Week32
今天去取我上周预定的网红红豆奶卷
下次我再也不相信某书的安利了[鄙视]
吹得天上有地下无
还没上周我回上海吃的拿破仑好吃[裂开]
奶糕就没啥味道，就红豆有味道
这个就一般般啦，不值得排队呢
我还预约一周才能拿到
还好没拿这个做土特产带回家[二哈]
也还好没有啥宴请贵客拿出来说我排队买的[裂开]
那个宫廷奶酪一点味道都没有。。。[泪]
还没有上次去深圳吃的双皮奶好吃
再次验证这里是美食荒漠了[拜拜]
这周就没啥好说的
本来以为十拿九稳的面试
面到了我讨厌的不尊重人的老板
朋友还给我说她进去就面试十分钟
怎么我今年就面了一小时
就是套策划案那种不做人的小公司[拜拜]
关键是我想着反正要入职体检
不如趁此机会做一个全身精细体检
由于社保断缴我还是自己全自费做的检查
虽然高端体检本来就不报销
可是我买的竟然是帮我挂号去门诊做
那如果我自己平日来做，把所有专家号挂一遍不就好了[二哈]这次有做CT，半年又不能怀孕了
哈！与其这样干脆去做个核磁共振
看看我经常闪了腰还有久坐腰疼到底哪里受伤？
这样我以后跳舞开韧带可以注意
还有第三针干脆也去打了吧没准第四针就来了
其实这种时候，花钱没有节制
工作也没有搞定，我心情应该很难受的
但这种很丧的感觉并没有去年年底那么强烈
因为没人注意到我活得这么惨
朋友圈我都放吃喝玩乐美图，我妈也不唠叨挖苦
还寄来月饼，觉得我找不到回上海更好
这个世界仿佛没人care我在这里过得好不好
我的世界并没有孤独二字
相反，我很享受独处的乐趣
我反而觉得我一个人这么活一辈子也挺好的
YQ前我也旅游了二十多个国家
有钱就出去玩，没钱就在国内玩
得空去学学舞蹈，前几年我还学了语
所以，别问我为啥存不住
我还有好几个好包在欧洲买的
我其实这么活也挺潇洒
不过高质量的生活建立在有的基础上
每当这种极度失落的时候
我就会想起NaNa里奈奈失业失恋时的那段台词
这时候让心情放空其实也是一种保护
心累的时候，做什么都是徒然
我并不是那种会自怨自艾的人
遇到事情肯定会想办法解决
有的时候觉得是我前半生太顺遂
所以，现在才遇到这么多波折
毕竟，我相信人的运势是恒定的
现在我也不知道能做什么
找工作的事情，我反而觉得顺其自然
焦虑也是无济于事
机会都是留给有准备的
我要是很有野心进取心也不会活成这个样子
一手好牌并没有打好
不过有时想想
我这么自我，在这个行业活到现在也是蛮神奇的
我一点不将就，不随波逐流
吃着网上的大瓜好像跟我一点关系也没有
别人都想捞钱的时候，我却还有纯粹的理想
如果知道我现在活成这样
再给我一次机会，有些事情我不会那么刚
有些人我可能会同流合污
可惜人生没有早知道
所以，也没什么后悔的
我这么正直地活着，没准我的运气还在后头
其实，我真的很想把自己嫁出去吗？
嘴上说说而已
又不减肥，看到别人对我有意思反而更冷
压根儿不喜欢生人靠近
如果我想脱单，就不该是这个样子
其实我也不是故意的，我性格天生就是这样啊
主要是我朋友婚姻也都那样没啥值得羡慕的
我爸又得绝症去世的
这样的婚姻就算幸福后面也是很折磨人的
凑合过日子的话
我凭什么找个男人拉低我的生活水准？
主要我也没机会遇到霸总富二代
早年我身材姣好做伴娘时倒是有机会找金融圈的
我那时候觉得我才不要相亲和介绍
那我自己的行业都是一些牛鬼蛇神[裂开]
我倒是要看看，我这辈子最后会找谁
我自己都不知道
行业大环境不好的时候
回家生孩子倒是不错的选择
然后又要绕回减肥的话题[裂开]
我最近体检，甘油三酯异常得高
