德，可聚财；和，能旺家
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
常言道：家家户户总无常，贫贫富富有定数。
德不立，财难聚；德不孤，必有邻。
家不和，福难至；家不仁，当则废。
世事多变革，但亘古不变的是：财立于德，家立于和。
人有德，必有财
《道德经·第八十一章》中讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
品德高尚的人，对与金钱不存占有之心，也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界，帮助这个世界越多，自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。”
人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。
由此可见，因果报应，不是上天的袒护，而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来？从良好的品德中来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”
人活一世，草木一秋。
功名利禄转瞬即逝，金钱财富终不带走。君子爱财，取之有道。
做人不能昧良心，宁可缺钱，不能缺德。
世人皆爱财，苦苦求财却不见财。
其实，钱财就在我们的福德里。人无德，即使天降横财，也终究会擦肩而过，无福消受。
世上所有的福气和财富，都是你积累下的福德！
人和睦，家必旺
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争”。
老子告诉我们，像水一样的品格，能包容、滋养万物，利他而内自不求。
有道是：“和气致祥，乖气致戾。”
人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。
古人云：“千年修来同一饭，万年修来同船渡。”
家人之间，相聚不易。能够和睦，更是福气。
争吵越多，霉运越多；和睦越多，家道越旺。
一个家庭，懂得珍惜，懂得包容，才能幸福长久。
有德财气来，家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲：“大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不拘其华”。
君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。
一个人的命运好坏，财富多寡，家庭兴衰，都是由自己的能量决定的。
当一个人，得到的多，德却浅薄时，就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱，转头却生了一场大病，把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律，一旦失衡，就会降福或降灾，直到恢复平衡。
所以我们常听人说：“德不配位，必有灾殃。”
命运，最忌讳人的算计。小心机得来的，就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道：“命运，不能用硬的手段。”
唯有积德，才是最好的风水。
善，是人之福源。要想人生一帆风顺，家宅兴旺，就要常行善事，多存福气，累积阴德。
以阴德旺财兴家，你所失去的一切，都会回来！
积德才能立财，积和才能旺家。愿你德财兼备，一生用之不尽！
《挽救计划》读后感——用幽默感消解36分之35的沉重
《火星救援》的主题是生存和回家，《月球城市》落脚于拯救和新家园，而安迪威尔的第三部作品《挽救计划》则综合了以上四大元素——一个肩负拯救地球重任的男人如何完成他的使命，并活着回到家园。家园不一定要是地球，是的，安迪威尔笔下出现了别的文明。
孤独无助的旅者在茫茫太空中遇见了另一个孤独的灵魂，这一个极具感染力的相遇。当另一个灵魂还是个外星人，那么得益于三体人为广大科幻读者带来的心理阴影，事情就变得恐怖起来。绝大多数作品中第三类接触都是人类仰视高级文明的开端，但这部作品不是，甚至对方文明科学水平落后于我们，它们还不知道相对论和量子力学。材料学方面倒是相当noble——固体氙（这是原文中的双关梗，我就爱吃这一套），高刚性高密度的材料，波江外星人用它造了一整个飞船。
