#情感# 人生最美的不是风景，而是感情，爱情最美的不是浪漫，而是真心真意的对待，满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人，每个人终其一生都在寻找，那个和自己灵魂相近的人。爱一个人，就是永远陪着她，走到路的尽头，陪她看春生夏茂，秋零冬凉，陪她看最平淡的日出日落，月起月消。凡事不要等以后，凡事也别奢求重来，好好珍惜当下。相守时倾尽真心，把珍惜刻在心里，珍惜对你好的人，下辈子不一定遇见，深情不及久伴，厚爱无须多言！手脚冰冷的日子又开始了，这个时候有点凉，照顾好自己，人与人之间的相遇，就像是一场命运的馈赠，感恩相遇，珍惜当下！一个对过去频频回望的人，永远不会有美好的未来，有些人今生已不必再见，只因再见时已不是曾经的人，人生本就是一场马不停蹄的相遇和告别，花开花落自有时，人来人往任由之，你呀，该往前走了。只要愿意拥抱未来，美好或许会迟到，但一定会如期而至。
一念不起，方一尘不染
马德
人对自我的付出，总会怀有一份期待。期待被看到，期待被肯定，期待感恩和报答，而不是遇上白眼狼。
一句话，希望得到对方的呼应。就像喊出一嗓子，想听到大山的回声，就像为陌生人指路，希望听到句“谢谢”。
因为，人在心理预期上，还是喜欢投桃报李的。尽管并不苛求对等的呼应，但至少不愿看到过河拆桥，或人走茶凉。
本质上，寻找呼应感就是在寻找尊重感。人行走于这个世界，尊严彰显人格价值。被他人尊重，就是对自我人格的妥帖认领。一个人，可以不声不响地活在这个世间，但不能在别人眼里活到无足轻重。
也就是说，我可以选择沉默，但你不能选择无视。沉默是我活着的态度，我不说话，并不意味着你可以随便说话。
那些呼应得很好的人，都是懂得滴水之恩涌泉相报的人。你予我一怀赤诚，我回你满腔深情。这是两颗有情有义的灵魂的缱绻和缠绵，这是爱与善良的对等仰望。人世间，最长久最牢固的友谊，就是这么来的。
这种美还在于，不是谁从谁那里得到了什么，而是在时光的长廊上，就这样静静地相守下去，便觉得得到了人生的全部。
得允许这个世界有忘恩负义的人。
允许，是一种风范，也是一种态度。这种态度，不是忍气吞声，无可奈何，而是高屋建瓴，睥睨一切：我自堂堂正正做好人，看你能坏到哪里去。
你过河拆桥，我就见招拆招。你不要脸，我且沉着脸。你演戏，我便看戏。总之是不怒不嗔，总之是能忍能让。最终要的效果是，你千般幻变，我处变不惊。
忘恩负义的人，一般都势利。人势利的时候，会奉行有用原则。用得着的时候，春风满面，用不着的时候，冷若冰霜。用得着的时候迂回而美，用不着的时候直接而粗暴。前一刻，觉得被尊重，后一刻，才发现被利用。
为这样的人，生气就不值得了。对方已经踢了你一脚，就没必要自己再给自己一巴掌了。就让伤害止于认清对方的那一刻，或者，就在那一刻，把伤害也放下吧。从此各奔东西，江湖天涯，再无瓜葛。
不必为负心的人而伤心，要学会在变脸的人那里洗心。
洗到最后，不是把人世的黑洗白了。而是到最后，因一念不起，终一尘不染，清清白白，干干净净，了无牵挂。
要么做一个圣人，要么做一个俗人。否则，在一些场合装圣人，难免就会在另一些场合俗不可耐。
一个人，内外不统一，必然会在场景上不协调。你都不知道该依了他，还是该离开他。因为，他的不着调，一定程度上，会让与之交往的人也显得不靠谱。
