#小焦闻谈# 冷知识：做核酸用的其实不是棉签

自新冠肺炎疫情常态化防控以来，核酸检测就和我们的生活产生了密切联系。核酸筛查做了很多次，但是你知道吗，探入我们口腔的并不是我们以为的“棉签”，严格来说，这貌似棉签状的物品叫作“核酸采样拭子”，其顶端是植绒拭子。

采样时，垂直均匀分布在其上的上百万个微小的纤维如同牙刷一般，刷取我们口腔里的咽后壁上的少量细胞。完成这一步骤后，采样拭子会被放到专用采样管里去，再被送入实验室进行相关的检测。

核酸拭子是拭子大部队中的一员

早在我们现在使用的核酸拭子出现之前，拭子就早已根据用料和用途分化出不同类型。拭子的外表相似，状若棉签，不同材质的吸附性材料（如脱脂棉、涤纶、尼龙等）被固定在细棍一端。拭子在医疗、防疫、法医等领域都有不同用处，实现着收集、去除、涂抹功能。

棉质拭子是拭子家族中使用时长最久、用途最广的一类，今天我们重点关注的核酸采样拭子是由聚酯或尼龙纤维制成的植绒拭子，属于医疗器械，其主要用途是收集人体口腔后壁细胞的样本，用以核酸分析。

为什么核酸检测不采用棉质拭子？

每一种不同材料的拭子有其不同的特点。对于新冠病毒检测而言，拥有最佳“吸附”性的拭子是首选。相较于棉质拭子，尼龙材质制成的拭子的优势更明显。有研究表明尼龙拭子的“吸附”效率比其他拭子高20%~60%。背后的奥妙在于尼龙纤维制成的棉签采用了植绒技术，这使得纤维更加整齐，吸附性也更强。

此外，尼龙植绒拭子的“采集”时间短，仅需3~11秒即可吸收采集样品。棉质拭子就是拖后腿的“差生”了，一次取样时间长达15~120秒。在大规模核酸检测中，使用棉质拭子的缺陷很明显，即效率低，采样时间长。

采集功能强大的尼龙植绒拭子之所以能在众多拭子中脱颖而出，还有一大原因就是——释放力强。采样后要最终实现新冠病毒的检测，对病原体“释放”方面的能力还是有要求的。尼龙植绒拭子给出了一份满意的答卷，首先使用它，采样区域内无吸收孔，采样样本不会分散滞留在纤维之中，有利于更快更高效地洗脱释放，而且在释放过程中不受试剂稀释浓度的影响，释放结果稳定。

在与棉质拭子的对比试验中，植绒尼龙拭子多项指标表现优异，植绒拭子的采集量和释放量可达到样本的95%，而棉签只有20%左右。它能更有效收集病原体；更擅长保鲜病原体；也更善于释放，有利于后续检测。

植绒拭子之所以拥有如此多的优点，根本原因还是其结构上的先天优势。要知道植绒尼龙拭子是由无数细小的尼龙纤维绒毛构成，有效增大了其表面积，黏附、释放病原体的物理优势也就水涨船高。植绒尼龙拭子的检测精确度更高，还体现在它对病原体格外“温柔”。国外研究发现，植绒尼龙拭子能提高20%~60%的细菌活力，更让人意外的是在样品测试中，超过90%的植绒拭子几乎完全释放吸附的病原体，尤其在细胞、微生物、病毒的释放上具有明显优势。

数据一出，含有多种脂肪酸的棉质拭子的劣势也就更明显了，一方面，棉质拭子抓病原体的能力就因结构劣势相对逊色；另一方面，棉质拭子和病原体长期接触时，存在“毒害”病原体的可能，容易引发后续的连环效应，即导致释放病原体的数量锐减，可能产生假阴性的不良后果。

核酸采样拭子的谣言粉碎机

伴随着各地疫情形势的发展，关于核酸采样拭子的一些谣言在互联网流传，如“核酸检测采样棉签含环氧乙烷、荧光剂等致癌物”“核酸检测使用的不是普通棉签，它的专业名叫荧光探针，含有许多化学成分，会对面部神经及嗅觉神经造成损伤”等。

实际上，以上说法都是无稽之谈。核酸采样拭子大多属于一类或二类医疗器械，是在严格的监管下生产的：需要通过药监部门进行备案或者注册，有严格的生产环境要求和质量监管标准。在此标准下生产出的合格产品，质量是值得信赖的。

植绒拭子通过静电电荷的植绒过程，垂直将绒毛附着于医用ABS拭子杆的头部。垂直的短纤作用类似于软刷，在采样过程中让使用者没有“异物感”。核酸采样拭子本身并不会对身体产生伤害。因此，那些博人眼球的观点切不可相信。

现今，作为早期发现疫情最科学、最有效的重要手段，我们仍需要积极配合开展做好核酸检测，做好个人防控。

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#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经