《上师赞》 （白话版）
纵然世间的重重磨难，如雨般的从天而降，
却仍能依然毫无畏惧的面带微笑，自在地漫步着；
用珍宝堆砌成山，不是很难，
但是，要保有一颗安忍平静的心，却并不容易。
我虽然被称为教法至尊的法王，
但是，因为忧心教法与众生，已然成为了仆人。
我曾千百次不断地，运用自己的智慧去想方设法，
然而，能够圆满达成的事情，是那么少之又少。
常使得自己劳累，也让别人痛苦，
我担心自己将会空手无成的离开这世间。
生时是迷，死时也无明，
不知道自己从何处而来，以及将往何方而去？
不断往返生死的悲欢离合，
变化实在无常；
能够分辨什么是悲、什么是欣的闲暇日子，
何时才会到来呢？
然而，若能遇见贤德的上师，
痛苦将被抛到脑后，且踏上幸福的土地，
那难能遭遇的有缘上师，现在才知道，他就是无苦妙乐的根本。
具德上师啊！您开启了众生的心目，
您身上穿戴着如彩霞般的法衣，
您的徒众遍满了世界五大洲，
您将末法恶世的过患，转变成了善缘。
如果慢慢地细细去看，就会知道您是真正的佛陀，
您的清净三学，实在是众人的广大福田。
您以善心，守护着式微的圣教，
您有如慈父一般，对众生苦口婆心地谆谆善诱。
呜呼！昔日相见的记忆，都已成梦境，
曾经长时对您的侍奉，恍如一场戏。
雅隆赞普过去统治全西藏，之后却四分五裂，
帕竹推翻了萨迦，仁布与藏巴有过无数战乱，
自古多少英雄豪杰的尸体，
在大地上，数也数不清地埋葬着。
上师示现利众的事业，弟子却唱起了哀歌：
都怪自己曾经是那么的怠惰…
一直以来，我俯首把烦恼奉为主人，
但为什么烦恼还是这么欺骗着我呢？
十六年来从不自如，
从北方流离至南方，岁月在纷纷扰扰中蹉跎、虚度，
今天，我要将身命的一切交付予您，
无论在天之涯，还是地之角，我要永远跟随着您。
第十七世大宝法王邬金钦列多杰口述于印度上密院
二零零八年八月十六日
注：此篇诗文为法王噶玛巴忆怀尊贵波卡仁波切圆寂四周年所撰，于2008年8月17日，【噶举自生遍在佛学中心】举办之波卡仁波切纪念音乐会中发表
纵然世间的重重磨难，如雨般的从天而降，
却仍能依然毫无畏惧的面带微笑，自在地漫步着；
用珍宝堆砌成山，不是很难，
但是，要保有一颗安忍平静的心，却并不容易。
我虽然被称为教法至尊的法王，
但是，因为忧心教法与众生，已然成为了仆人。
我曾千百次不断地，运用自己的智慧去想方设法，
然而，能够圆满达成的事情，是那么少之又少。
常使得自己劳累，也让别人痛苦，
我担心自己将会空手无成的离开这世间。
生时是迷，死时也无明，
不知道自己从何处而来，以及将往何方而去？
不断往返生死的悲欢离合，
变化实在无常；
能够分辨什么是悲、什么是欣的闲暇日子，
何时才会到来呢？
然而，若能遇见贤德的上师，
痛苦将被抛到脑后，且踏上幸福的土地，
那难能遭遇的有缘上师，现在才知道，他就是无苦妙乐的根本。
具德上师啊！您开启了众生的心目，
您身上穿戴着如彩霞般的法衣，
您的徒众遍满了世界五大洲，
您将末法恶世的过患，转变成了善缘。
如果慢慢地细细去看，就会知道您是真正的佛陀，
您的清净三学，实在是众人的广大福田。
您以善心，守护着式微的圣教，
您有如慈父一般，对众生苦口婆心地谆谆善诱。
呜呼！昔日相见的记忆，都已成梦境，
曾经长时对您的侍奉，恍如一场戏。
雅隆赞普过去统治全西藏，之后却四分五裂，
帕竹推翻了萨迦，仁布与藏巴有过无数战乱，
自古多少英雄豪杰的尸体，
在大地上，数也数不清地埋葬着。
上师示现利众的事业，弟子却唱起了哀歌：
都怪自己曾经是那么的怠惰…
一直以来，我俯首把烦恼奉为主人，