我现在只不过是脂肪肝，离糖尿病就不远了
之前喝太多饮料不节制[裂开]
现在只能吃水煮菜。。。还有控制量
那我瘦了肯定不会像现在这么无人问津啊
虽然但是，要么就孤独终老
反正我是不低嫁的
我真的是没有毅力又懒散的人
但凡我工作和减肥能成功一个
我都不会活成现在这样。。。sigh[失望]
今天去取我上周预定的网红红豆奶卷
下次我再也不相信某书的安利了[鄙视]
吹得天上有地下无
还没上周我回上海吃的拿破仑好吃[裂开]
奶糕就没啥味道，就红豆有味道
这个就一般般啦，不值得排队呢
我还预约一周才能拿到
还好没拿这个做土特产带回家[二哈]
也还好没有啥宴请贵客拿出来说我排队买的[裂开]
那个宫廷奶酪一点味道都没有。。。[泪]
还没有上次去深圳吃的双皮奶好吃
再次验证这里是美食荒漠了[拜拜]
这周就没啥好说的
本来以为十拿九稳的面试
面到了我讨厌的不尊重人的老板
朋友还给我说她进去就面试十分钟
怎么我今年就面了一小时
就是套策划案那种不做人的小公司[拜拜]
关键是我想着反正要入职体检
不如趁此机会做一个全身精细体检
由于社保断缴我还是自己全自费做的检查
虽然高端体检本来就不报销
可是我买的竟然是帮我挂号去门诊做
那如果我自己平日来做，把所有专家号挂一遍不就好了[二哈]这次有做CT，半年又不能怀孕了
哈！与其这样干脆去做个核磁共振
看看我经常闪了腰还有久坐腰疼到底哪里受伤？
这样我以后跳舞开韧带可以注意
还有第三针干脆也去打了吧没准第四针就来了
其实这种时候，花钱没有节制
工作也没有搞定，我心情应该很难受的
但这种很丧的感觉并没有去年年底那么强烈
因为没人注意到我活得这么惨
朋友圈我都放吃喝玩乐美图，我妈也不唠叨挖苦
还寄来月饼，觉得我找不到回上海更好
这个世界仿佛没人care我在这里过得好不好
我的世界并没有孤独二字
相反，我很享受独处的乐趣
我反而觉得我一个人这么活一辈子也挺好的
YQ前我也旅游了二十多个国家
有钱就出去玩，没钱就在国内玩
得空去学学舞蹈，前几年我还学了语
所以，别问我为啥存不住
我还有好几个好包在欧洲买的
我其实这么活也挺潇洒
不过高质量的生活建立在有的基础上
每当这种极度失落的时候
我就会想起NaNa里奈奈失业失恋时的那段台词
这时候让心情放空其实也是一种保护
心累的时候，做什么都是徒然
我并不是那种会自怨自艾的人
遇到事情肯定会想办法解决
有的时候觉得是我前半生太顺遂
所以，现在才遇到这么多波折
毕竟，我相信人的运势是恒定的
现在我也不知道能做什么
找工作的事情，我反而觉得顺其自然
焦虑也是无济于事
机会都是留给有准备的
我要是很有野心进取心也不会活成这个样子
一手好牌并没有打好
不过有时想想
我这么自我，在这个行业活到现在也是蛮神奇的
我一点不将就，不随波逐流
吃着网上的大瓜好像跟我一点关系也没有
别人都想捞钱的时候，我却还有纯粹的理想
如果知道我现在活成这样
再给我一次机会，有些事情我不会那么刚
有些人我可能会同流合污
可惜人生没有早知道
所以，也没什么后悔的
我这么正直地活着，没准我的运气还在后头
其实，我真的很想把自己嫁出去吗？
嘴上说说而已
又不减肥，看到别人对我有意思反而更冷
压根儿不喜欢生人靠近
如果我想脱单，就不该是这个样子
其实我也不是故意的，我性格天生就是这样啊
主要是我朋友婚姻也都那样没啥值得羡慕的
我爸又得绝症去世的
这样的婚姻就算幸福后面也是很折磨人的
凑合过日子的话
我凭什么找个男人拉低我的生活水准？
主要我也没机会遇到霸总富二代