也就是说，他不伦不类，也会害得别人不清不楚。
庄子在《逍遥游》中说，圣人都是无所待的。这是一种极其高深的境界。所谓“无所待”，就是无嗔无恨，无贪无痴，无欲无求，这显然是很不接地气的。
不像俗人，有着强烈的爱憎。这样的爱和憎，都极其私人化。它是一颗私心的真挚外露，是冰与火，是玫瑰与烈酒，见星垂平野阔，亦见月涌大江流，坦荡，率真，不遮不掩，不虚不假。真俗人，绝不会是伪君子。
一个俗人，也最具烟火味。这种烟火味儿，是柴米油盐，是锅碗瓢盆，是方言俚语，是春种秋收，有怒气也有喜气，见小心眼也见大胸襟，亲切，动人，可感。这样的俗人，如果还有一个善良的心底，差不多也就是圣人了。
无须太高太冷太遥远，惟愿有情有义有哭有笑自自然然做俗人。
马德
人对自我的付出，总会怀有一份期待。期待被看到，期待被肯定，期待感恩和报答，而不是遇上白眼狼。
一句话，希望得到对方的呼应。就像喊出一嗓子，想听到大山的回声，就像为陌生人指路，希望听到句“谢谢”。
因为，人在心理预期上，还是喜欢投桃报李的。尽管并不苛求对等的呼应，但至少不愿看到过河拆桥，或人走茶凉。
本质上，寻找呼应感就是在寻找尊重感。人行走于这个世界，尊严彰显人格价值。被他人尊重，就是对自我人格的妥帖认领。一个人，可以不声不响地活在这个世间，但不能在别人眼里活到无足轻重。
也就是说，我可以选择沉默，但你不能选择无视。沉默是我活着的态度，我不说话，并不意味着你可以随便说话。
那些呼应得很好的人，都是懂得滴水之恩涌泉相报的人。你予我一怀赤诚，我回你满腔深情。这是两颗有情有义的灵魂的缱绻和缠绵，这是爱与善良的对等仰望。人世间，最长久最牢固的友谊，就是这么来的。
这种美还在于，不是谁从谁那里得到了什么，而是在时光的长廊上，就这样静静地相守下去，便觉得得到了人生的全部。
得允许这个世界有忘恩负义的人。
允许，是一种风范，也是一种态度。这种态度，不是忍气吞声，无可奈何，而是高屋建瓴，睥睨一切：我自堂堂正正做好人，看你能坏到哪里去。
你过河拆桥，我就见招拆招。你不要脸，我且沉着脸。你演戏，我便看戏。总之是不怒不嗔，总之是能忍能让。最终要的效果是，你千般幻变，我处变不惊。
忘恩负义的人，一般都势利。人势利的时候，会奉行有用原则。用得着的时候，春风满面，用不着的时候，冷若冰霜。用得着的时候迂回而美，用不着的时候直接而粗暴。前一刻，觉得被尊重，后一刻，才发现被利用。
为这样的人，生气就不值得了。对方已经踢了你一脚，就没必要自己再给自己一巴掌了。就让伤害止于认清对方的那一刻，或者，就在那一刻，把伤害也放下吧。从此各奔东西，江湖天涯，再无瓜葛。
不必为负心的人而伤心，要学会在变脸的人那里洗心。
洗到最后，不是把人世的黑洗白了。而是到最后，因一念不起，终一尘不染，清清白白，干干净净，了无牵挂。
要么做一个圣人，要么做一个俗人。否则，在一些场合装圣人，难免就会在另一些场合俗不可耐。
一个人，内外不统一，必然会在场景上不协调。你都不知道该依了他，还是该离开他。因为，他的不着调，一定程度上，会让与之交往的人也显得不靠谱。
也就是说，他不伦不类，也会害得别人不清不楚。
庄子在《逍遥游》中说，圣人都是无所待的。这是一种极其高深的境界。所谓“无所待”，就是无嗔无恨，无贪无痴，无欲无求，这显然是很不接地气的。
