《祖先荫德》（简体抒情版）
我站在窗边看着对面不远处被封控的住宅区，不禁发想：大时代中，个人的保全措施其实都是苍白的，即不会因为你多储备了生存物料就能怎样。如果说还有什么是值得期许的，私以为此时或许就是拼祖先荫德的时候了，即祖上积德甚厚，后人亦可化险为安。
我所在的社区是个相对独立的版块，疫情最严重的时候，周围很多区域都被封了，我们的出行生活倒也正常。现在版块西端的住宅区已经“沦陷”，就剩中间的商业区和东边我居住的公寓区安好如初。我楼下马路对面就是隔离酒店，再远处住宅区旁边还有一个隔离方舱，现在路过这些地方我都懒得瞄一眼。
时代的帷幕下，我一个“上无父母、下无妻儿”的“吊毛”，其实也没什么可担虑的。相比于大多数世俗群体，我只是饱有较好的独立思考能力，具备较高的普世认知水平，一直以来都是按照自己的想法棱角分明的活着而已。
月诗风吟 广州
我站在窗边看着对面不远处被封控的住宅区，不禁发想：大时代中，个人的保全措施其实都是苍白的，即不会因为你多储备了生存物料就能怎样。如果说还有什么是值得期许的，私以为此时或许就是拼祖先荫德的时候了，即祖上积德甚厚，后人亦可化险为安。
我所在的社区是个相对独立的版块，疫情最严重的时候，周围很多区域都被封了，我们的出行生活倒也正常。现在版块西端的住宅区已经“沦陷”，就剩中间的商业区和东边我居住的公寓区安好如初。我楼下马路对面就是隔离酒店，再远处住宅区旁边还有一个隔离方舱，现在路过这些地方我都懒得瞄一眼。
时代的帷幕下，我一个“上无父母、下无妻儿”的“吊毛”，其实也没什么可担虑的。相比于大多数世俗群体，我只是饱有较好的独立思考能力，具备较高的普世认知水平，一直以来都是按照自己的想法棱角分明的活着而已。
月诗风吟 广州
芜杂集：《暂时寄居》
庸常的我们，其实并不是社会科学的基础，甚至于有人认为自己属于人世间，这反倒是个不好笑的笑话。也许生命的价值只是一味的在于被别人需要，就如同金钱的价值使用。俗世红尘的纷纷扰扰，其实我们都在力所能及的情况下选择自己的生活方式。每一天的匆匆忙忙，不管怎样的碌碌无为，都是属于自己的价值。而世间的繁杂，也是在事事情情里的爱恨情仇中，如沙粒一般被扬起，又被落下。人们没有了慈悲之心，利欲包裹着所有事情，哪怕是微不足道的小事，也是我们庸常的生命价值。有人从高楼跳下，这与知书达理、聪慧贤淑没有关系，那是她连苟活下去的勇气都没有了。把生命交给了大地，又把世界给了我们，但还有更多的人在自己沧桑的心里苦泪纵横，不是吗？生命出口被人性遗忘，谁还可以，不！谁都不可能今后风平浪静地过一辈子。这段时间的记忆，将把所有遇到的坎坷和波折，引得红尘里的我们一起辛酸。
我们总是为在自己成长过程中，因为不经世事无常做出许多错，有些尚可挽救，有些已经无法改变结果。人们开始到结束，又总是找到各种宽容世间的理由，可以和解，可以忘记。时间变成了二维条码后，每个角落的人们都像动物一样，储备食物，弱肉强食，大鱼吃小鱼，没有什么海纳百川的胸怀，只有高山仰止的气势。虚伪的苟且偷生，又拼命的努力解释自己。然而，无论人生怎样解释，如何面对，很多事情都会在这个俗世变成各种版本的戏剧，或让人感动，或让人怀疑，或让人愤怒，或让人又觉得世间多么的美好。至此，我们唯一能做的是什么，安静下来，苟活下去，像一只狗那样，不要总是把自己的价值寄托于他人丢的骨头上，如果那样的话，也只能说明我们的贱。这就是俗世的我们，无论什么时候，都总是乐此不疲的向别人解释自己。就像正常人总要证明自己正常，何必呢？正不正常，过正常的生活就是证明自己正常的唯一方式。
生活是苍白的，语言是无力的。我们暂居在这个城市，商家的诚信，朋友的诚心，都被风吹浪移，让时间有了空白，这种无用之中，人们体会到了一种纯粹被无奈驱动的遗憾，是不是暂时逃遁现实的世界，还是恢复自己的性灵，找回自我，每个人都不知道。又是一个冬天，季节转换了冷暖，落花转换了流年，叶落纷飞，我们在叹息中，已站在了人生的转角处，是死亡，还是生存？都不再是哈姆雷特的字字刚劲，而是岁月的风雨尝过了生活的冷暖，死去与活着都不是所有人再去斤斤计较了。无奈之下的宽容，不计较的东西太多太杂了，每个人被岁月沉淀下来的痕迹刻成了心底的皱纹。每一道或深或浅的皱纹，是人性的慈悲，也是修行。至此，我们学会了沉默不语，彻骨的寒冷冰冻住所有想要说出口的话，哪怕没有真正的事非，也不需要把这些是是非非说清楚。原来我们这些庸常的人性中，有一种东西叫做接受，接受自己的出身，接受自己的相貌，接受自己的天分，接受这个世界上有许多突如其来的失去和无可奈何。