早年我身材姣好做伴娘时倒是有机会找金融圈的
我那时候觉得我才不要相亲和介绍
那我自己的行业都是一些牛鬼蛇神[裂开]
我倒是要看看，我这辈子最后会找谁
我自己都不知道
行业大环境不好的时候
回家生孩子倒是不错的选择
然后又要绕回减肥的话题[裂开]
我最近体检，甘油三酯异常得高
我现在只不过是脂肪肝，离糖尿病就不远了
之前喝太多饮料不节制[裂开]
现在只能吃水煮菜。。。还有控制量
那我瘦了肯定不会像现在这么无人问津啊
虽然但是，要么就孤独终老
反正我是不低嫁的
我真的是没有毅力又懒散的人
但凡我工作和减肥能成功一个
我都不会活成现在这样。。。sigh[失望]
#古诗词[超话]# [浮云] #古诗词# [浮云] #雨#
绮罗香 咏春雨
[宋] 史达祖
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它、佳约风流，钿车不到杜陵路。
沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，翦灯深夜语。
【注释】：
通篇字字都是写《春雨》。
【注释】
①做冷欺花：春寒多雨，妨碍了花开。
②将烟困柳：春雨迷濛，如烟雾环绕柳树。
③尽日冥迷：整日春雨绵绵。
④钿车：华美的车子。杜陵：汉宣帝陵墓所在地。当时附近一带住的多是富贵之家，
故用来借指繁华的街道。
⑤官渡：用公家渡船运送旅客。
⑥谢娘：唐代歌妓，后世泛指歌女。这两句是写烟雨笼罩远处的山峰，象谢娘被泪
沾湿的眉毛那样妩媚好看。
⑦剪灯深夜语：李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
【评解】
这首咏物词，以多种艺术手法摹写春雨缠绵的景象。上片写近处春雨。蝶惊粉重，
燕喜泥润。佳期被阻，钿车不行。
下片写远处春雨。春潮晚急，群山迷濛，新绿落红，带愁流去。通篇不着“雨”字，
却处处贴切题意。用语工丽，意境清幽。
【集评】
周济《介存斋论词杂著》：梅溪甚有心思，而用笔多涉尖巧，非大方家数，所谓
“一钩勒即薄者”。
黄昇《花庵词选》：“临断岸”以下数语，最为姜尧章称赞。
李攀龙《草堂诗余隽》；语语淋漓，在在润泽，读此将诗声彻夜雨声寒，非笔能兴
云乎！
黄蓼园《蓼园词选》：愁雨耶？怨雨耶？多少淑偶佳期，尽为所误，而伊仍浸淫渐
渍，联绵不已，小人情态如是，句句清隽可思，好在结二语写得幽闲贞静，自有身分，
怨而不怒。
许昂霄《词综偶评》：绮合绣联，波属云委。“尽日冥迷”二句，摹写入神。“记
当日”二句，如此运用，实处皆虚。
先著、程洪《词洁》：无一字不与题相依，而结尾始出雨字，中边皆有。前后两段
七字句，于正面尤著到。如意宝珠，玩弄难于释手。
孙麟趾《词径》：词中四字对句，最要凝炼。如史梅溪云：“做冷欺花，将烟困柳”
只八个字已将春雨画出。
周尔墉《周批绝妙好词》：法度井然，其声最和。
继昌《左庵词话》：史达祖春雨词，煞句“记当日门掩梨花，剪灯深夜语。”就题
烘衬推开去，亦是一法。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此调体物殊工，与碧山之咏蝉，玉田之咏春水，白
石之咏蟋蟀，皆能融情景于一篇者。虞山毛晋心醉其《双双燕》词，但“柳昏花螟”自
是名句，而全篇多咏燕，仅于结处见意，不若此调之情文并茂也。起三句吸春雨之神。
四、五句关合听雨之情。“蝶”、“燕”二句从侧面写题，“惊”、“喜”二字为蝶燕
