想太多和拧巴,原来是这么重吗?
不管什么时候还是觉得与人相处最难也最累,可能这也是与不同人接触的奇妙感觉。
一个人,蠢,不可怕,可怕的是又蠢又坏。
你可以因为蠢而原谅他,但你很难因为坏原谅他。
我们宁愿遇到一个蠢人,至少你可以用你的善良帮他。但我们绝不愿遇到一个蠢又坏的人,因为你无法给自己找到一个帮他的理由。
我为什么说可怕的是又蠢又坏,因为这样的蠢人常常自以为是,不认为自己蠢,反以为自己比别人都聪明。
他永远不知道自己的坏,会给自己带来多么大的损失和灾难。
摘自亦农著《在鸟巢边跑步》
你可以因为蠢而原谅他,但你很难因为坏原谅他。
我们宁愿遇到一个蠢人,至少你可以用你的善良帮他。但我们绝不愿遇到一个蠢又坏的人,因为你无法给自己找到一个帮他的理由。
我为什么说可怕的是又蠢又坏,因为这样的蠢人常常自以为是,不认为自己蠢,反以为自己比别人都聪明。
他永远不知道自己的坏,会给自己带来多么大的损失和灾难。
摘自亦农著《在鸟巢边跑步》
想出名的危害性
“世界因我而不同”,想出名旨在名利双收,其本质是人的心理欲望。钱财与名利,你喜欢吗?
凡心理活动都具有两面性,都说得通,出名欲望的积极一面是进取,获得心理自豪感和成就感,消极一面是如果出名不成,反受其害,“名利会成为滋长你的虚荣、会成为你的枷锁。”也就是说,想通过做一件事情出名,用了很大的精力和努力,但是结果并没能如愿,篮打水竹一场空,出名欲望反而会成为心中之贼,深陷名利的泥潭而不能自拔,甚者会出现焦虑、失眠等心理健康问题,危及生命健康。
一般而言,高智商、思维型的人,想出名,喜欢争强好胜,对名看得较重,有的甚至爱“名”如命,累得死去活来。有些人对事业的追求急功近利,他们往往经不起失败的打击。由于他们对成功的期望很高,且不想耗费太多的力气,总想以小博大,希望事半功倍。可现实又往往不因人的主观意愿而改变,当然就容易失望、失落。也有些人因急于求成而拚命工作,不断自我加压,总是苛求自己,结果常常因心有余而力不足导致失败,久而久之便会出现心理问题,妨碍健康。
情感过度奋斗理论认为过度地追求权力和财富出于两个原因:一是曾经受到过侮辱,就会无限地追求权力;二是穷怕了,就会无限制地追求财富。在中国传统文化中,做人上人似乎成了大部分人追求的目标,为达此目的,必须通过权力和财富的追求来实现。
凡事不可强求,用道家的话说就是指顺其自然,随遇而安。思想决定一切,如果我们改变思维,把出名的思想变成消遣的思想,以消遣的思想专心做事,走出名利欲望的泥潭,反而会“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,心想求得的没得到,不经意的事却意外地取得收获。这是老子留给我们的一条哲理。用莎士比亚的话说,刻意追求出名是在自寻烦恼,在一个公正的社会里,“惟有埋头,才能出头,急于出人头地,除了自寻苦恼之外,不会真正得到什么。”真正的顺其自然,是竭尽所能之后的不强求,并非两手一摊的不作为。
人的欲望不会消失,但可控,由一种形态可以转变为另一种形态,“你特别希望得到什么就会被什么控制”。
(选自刘正伟《人往高处走》,山东文化音像出版社,2022年9月)图片源自百度
“世界因我而不同”,想出名旨在名利双收,其本质是人的心理欲望。钱财与名利,你喜欢吗?
凡心理活动都具有两面性,都说得通,出名欲望的积极一面是进取,获得心理自豪感和成就感,消极一面是如果出名不成,反受其害,“名利会成为滋长你的虚荣、会成为你的枷锁。”也就是说,想通过做一件事情出名,用了很大的精力和努力,但是结果并没能如愿,篮打水竹一场空,出名欲望反而会成为心中之贼,深陷名利的泥潭而不能自拔,甚者会出现焦虑、失眠等心理健康问题,危及生命健康。
一般而言,高智商、思维型的人,想出名,喜欢争强好胜,对名看得较重,有的甚至爱“名”如命,累得死去活来。有些人对事业的追求急功近利,他们往往经不起失败的打击。由于他们对成功的期望很高,且不想耗费太多的力气,总想以小博大,希望事半功倍。可现实又往往不因人的主观意愿而改变,当然就容易失望、失落。也有些人因急于求成而拚命工作,不断自我加压,总是苛求自己,结果常常因心有余而力不足导致失败,久而久之便会出现心理问题,妨碍健康。
情感过度奋斗理论认为过度地追求权力和财富出于两个原因:一是曾经受到过侮辱,就会无限地追求权力;二是穷怕了,就会无限制地追求财富。在中国传统文化中,做人上人似乎成了大部分人追求的目标,为达此目的,必须通过权力和财富的追求来实现。
凡事不可强求,用道家的话说就是指顺其自然,随遇而安。思想决定一切,如果我们改变思维,把出名的思想变成消遣的思想,以消遣的思想专心做事,走出名利欲望的泥潭,反而会“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,心想求得的没得到,不经意的事却意外地取得收获。这是老子留给我们的一条哲理。用莎士比亚的话说,刻意追求出名是在自寻烦恼,在一个公正的社会里,“惟有埋头,才能出头,急于出人头地,除了自寻苦恼之外,不会真正得到什么。”真正的顺其自然,是竭尽所能之后的不强求,并非两手一摊的不作为。
人的欲望不会消失,但可控,由一种形态可以转变为另一种形态,“你特别希望得到什么就会被什么控制”。
(选自刘正伟《人往高处走》,山东文化音像出版社,2022年9月)图片源自百度
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