对于科幻小说而言，充满创造力的故事设定是故事的核心，新颖有趣的概念出现的那一刻就能激起无限的想象力。当下比较流行的元素比如多维空间、弦论、虫洞、以及解决万事的量子力学等等（说实话也流行好多年了），安迪威尔至今一概没碰，《挽救计划》如同波江人的科技程度一样，走的是古典派的路子。他抛出的每一个概念都是当代地球人能理解的，甚至巴不得把整个飞船的工程原理扒给你。主角总是在一个流程一个流程地动手解决问题，展现优秀工程师的品德。这是我喜欢安迪威尔的主要原因，工程学上具体合理的建构与实干家的做派让我感觉火星土豆种植园和月球基地仿佛真实存在，现在读完《挽救计划》我又拥有了波江40作为心中的第三故乡，即使它有200多度的高温和20多倍的标准大气压。
我从本书学到了一项非常实用性的知识：如何与外星人实现交流（双方都使用语言的情况下），先是数字，然后是肯定与否定的表达，由此就可以翻译元素周期表了，严格按质子数排列的元素简直是本宇宙天然的标准交换码。主角格雷斯与波江外星人Rocky的友情感人至深，他们美妙的合作拯救了两个文明。而我在阅读过程中就感觉，波江座文明本身就很可爱与令人感动。他们没有视觉，用声波感受世界，他们看不见闪烁的星光却还是进入了太空，他们不知道有宇宙辐射，不知道相对论，他们第一次离开自己的行星轨道深入茫茫宇宙就是为了拯救自己的家园，开启这场孤注一掷的旅程。他们的种族成长于一个温室中（双重意义上的温室），顺利发展出文明，并依靠无比幸运的家园环境轻松获得燃料，甚至还有更长的缓冲时间与个体寿命，让他们有大把的时间在路上消耗。但这种幸运同时造就了他们的不幸，他们会被辐射轻松杀死，也没有强大的计算机引航，一旦进入宇宙深空就如同坠下悬崖的幼鸟，可残酷的命运并不会给你机会做好准备。这不仅仅是描述书里波江人，这也可以隐喻人类。
最后谈谈我最喜欢安迪威尔作品的地方：幽默感。他笔下的主角无一不是不太正经的家伙（短短一句话三重否定很怪但我不想改），与严肃内敛这四个字不说完全相符也可以说是毫不相关了，人均阴阳带师，甚至外星人都对此逐渐在行。三部作品都是第一人称叙事，方便直接表现人物心理活动，塑造一个真实活泼的人物，远谈不上不完美，但有基本深固的善良，且大致算得上品德高尚。我合理怀（确）疑（信）这是作者本人的写照。作者独特的幽默感造就了他作品最大的个人特色，无论是被困在火星荒原上面临饿死还是十几光年外的使命与绝望，故事本身是沉重的，但在每一个生死存亡的关头，主角（或者说作者）都在利用幽默消解沉重，状况依然紧迫依然糟糕，但苦难显得没那么可怕了，毕竟面临死亡我们都在想：“哈！地球人以往可没尝试过这种死法。”
除此以外，作为女性读者阅读这样一位工科直男的作品，我很惊喜地没有发现任何性别刻板印象和偏见。就我感受，在他的作品里，性别与身高、体重和头发颜色一样，只作为人物的一个特征而存在，无论你把任何一个人物的性别进行修改都没有任何违和。男作家笔下非符号化的女性很难得，而他第二部作品《月球城市》甚至主角就是女性，依然是个性格丰满、非常讨人喜欢的角色。这种不必被凝视和评价的舒适感对我而言弥足珍贵。
所以这本书带来的是不乏惊险刺激，整体却又极其轻松快乐的阅读体验，顺便回顾我的理工各学科知识。每一部作品中，作者呈现的主题都可以概括为人类用知识、智慧和技术解决特定问题，而那个知识丰富、善于动手的幽默乐观主角大概是绝大多数工科狗都向往成为的样子——会应付各类飞船问题的搞笑工程师，多么朴素而又伟大的理想！
PS：如图是部分让我觉得很有意思的段落，看到它们那刻心情好到忍不住拍了下来。
之所以起这个标题是因为波江人使用六进制。
#乱七八糟的小作文#
《火星救援》的主题是生存和回家，《月球城市》落脚于拯救和新家园，而安迪威尔的第三部作品《挽救计划》则综合了以上四大元素——一个肩负拯救地球重任的男人如何完成他的使命，并活着回到家园。家园不一定要是地球，是的，安迪威尔笔下出现了别的文明。
孤独无助的旅者在茫茫太空中遇见了另一个孤独的灵魂，这一个极具感染力的相遇。当另一个灵魂还是个外星人，那么得益于三体人为广大科幻读者带来的心理阴影，事情就变得恐怖起来。绝大多数作品中第三类接触都是人类仰视高级文明的开端，但这部作品不是，甚至对方文明科学水平落后于我们，它们还不知道相对论和量子力学。材料学方面倒是相当noble——固体氙（这是原文中的双关梗，我就爱吃这一套），高刚性高密度的材料，波江外星人用它造了一整个飞船。