但为什么烦恼还是这么欺骗着我呢？
十六年来从不自如，
从北方流离至南方，岁月在纷纷扰扰中蹉跎、虚度，
今天，我要将身命的一切交付予您，
无论在天之涯，还是地之角，我要永远跟随着您。
第十七世大宝法王邬金钦列多杰口述于印度上密院
二零零八年八月十六日
注：此篇诗文为法王噶玛巴忆怀尊贵波卡仁波切圆寂四周年所撰，于2008年8月17日，【噶举自生遍在佛学中心】举办之波卡仁波切纪念音乐会中发表
看长腰岭<官路桥>联想到<钟落潭>地名的由来<二>
原文再续书接上一回，上篇讲到我们一行人己抵近石桥不远处，此时正值傍晚，初冬的晚霞泛金，余晖洒下，路旁农田上的再生稻穗正在开芽破芒，青色的田野染上了浅浅的黄。我问同学：能收割不？同学不加思索地答：“稗稻，冇用的。”
同学一脸轻描淡写的样子不似讲笑，其实同学和我都是农民的儿子，我心想：如果作稗稻处理，收割给母牛吃不香吗？
我不期然想起一首马致远的肃杀悲情诗：
枯藤老树鸦，
小桥流水人家
，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
个中意境脑中闪过几秒，望眼前田野苍茫，村舍高楼矮屋，厂房林立，现代乡村除了瘦肉型猪再没了古时的瘦马。
我驻足在桥头不远处看去：整座桥全部选用青色（麻石）大理石方块免浆结彻，形制为四墩三通全石樑平桥设计，桥面宽约1.4米，中间石墩迎水面为船头昂首状；背水面方形立面，坑底至桥面约三米，中间两座桥墩桥面向下数第二、三层石肩前后为拱云状，作支撑桥樑用途。桥面由五块青石板拼铺而成，每块青石长约4米，宽约0.26米，厚约0.26米。两块青石首尾相连的接口处在桥墩中间，十五条石板互相靠拢严丝合缝构成桥面主体，特别是中间桥墩与桥面平面的背水方块石肩之间有个楔位，形状如两个对角的三角形，据说是溶铁水注入，至今虽显锈色仍不失其锁扣之功。桥身两头收口
处用方石板封口，顺延向桥的两头村道。整座桥浑然一体石质浅亮，线条简约而不失精巧。
同学说这座桥齡已有三百年左右，我翻查百度资料是“至少明朝就有，清康熙年间重修”，此文出处为广州市文史官员这样描述的，应该可以採信。
桥头的左边立有石碑，铭牌糊里糊涂，风尘砥砺，表面已认不得字了，我用手去摸，<官路桥>竞摸出个<官铬桥>，幸好同学及时提醒，不然会闹出笑话。
小桥身处坑沟田野间，人刚踏上石桥，忽然有种感觉，担心是否行人过桥会坠入坑底沟中。行至桥中，正好有一台快递电动三轮车从田间小路迎面开来，见我们在桥中，突然停下，我们急忙往桥的肩石处避让，快递小哥慢悠悠地小心开着小电驴从我们的身边擦身而过。
我们过了桥，我脑中却多了一个问号：这就是碑文铭刻的古时驿道的官路桥？带着疑问边走边看，北面是不算太高的岗岭连横，岗岭与田野间有条自东南向两北走向的排灌渠，高出了田野的平面，不知是否可用“悬渠”来形容，我随即想起我有个表姐在钟落潭湴湖村，前段时间去串门，表姐夫也带我到一条排灌渠的绿道行走，排灌渠的走向和这里所见完全一样，很多坝段都是高出了地面，可以想像钟落潭地区农耕水源很大程度来源于钟落潭南面的群山之中，我的地理知识告诉我，钟落潭西南方不远处有个帽峰山，为广州地区最高峰，我估计，眼前南面挡住视线的岗岭，也许就是帽峰山南北走向的余脉；东面是一个隆起的山岗推平的厂房办公楼林立，.小桥就是位于这个山岗的水坑之间，坑沟蜿蜒曲折后向东北方向（新广从路）伏地沿伸；北面大片农田，新广从路从北边向南车水马龙人流不息。这就是这座桥四周见的大概。我再一次疑惑：根据石碑铭牌信息：长腰岭这古旧的小桥，会是古近代驿道的一部分？