设想，殊妙。“佳期”句承愁雨之意，写到怀人，以领起后幅。转头处言临江望远，意
境开拓。以山喻眉，以雨喻泪，常语也，眉黛与泪痕合写，便成隽语。上阕言近处庭院
之雨，后言远处江湖之雨。“新绿”二句非特江干风景，而送春念远，皆在其中。“落
红”句造语尤工。结句听雨西窗，虽意所易到，而回首当年，以“梨花门掩”，点染生
姿，觉余音绕梁也。
---------------------------
咏物词之成熟在这首词中有充分体现，将情思寄于对自然景物的感情化描写之中，混化无迹。但这种“寄托 ”，仅为作者一种情思，而这种情思乃作者所处之时代、社会所形成的个人思想，若实指某人某事，必不免穿凿附会。
词中之濛濛细雨为正当其时，而闇闇情怀则郁积已久，以此适时之雨 ，遇此凄迷之情 ，“情动于中，乃形于言”，乃作成此满纸春愁。
春雨欺花困柳，所谓风流罪过，明是怨春，实是惜春情怀。体物而不在形骸上落笔，而确认非人之景有其思想感情，为南宋咏物词中大量采用的写作手法，这就是所谓传神 ，这是咏物词最见工力的地方之一。
说“冷”，说“烟 ”，说“偷催”，都使人感到这是春天特有的那种毛毛细雨，也即“沾衣欲湿”的“杏花春雨”。还是“传神写照，全在阿堵物中 ”也。这种细雨，似暖似冷，如烟如梦，情思杳渺难求，正如秦观《浣溪沙》：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”虽各说各的春雨，各具各的神态，却同借春雨，表现出同样的惜春情怀。对仗工而精，用字隐而切。细雨春愁，愁密如雨，甚乱如丝，纷乱如麻的情怀借细雨如茫写出，融合天间，见出其愁如海，斩剪不断。但即使人的神思立远幽深，而究其实却“句句不离所咏之物 ”。春雨之冥迷，实同于人之惆怅，轻到欲飞之细雨，竟至欲飞不能而如此依恋缠绵者，都因为这是一片春愁。体物传神，可谓细致入微，穷形尽相了。
彩蝶眷日来归，春燕踏春而来本为平常，而蝶惊粉重，燕喜泥润，却把春雨这一不知让人是喜是愁的“细微”的特征，从侧面表现出来了。
上片的最后一韵，仍是围绕春雨来写。佳约成空，钿车不出，是说春雨对人事的影响，所阻不能过河而又急于过河者，为“我”耶，为他耶？这种手法，正如姚铉所说：赋水不当仅言水，而言水之前后左右也。杜陵在长安城南，是唐代郊游胜地，这里是借用。
上片写作者在庭院中所见。下片第一韵三句，转为写春雨中的郊野景色。写郊原春雨，唐人韦应物的《滁州西涧》最为知名，这里翻用了他的诗意。咏物诗词的用典，除了为自己诗情词情敷彩之外，还要标示这一事物曾经为前人所重，在文学史上早有很高的声价。这双重的作用更表明梅溪作词技巧的缜密，心思细致，咏物诗词如果忽略了这一点，那就是美中不足。韦诗：“ 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 。”江头野渡，暮色凄清，微雨欲垂未垂，远水似尽不尽。一片苍茫寂寥，虽非行人，亦难免魂销。看似描写江天景色，实际上却是为春雨画韵。
“眉妩”两句，写雨中春山，烟雨迷濛，远望处，隐约如佳人眉黛。这里是用卓文君事。《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山 ”，是以山比眉，这里却又反过来用佳人愁眉比喻远山，且又加“ 和泪 ”两字，以关合雨中远山。“ 妩”字韵脚极佳，押韵应这样才好。所谓“ 我见青山多妩媚 ”（辛弃疾《贺新郎》），不仅新颖，亦使青山含情。“ 谢娘”一辞，唐宋诗词家常用语，是对妇女的泛称，这是南朝留下来的用语上的讲究。这里的谢娘，不应理解为实指某人。只是因为把雨中远山比做妇女愁眉，为使文理连贯才引出“和泪谢娘”一语，词意只在用雨中春山表现春雨的多种风神，重点仍在春雨。句句刻画，不离所咏之事物。这两句写青山似谢娘之含嚬带愁而愈觉妩媚，都是春雨“做将”出来的。春雨能够做到“山也含情，蝶也凄怨”。