不像俗人，有着强烈的爱憎。这样的爱和憎，都极其私人化。它是一颗私心的真挚外露，是冰与火，是玫瑰与烈酒，见星垂平野阔，亦见月涌大江流，坦荡，率真，不遮不掩，不虚不假。真俗人，绝不会是伪君子。
一个俗人，也最具烟火味。这种烟火味儿，是柴米油盐，是锅碗瓢盆，是方言俚语，是春种秋收，有怒气也有喜气，见小心眼也见大胸襟，亲切，动人，可感。这样的俗人，如果还有一个善良的心底，差不多也就是圣人了。
无须太高太冷太遥远，惟愿有情有义有哭有笑自自然然做俗人。
这世间除了父母的爱是无私的，
其他的东西，
都是你付出多少，
别人回你多少。
要想别人爱你，首先你得学会爱别人；
要想别人帮你，关键时刻你要帮别人；
你给世界多少爱，世界便回你多少爱。
人，永远是相互的！
父母之爱子，则为之计深远；
先有父母为子计深远，
才有孩子为父母养晚年。
从小到大没为孩子付出过的父母，
将来也得不到孩子的赡养。
人与人相处，
只有真心实意的付出，
才能换来诚心诚意的对待；
只有患难与共陪伴，
才能得到不离不弃的相守。
人，永远是相互的！
朋友之间相处，你真我便真，
同事之间共事，你帮我也帮，
爱人之间相守，你包我就容，
家人之间生活，有商有量。
若是只知道玩心眼，
即使在浑厚的感情也会淡薄；
相处只懂得玩套路，
再好的朋友也会离你而去的。
人，永远是相互的！
要想与人长久相处，唯有真心；
感情若是不想变质，唯靠真诚。
不论是哪种感情，
只要你付出了就一定会有回报；
带着真心接近他人，
才会在别人心里留下好的印象。
不要伤害身边爱你的人，
因为他爱你才会被你伤；
不爱你的人你根本伤不了他毫分。
你能利用的也只有信任你的人，
不要不把别人的信任当回事，
当有一天别人心灰意冷，
你的身后将没人为你撑住。
人，就是如此；
懂得感恩，看得到别人的付出；
好好珍惜身边对你好的人，
人心，只有一颗，
一旦伤害，就再也回不来了！
其他的东西，
都是你付出多少，
别人回你多少。
要想别人爱你，首先你得学会爱别人；
要想别人帮你，关键时刻你要帮别人；
你给世界多少爱，世界便回你多少爱。
人，永远是相互的！
父母之爱子，则为之计深远；
先有父母为子计深远，
才有孩子为父母养晚年。
从小到大没为孩子付出过的父母，
将来也得不到孩子的赡养。
人与人相处，
只有真心实意的付出，
才能换来诚心诚意的对待；
只有患难与共陪伴，
才能得到不离不弃的相守。
人，永远是相互的！
朋友之间相处，你真我便真，
同事之间共事，你帮我也帮，
爱人之间相守，你包我就容，
家人之间生活，有商有量。
若是只知道玩心眼，
即使在浑厚的感情也会淡薄；
相处只懂得玩套路，
再好的朋友也会离你而去的。
人，永远是相互的！
要想与人长久相处，唯有真心；
感情若是不想变质，唯靠真诚。
不论是哪种感情，
只要你付出了就一定会有回报；
带着真心接近他人，
才会在别人心里留下好的印象。
不要伤害身边爱你的人，
因为他爱你才会被你伤；
不爱你的人你根本伤不了他毫分。
你能利用的也只有信任你的人，
不要不把别人的信任当回事，
当有一天别人心灰意冷，
你的身后将没人为你撑住。
人，就是如此；
懂得感恩，看得到别人的付出；
好好珍惜身边对你好的人，
人心，只有一颗，
一旦伤害，就再也回不来了！
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