我们回到农业基地办公楼，用餐后公司的农业教授侃侃而谈，通今识古纵横捭阖，人间清醒兼观点非常独到，充满了正能量。
他离席一会儿，突然手举一幅字向我们展现，教授高声说道：诸位！正值酒兴献丑了！
教授吟诵了诗词：
五龙岗
滚滚长江代代人，
岁月转寰论名臣。
当年泗水刘亭长，
今日五龙菜先生。
非常壮怀激昂的英雄气派，我们不约而同大力鼓掌！
凭心而论：没有五两高度白酒是激发不起这直冲宵汉的豪气云天。
正所谓枭雄出于草莽，刘邦高唱大风歌，胜却乾隆四万首！哈哈哈！！！
人杰地灵！五龙岗这个地名太霸气侧漏了，比我同学的家居龙岗多了个<五>字，下篇文章中会讲述五龙岗与龙岗的地名及地理位置的区别，当然，我们的标题<钟落潭地名的由来>是文章的主题，正因为有非常大的关联，所以才有上面的铺垫。
欲知后事如何，请听下回分解。 https://t.cn/EwaGvac
原文再续书接上一回，上篇讲到我们一行人己抵近石桥不远处，此时正值傍晚，初冬的晚霞泛金，余晖洒下，路旁农田上的再生稻穗正在开芽破芒，青色的田野染上了浅浅的黄。我问同学：能收割不？同学不加思索地答：“稗稻，冇用的。”
同学一脸轻描淡写的样子不似讲笑，其实同学和我都是农民的儿子，我心想：如果作稗稻处理，收割给母牛吃不香吗？
我不期然想起一首马致远的肃杀悲情诗：
枯藤老树鸦，
小桥流水人家
，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
个中意境脑中闪过几秒，望眼前田野苍茫，村舍高楼矮屋，厂房林立，现代乡村除了瘦肉型猪再没了古时的瘦马。
我驻足在桥头不远处看去：整座桥全部选用青色（麻石）大理石方块免浆结彻，形制为四墩三通全石樑平桥设计，桥面宽约1.4米，中间石墩迎水面为船头昂首状；背水面方形立面，坑底至桥面约三米，中间两座桥墩桥面向下数第二、三层石肩前后为拱云状，作支撑桥樑用途。桥面由五块青石板拼铺而成，每块青石长约4米，宽约0.26米，厚约0.26米。两块青石首尾相连的接口处在桥墩中间，十五条石板互相靠拢严丝合缝构成桥面主体，特别是中间桥墩与桥面平面的背水方块石肩之间有个楔位，形状如两个对角的三角形，据说是溶铁水注入，至今虽显锈色仍不失其锁扣之功。桥身两头收口
处用方石板封口，顺延向桥的两头村道。整座桥浑然一体石质浅亮，线条简约而不失精巧。
同学说这座桥齡已有三百年左右，我翻查百度资料是“至少明朝就有，清康熙年间重修”，此文出处为广州市文史官员这样描述的，应该可以採信。
桥头的左边立有石碑，铭牌糊里糊涂，风尘砥砺，表面已认不得字了，我用手去摸，<官路桥>竞摸出个<官铬桥>，幸好同学及时提醒，不然会闹出笑话。
小桥身处坑沟田野间，人刚踏上石桥，忽然有种感觉，担心是否行人过桥会坠入坑底沟中。行至桥中，正好有一台快递电动三轮车从田间小路迎面开来，见我们在桥中，突然停下，我们急忙往桥的肩石处避让，快递小哥慢悠悠地小心开着小电驴从我们的身边擦身而过。
我们过了桥，我脑中却多了一个问号：这就是碑文铭刻的古时驿道的官路桥？带着疑问边走边看，北面是不算太高的岗岭连横，岗岭与田野间有条自东南向两北走向的排灌渠，高出了田野的平面，不知是否可用“悬渠”来形容，我随即想起我有个表姐在钟落潭湴湖村，前段时间去串门，表姐夫也带我到一条排灌渠的绿道行走，排灌渠的走向和这里所见完全一样，很多坝段都是高出了地面，可以想像钟落潭地区农耕水源很大程度来源于钟落潭南面的群山之中，我的地理知识告诉我，钟落潭西南方不远处有个帽峰山，为广州地区最高峰，我估计，眼前南面挡住视线的岗岭，也许就是帽峰山南北走向的余脉；东面是一个隆起的山岗推平的厂房办公楼林立，.小桥就是位于这个山岗的水坑之间，坑沟蜿蜒曲折后向东北方向（新广从路）伏地沿伸；北面大片农田，新广从路从北边向南车水马龙人流不息。这就是这座桥四周见的大概。我再一次疑惑：根据石碑铭牌信息：长腰岭这古旧的小桥，会是古近代驿道的一部分？