咏物诗词之用典，贵在融化无迹，这就需要作者的刻意锤炼，但用典即使浑化无迹，因是被动，难免与原典颃颉，不如自铸新词，使之淋漓尽致，两者在咏物词中更是缺一不可。下面两句即作者自己熔铸的新语，既流畅，又独特“ 临断岸 、新绿生时，是落红、带愁流处 。”这是两句极新颖的对偶句，构成极美的意境，极为当时人及后世读者激赏。是春雨中景色 ，亦是春雨中情怀；是作者寄托，亦是作者情怀。词人使用的方法是在文字上句句不离春雨，在结构上以春愁作为情感主线。写春雨则穷形尽相，写情感则随处点染，这种春雨和愁情又互相点染，使雨为情雨，愁为雨愁，令人徘徊其间 ，无可名状 。下片的“沉沉”、“和泪 ”、“落红”、“带愁”，以及下句的“门掩梨花”，都是织成这一片凄清景色和闇闇春愁的因素。
下句“门掩梨花 ”，语出李重元《忆王孙》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭开 ”。以想象之辞，缅怀前代风流，遥想诗人于“当日”门掩黄昏，听梨花夜雨时之惆怅况味。春日夜雨不仅使词人改写名句，也以春雨感染词人的心作结 。至于剪灯事，出于李商隐诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 ”。李诗虽是写秋雨，但只剪取其“夜雨剪烛”一层意思，以关合故人之思，使结句渐入浑茫，所以言已尽而意不尽。许昂霄评这两句说：“ 如此运用，实处皆虚。”《词洁》对全词的评价是 ：“无一字不与题相依，而结尾始出雨字，中边皆有。前后两段七字句 ，于正面尤到。”在咏物词中，这一首属于意重在雕绘之一类，不仅穷形尽相，而且颇为传神。以工丽见长，见出作者才思，梅溪日片可见出，其在婉约词发展史上集大成者的地位。
绮罗香 咏春雨
[宋] 史达祖
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它、佳约风流，钿车不到杜陵路。
沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，翦灯深夜语。
【注释】：
通篇字字都是写《春雨》。
【注释】
①做冷欺花：春寒多雨，妨碍了花开。
②将烟困柳：春雨迷濛，如烟雾环绕柳树。
③尽日冥迷：整日春雨绵绵。
④钿车：华美的车子。杜陵：汉宣帝陵墓所在地。当时附近一带住的多是富贵之家，
故用来借指繁华的街道。
⑤官渡：用公家渡船运送旅客。
⑥谢娘：唐代歌妓，后世泛指歌女。这两句是写烟雨笼罩远处的山峰，象谢娘被泪
沾湿的眉毛那样妩媚好看。
⑦剪灯深夜语：李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
【评解】
这首咏物词，以多种艺术手法摹写春雨缠绵的景象。上片写近处春雨。蝶惊粉重，
燕喜泥润。佳期被阻，钿车不行。
下片写远处春雨。春潮晚急，群山迷濛，新绿落红，带愁流去。通篇不着“雨”字，
却处处贴切题意。用语工丽，意境清幽。
【集评】
周济《介存斋论词杂著》：梅溪甚有心思，而用笔多涉尖巧，非大方家数，所谓
“一钩勒即薄者”。