对于科幻小说而言，充满创造力的故事设定是故事的核心，新颖有趣的概念出现的那一刻就能激起无限的想象力。当下比较流行的元素比如多维空间、弦论、虫洞、以及解决万事的量子力学等等（说实话也流行好多年了），安迪威尔至今一概没碰，《挽救计划》如同波江人的科技程度一样，走的是古典派的路子。他抛出的每一个概念都是当代地球人能理解的，甚至巴不得把整个飞船的工程原理扒给你。主角总是在一个流程一个流程地动手解决问题，展现优秀工程师的品德。这是我喜欢安迪威尔的主要原因，工程学上具体合理的建构与实干家的做派让我感觉火星土豆种植园和月球基地仿佛真实存在，现在读完《挽救计划》我又拥有了波江40作为心中的第三故乡，即使它有200多度的高温和20多倍的标准大气压。
我从本书学到了一项非常实用性的知识：如何与外星人实现交流（双方都使用语言的情况下），先是数字，然后是肯定与否定的表达，由此就可以翻译元素周期表了，严格按质子数排列的元素简直是本宇宙天然的标准交换码。主角格雷斯与波江外星人Rocky的友情感人至深，他们美妙的合作拯救了两个文明。而我在阅读过程中就感觉，波江座文明本身就很可爱与令人感动。他们没有视觉，用声波感受世界，他们看不见闪烁的星光却还是进入了太空，他们不知道有宇宙辐射，不知道相对论，他们第一次离开自己的行星轨道深入茫茫宇宙就是为了拯救自己的家园，开启这场孤注一掷的旅程。他们的种族成长于一个温室中（双重意义上的温室），顺利发展出文明，并依靠无比幸运的家园环境轻松获得燃料，甚至还有更长的缓冲时间与个体寿命，让他们有大把的时间在路上消耗。但这种幸运同时造就了他们的不幸，他们会被辐射轻松杀死，也没有强大的计算机引航，一旦进入宇宙深空就如同坠下悬崖的幼鸟，可残酷的命运并不会给你机会做好准备。这不仅仅是描述书里波江人，这也可以隐喻人类。
最后谈谈我最喜欢安迪威尔作品的地方：幽默感。他笔下的主角无一不是不太正经的家伙（短短一句话三重否定很怪但我不想改），与严肃内敛这四个字不说完全相符也可以说是毫不相关了，人均阴阳带师，甚至外星人都对此逐渐在行。三部作品都是第一人称叙事，方便直接表现人物心理活动，塑造一个真实活泼的人物，远谈不上不完美，但有基本深固的善良，且大致算得上品德高尚。我合理怀（确）疑（信）这是作者本人的写照。作者独特的幽默感造就了他作品最大的个人特色，无论是被困在火星荒原上面临饿死还是十几光年外的使命与绝望，故事本身是沉重的，但在每一个生死存亡的关头，主角（或者说作者）都在利用幽默消解沉重，状况依然紧迫依然糟糕，但苦难显得没那么可怕了，毕竟面临死亡我们都在想：“哈！地球人以往可没尝试过这种死法。”
除此以外，作为女性读者阅读这样一位工科直男的作品，我很惊喜地没有发现任何性别刻板印象和偏见。就我感受，在他的作品里，性别与身高、体重和头发颜色一样，只作为人物的一个特征而存在，无论你把任何一个人物的性别进行修改都没有任何违和。男作家笔下非符号化的女性很难得，而他第二部作品《月球城市》甚至主角就是女性，依然是个性格丰满、非常讨人喜欢的角色。这种不必被凝视和评价的舒适感对我而言弥足珍贵。
所以这本书带来的是不乏惊险刺激，整体却又极其轻松快乐的阅读体验，顺便回顾我的理工各学科知识。每一部作品中，作者呈现的主题都可以概括为人类用知识、智慧和技术解决特定问题，而那个知识丰富、善于动手的幽默乐观主角大概是绝大多数工科狗都向往成为的样子——会应付各类飞船问题的搞笑工程师，多么朴素而又伟大的理想！
PS：如图是部分让我觉得很有意思的段落，看到它们那刻心情好到忍不住拍了下来。
之所以起这个标题是因为波江人使用六进制。
#乱七八糟的小作文#
什么东西不是你想要就来了，何况来了不一定你能受得住，“人有千算，天则一算”人有小算盘，天有大算盘。天就一算，算什么呢？算芸芸众生每个人修的“德”。老天不会偏袒任何人，却从不亏待善良的人。一切善因必有善果。若要追求物质财富，必先修行仁义道德。在你潜心修行的过程中，富贵也会随之而来。一个人有了高尚的品德，才能承受得起财富、权力、声望这些福报。如果没有功德……有一天你会连根拔起……不管你现在过去有多牛逼多威风……
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