我们回到农业基地办公楼，用餐后公司的农业教授侃侃而谈，通今识古纵横捭阖，人间清醒兼观点非常独到，充满了正能量。
他离席一会儿，突然手举一幅字向我们展现，教授高声说道：诸位！正值酒兴献丑了！
教授吟诵了诗词：
五龙岗
滚滚长江代代人，
岁月转寰论名臣。
当年泗水刘亭长，
今日五龙菜先生。
非常壮怀激昂的英雄气派，我们不约而同大力鼓掌！
凭心而论：没有五两高度白酒是激发不起这直冲宵汉的豪气云天。
正所谓枭雄出于草莽，刘邦高唱大风歌，胜却乾隆四万首！哈哈哈！！！
人杰地灵！五龙岗这个地名太霸气侧漏了，比我同学的家居龙岗多了个<五>字，下篇文章中会讲述五龙岗与龙岗的地名及地理位置的区别，当然，我们的标题<钟落潭地名的由来>是文章的主题，正因为有非常大的关联，所以才有上面的铺垫。
欲知后事如何，请听下回分解。 https://t.cn/EwaGvac
《白银饭店》十周年了，走过山阴路的我们却再也不见梵高先生的踪影。
大学从当时喜欢的男生那里听到了《米店》这首歌，循环播放了好久好久。
有一次回到学校，记忆帮我自动美化成了是从南航回到南师，一进大门，空旷的校园里，广播正播着“三月的烟雨飘摇的南方”，这一刻在我的心里温柔地成了定格。
走进剧场吓了一跳，黑压压的人头，疫情三年了，没见过这么满的场子。蓝色红色的灯光摇曳，听着索拉里斯星没想到灯光也可以致幻，我眼里的小号手坐在凳子上都晃了起来。
《米店》的出场还蛮靠前的，其实今晚就为了听这首歌而来，听到了就知足了。
哪怕在讲述部分张玮玮和郭龙若干次地讲错词，所谓漏洞百出。很生气，很无可奈何，可能是在忙新专辑的事情吧，张玮玮看起来也很焦头烂额，自己承认确实有点不走心，不过又说不是来怀旧的，挽回了一点分数。
偷偷唱的安可片段越唱越快越唱越嗨，终于在观众席看到蹦起来的人了。《一个人》也改成了阳光版，从今天起，雨季结束，太阳会一天一天地到来。
他没有搁浅在白银饭店，我们也一直在往前走。十年的岁月并没有改变张玮玮和郭龙什么，永远年轻，永远热爱after party。
大学从当时喜欢的男生那里听到了《米店》这首歌，循环播放了好久好久。
有一次回到学校，记忆帮我自动美化成了是从南航回到南师，一进大门，空旷的校园里，广播正播着“三月的烟雨飘摇的南方”，这一刻在我的心里温柔地成了定格。
走进剧场吓了一跳，黑压压的人头，疫情三年了，没见过这么满的场子。蓝色红色的灯光摇曳，听着索拉里斯星没想到灯光也可以致幻，我眼里的小号手坐在凳子上都晃了起来。
《米店》的出场还蛮靠前的，其实今晚就为了听这首歌而来，听到了就知足了。
哪怕在讲述部分张玮玮和郭龙若干次地讲错词，所谓漏洞百出。很生气，很无可奈何，可能是在忙新专辑的事情吧，张玮玮看起来也很焦头烂额，自己承认确实有点不走心，不过又说不是来怀旧的，挽回了一点分数。
偷偷唱的安可片段越唱越快越唱越嗨，终于在观众席看到蹦起来的人了。《一个人》也改成了阳光版，从今天起，雨季结束，太阳会一天一天地到来。
他没有搁浅在白银饭店，我们也一直在往前走。十年的岁月并没有改变张玮玮和郭龙什么，永远年轻，永远热爱after party。
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