鸡蛋、牛奶、大米、蔬菜，没有遗失的钱包，却有走散的爱情，断了的亲情友情，人生的无常。每个人也都希望自己竭尽全力，但是也也不能控制所有的情绪和事情，当做什么都于事无补的时候，唯一能做的也就是生存还是死去的哲学问题。复杂的开始，却让我们学会了简单。把简单变得更像是一种选择，也成为一种苟活的能力。这是舍得的彻悟，包括荣誉、恩宠、权势、谎言、奢靡、繁华，正因为舍得，淡泊名利就显得尤为可笑，又因为如此，俗世红尘中才所以安静。俗世纷扰，把人们枯燥与贫乏的生活，勾勒出静享内心中的蓬勃与丰富，做些美食，读几本书，看看电视，控制好自己的情绪，给时间一些时间，哪怕清心寡欲的生命根本不会安静下来，也要发一下呆，让自己在寂寞中微笑以待，善待自己，我们只不过是在暂时寄居而已。一个个泪目的故事，像一场场舞台剧，我们看着剧中投入的感情，不是在红尘喧嚣中醒来，而是在岁月中隐藏。但是我们忘记了，红尘嚣嚣的戏剧中，有你有我。同样的，要记住，人生百态里，有你也有我。
庸常的我们，其实并不是社会科学的基础，甚至于有人认为自己属于人世间，这反倒是个不好笑的笑话。也许生命的价值只是一味的在于被别人需要，就如同金钱的价值使用。俗世红尘的纷纷扰扰，其实我们都在力所能及的情况下选择自己的生活方式。每一天的匆匆忙忙，不管怎样的碌碌无为，都是属于自己的价值。而世间的繁杂，也是在事事情情里的爱恨情仇中，如沙粒一般被扬起，又被落下。人们没有了慈悲之心，利欲包裹着所有事情，哪怕是微不足道的小事，也是我们庸常的生命价值。有人从高楼跳下，这与知书达理、聪慧贤淑没有关系，那是她连苟活下去的勇气都没有了。把生命交给了大地，又把世界给了我们，但还有更多的人在自己沧桑的心里苦泪纵横，不是吗？生命出口被人性遗忘，谁还可以，不！谁都不可能今后风平浪静地过一辈子。这段时间的记忆，将把所有遇到的坎坷和波折，引得红尘里的我们一起辛酸。
我们总是为在自己成长过程中，因为不经世事无常做出许多错，有些尚可挽救，有些已经无法改变结果。人们开始到结束，又总是找到各种宽容世间的理由，可以和解，可以忘记。时间变成了二维条码后，每个角落的人们都像动物一样，储备食物，弱肉强食，大鱼吃小鱼，没有什么海纳百川的胸怀，只有高山仰止的气势。虚伪的苟且偷生，又拼命的努力解释自己。然而，无论人生怎样解释，如何面对，很多事情都会在这个俗世变成各种版本的戏剧，或让人感动，或让人怀疑，或让人愤怒，或让人又觉得世间多么的美好。至此，我们唯一能做的是什么，安静下来，苟活下去，像一只狗那样，不要总是把自己的价值寄托于他人丢的骨头上，如果那样的话，也只能说明我们的贱。这就是俗世的我们，无论什么时候，都总是乐此不疲的向别人解释自己。就像正常人总要证明自己正常，何必呢？正不正常，过正常的生活就是证明自己正常的唯一方式。
生活是苍白的，语言是无力的。我们暂居在这个城市，商家的诚信，朋友的诚心，都被风吹浪移，让时间有了空白，这种无用之中，人们体会到了一种纯粹被无奈驱动的遗憾，是不是暂时逃遁现实的世界，还是恢复自己的性灵，找回自我，每个人都不知道。又是一个冬天，季节转换了冷暖，落花转换了流年，叶落纷飞，我们在叹息中，已站在了人生的转角处，是死亡，还是生存？都不再是哈姆雷特的字字刚劲，而是岁月的风雨尝过了生活的冷暖，死去与活着都不是所有人再去斤斤计较了。无奈之下的宽容，不计较的东西太多太杂了，每个人被岁月沉淀下来的痕迹刻成了心底的皱纹。每一道或深或浅的皱纹，是人性的慈悲，也是修行。至此，我们学会了沉默不语，彻骨的寒冷冰冻住所有想要说出口的话，哪怕没有真正的事非，也不需要把这些是是非非说清楚。原来我们这些庸常的人性中，有一种东西叫做接受，接受自己的出身，接受自己的相貌，接受自己的天分，接受这个世界上有许多突如其来的失去和无可奈何。
鸡蛋、牛奶、大米、蔬菜，没有遗失的钱包，却有走散的爱情，断了的亲情友情，人生的无常。每个人也都希望自己竭尽全力，但是也也不能控制所有的情绪和事情，当做什么都于事无补的时候，唯一能做的也就是生存还是死去的哲学问题。复杂的开始，却让我们学会了简单。把简单变得更像是一种选择，也成为一种苟活的能力。这是舍得的彻悟，包括荣誉、恩宠、权势、谎言、奢靡、繁华，正因为舍得，淡泊名利就显得尤为可笑，又因为如此，俗世红尘中才所以安静。俗世纷扰，把人们枯燥与贫乏的生活，勾勒出静享内心中的蓬勃与丰富，做些美食，读几本书，看看电视，控制好自己的情绪，给时间一些时间，哪怕清心寡欲的生命根本不会安静下来，也要发一下呆，让自己在寂寞中微笑以待，善待自己，我们只不过是在暂时寄居而已。一个个泪目的故事，像一场场舞台剧，我们看着剧中投入的感情，不是在红尘喧嚣中醒来，而是在岁月中隐藏。但是我们忘记了，红尘嚣嚣的戏剧中，有你有我。同样的，要记住，人生百态里，有你也有我。
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