今天你31岁了,成年男性,睿雅端方,俊毅无比。可我一直觉得,在我心中,你始终是少年,一腔赤诚,心純如水。
今天,对你来说,是一个特别的日子,尽管你再三说,不需要生日的祝贺形式,可我还是想在自己的空间,留一点念想。
知道你的时间不算早,陈情入坑,随你的落落起起,我一同起伏跌宕。几年光阴,说长不长,说短也不短。
刚入坑时,世界一切安好!2019年10月5日,你28岁生日,我来到你的家乡,走你走过的路,看你看的风景。观音桥的广场上,满是你生日应援视频,少年鲜衣怒马,熠熠生辉。
2020年2月,疫情陡起,封闭家中,看数字事件愈演愈烈,心中焦急如焚,网络上铺天盖地的恶意,我不知道独自承受的你又是怎样的煎熬,心疼而无力,看红梅,听光点,听你说不需要应援,看着粉丝益字下一点点走出无助,我感慨你精神的强大。那年你生日,我的城市到处都是生日应援,我想方设法,匆匆去,匆匆回,一日往返,看你母校前,爱你的人仍在,看观音桥处,大屏上的你呼之欲出。
2021年的10月,我来到北京,你生活的城市,走过鸦儿胡同,想我的少年一年比一年好!
今天又是你的生日,本想弥补去年遗憾,能用十一假期再到你的家乡,yq原因,只能在自己的城市,可少年那么美好,特别的日子,我也想有自己的表达方式。于是我走进献血站,无偿献血。
我不年轻,自思也不是那种盲从之人。我不觉得追星是无脑之举,而是因为在你身上,承载着我所希翼的美好,所以,我愿从心。
少年,生日快乐,余生诸事顺遂,平安喜乐! @X玖少年团肖战DAYTOY
今天,对你来说,是一个特别的日子,尽管你再三说,不需要生日的祝贺形式,可我还是想在自己的空间,留一点念想。
知道你的时间不算早,陈情入坑,随你的落落起起,我一同起伏跌宕。几年光阴,说长不长,说短也不短。
刚入坑时,世界一切安好!2019年10月5日,你28岁生日,我来到你的家乡,走你走过的路,看你看的风景。观音桥的广场上,满是你生日应援视频,少年鲜衣怒马,熠熠生辉。
2020年2月,疫情陡起,封闭家中,看数字事件愈演愈烈,心中焦急如焚,网络上铺天盖地的恶意,我不知道独自承受的你又是怎样的煎熬,心疼而无力,看红梅,听光点,听你说不需要应援,看着粉丝益字下一点点走出无助,我感慨你精神的强大。那年你生日,我的城市到处都是生日应援,我想方设法,匆匆去,匆匆回,一日往返,看你母校前,爱你的人仍在,看观音桥处,大屏上的你呼之欲出。
2021年的10月,我来到北京,你生活的城市,走过鸦儿胡同,想我的少年一年比一年好!
今天又是你的生日,本想弥补去年遗憾,能用十一假期再到你的家乡,yq原因,只能在自己的城市,可少年那么美好,特别的日子,我也想有自己的表达方式。于是我走进献血站,无偿献血。
我不年轻,自思也不是那种盲从之人。我不觉得追星是无脑之举,而是因为在你身上,承载着我所希翼的美好,所以,我愿从心。
少年,生日快乐,余生诸事顺遂,平安喜乐! @X玖少年团肖战DAYTOY
<形声>,<会意> 字
小篆:恕,从心,从如,本义作「仁」解,见<说文>,乃推己心及人心之意,故从心。又以如本作「似」解,恕在以己量人,爱人如己,故从如声。
其义为:
1.推己及人之道曰恕。如仁恕、忠恕。又如《论语•里仁》
「夫子之道忠恕而已矣。」
2.宽宥、原谅曰恕。如宽恕、饶恕、恕罪。
3.推己及人的曰恕。如恕道。又如《北史•杨绍传》「性恕
直,兼有威惠,百姓安之。」
4.几乎,差不多曰恕。如《养生论》「若此以往,恕可以
与义门比寿。」
恕,乃「如心」之意,何谓如心?即「真如之心」,真如就是宇宙一体、觉悟通达之意,是人与生所具有。明白宇宙和我们本来是一体,则慈愍之心、宽恕之心便由然而生。所以我们常说推己及人,就是将心比心,能把他人当做自己来看待。因此,「恕」不仅是待人接物最好的方法,也是古圣先贤笃行的美德。君不闻:「夫子之道,忠恕而已矣」!至圣孔夫子不仅自己力行之,也如是教诲自己的弟子:当子贡问曰:「有一言可以终身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施于人。」继之后,孔夫子进一步推进,诲于子贡曰:「子欲立而立人,子欲达而达人」。的确,人能时时刻刻为别人着想,心怀全体人类的福祉,这种仁慈博爱的精神,就是行恕道的至高表现!
孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,也是恕道中大慈爱的发挥!
又「恕」也是人际交往中赢得「人和」的最佳良方。因为,如果我们能常用同理心来关怀别人,设身处地留意周遭的人,就能化解许多现实生活中的冲突、与纾解紧张的压力。其实建立和睦相处、互利互助的人际环境并非困难,就从「恕」字入手,从自己做起,则宽舒的心情、温暖的家、和谐的工作气氛、健康和乐的社会,不远矣!
愿「恕」的宽厚美德能代代承传下去。
小篆:恕,从心,从如,本义作「仁」解,见<说文>,乃推己心及人心之意,故从心。又以如本作「似」解,恕在以己量人,爱人如己,故从如声。
其义为:
1.推己及人之道曰恕。如仁恕、忠恕。又如《论语•里仁》
「夫子之道忠恕而已矣。」
2.宽宥、原谅曰恕。如宽恕、饶恕、恕罪。
3.推己及人的曰恕。如恕道。又如《北史•杨绍传》「性恕
直,兼有威惠,百姓安之。」
4.几乎,差不多曰恕。如《养生论》「若此以往,恕可以
与义门比寿。」
恕,乃「如心」之意,何谓如心?即「真如之心」,真如就是宇宙一体、觉悟通达之意,是人与生所具有。明白宇宙和我们本来是一体,则慈愍之心、宽恕之心便由然而生。所以我们常说推己及人,就是将心比心,能把他人当做自己来看待。因此,「恕」不仅是待人接物最好的方法,也是古圣先贤笃行的美德。君不闻:「夫子之道,忠恕而已矣」!至圣孔夫子不仅自己力行之,也如是教诲自己的弟子:当子贡问曰:「有一言可以终身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施于人。」继之后,孔夫子进一步推进,诲于子贡曰:「子欲立而立人,子欲达而达人」。的确,人能时时刻刻为别人着想,心怀全体人类的福祉,这种仁慈博爱的精神,就是行恕道的至高表现!
孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,也是恕道中大慈爱的发挥!
又「恕」也是人际交往中赢得「人和」的最佳良方。因为,如果我们能常用同理心来关怀别人,设身处地留意周遭的人,就能化解许多现实生活中的冲突、与纾解紧张的压力。其实建立和睦相处、互利互助的人际环境并非困难,就从「恕」字入手,从自己做起,则宽舒的心情、温暖的家、和谐的工作气氛、健康和乐的社会,不远矣!
愿「恕」的宽厚美德能代代承传下去。
一念花辞树,一念秋风凉。
时序更替,转眼间已是深秋。
回首过去的日子,向外追求,烦恼重重,倍感压力与焦虑。
其实人生在世,只有向内而行,卸下外界的负累,未来的路才会快乐而轻松。
正如佛家所说: “万事由心造,万法由心生。”
新的十月,愿你莫向外求,但从心觅。
生活不宠你,但自己要宠自己,学会哄自己开心!
时序更替,转眼间已是深秋。
回首过去的日子,向外追求,烦恼重重,倍感压力与焦虑。
其实人生在世,只有向内而行,卸下外界的负累,未来的路才会快乐而轻松。
正如佛家所说: “万事由心造,万法由心生。”
新的十月,愿你莫向外求,但从心觅。
生活不宠你,但自己要宠自己,学会哄自己开心!
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