黄昇《花庵词选》：“临断岸”以下数语，最为姜尧章称赞。
李攀龙《草堂诗余隽》；语语淋漓，在在润泽，读此将诗声彻夜雨声寒，非笔能兴
云乎！
黄蓼园《蓼园词选》：愁雨耶？怨雨耶？多少淑偶佳期，尽为所误，而伊仍浸淫渐
渍，联绵不已，小人情态如是，句句清隽可思，好在结二语写得幽闲贞静，自有身分，
怨而不怒。
许昂霄《词综偶评》：绮合绣联，波属云委。“尽日冥迷”二句，摹写入神。“记
当日”二句，如此运用，实处皆虚。
先著、程洪《词洁》：无一字不与题相依，而结尾始出雨字，中边皆有。前后两段
七字句，于正面尤著到。如意宝珠，玩弄难于释手。
孙麟趾《词径》：词中四字对句，最要凝炼。如史梅溪云：“做冷欺花，将烟困柳”
只八个字已将春雨画出。
周尔墉《周批绝妙好词》：法度井然，其声最和。
继昌《左庵词话》：史达祖春雨词，煞句“记当日门掩梨花，剪灯深夜语。”就题
烘衬推开去，亦是一法。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此调体物殊工，与碧山之咏蝉，玉田之咏春水，白
石之咏蟋蟀，皆能融情景于一篇者。虞山毛晋心醉其《双双燕》词，但“柳昏花螟”自
是名句，而全篇多咏燕，仅于结处见意，不若此调之情文并茂也。起三句吸春雨之神。
四、五句关合听雨之情。“蝶”、“燕”二句从侧面写题，“惊”、“喜”二字为蝶燕
设想，殊妙。“佳期”句承愁雨之意，写到怀人，以领起后幅。转头处言临江望远，意
境开拓。以山喻眉，以雨喻泪，常语也，眉黛与泪痕合写，便成隽语。上阕言近处庭院
之雨，后言远处江湖之雨。“新绿”二句非特江干风景，而送春念远，皆在其中。“落
红”句造语尤工。结句听雨西窗，虽意所易到，而回首当年，以“梨花门掩”，点染生
姿，觉余音绕梁也。
---------------------------
咏物词之成熟在这首词中有充分体现，将情思寄于对自然景物的感情化描写之中，混化无迹。但这种“寄托 ”，仅为作者一种情思，而这种情思乃作者所处之时代、社会所形成的个人思想，若实指某人某事，必不免穿凿附会。
词中之濛濛细雨为正当其时，而闇闇情怀则郁积已久，以此适时之雨 ，遇此凄迷之情 ，“情动于中，乃形于言”，乃作成此满纸春愁。
春雨欺花困柳，所谓风流罪过，明是怨春，实是惜春情怀。体物而不在形骸上落笔，而确认非人之景有其思想感情，为南宋咏物词中大量采用的写作手法，这就是所谓传神 ，这是咏物词最见工力的地方之一。
说“冷”，说“烟 ”，说“偷催”，都使人感到这是春天特有的那种毛毛细雨，也即“沾衣欲湿”的“杏花春雨”。还是“传神写照，全在阿堵物中 ”也。这种细雨，似暖似冷，如烟如梦，情思杳渺难求，正如秦观《浣溪沙》：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”虽各说各的春雨，各具各的神态，却同借春雨，表现出同样的惜春情怀。对仗工而精，用字隐而切。细雨春愁，愁密如雨，甚乱如丝，纷乱如麻的情怀借细雨如茫写出，融合天间，见出其愁如海，斩剪不断。但即使人的神思立远幽深，而究其实却“句句不离所咏之物 ”。春雨之冥迷，实同于人之惆怅，轻到欲飞之细雨，竟至欲飞不能而如此依恋缠绵者，都因为这是一片春愁。体物传神，可谓细致入微，穷形尽相了。
彩蝶眷日来归，春燕踏春而来本为平常，而蝶惊粉重，燕喜泥润，却把春雨这一不知让人是喜是愁的“细微”的特征，从侧面表现出来了。
上片的最后一韵，仍是围绕春雨来写。佳约成空，钿车不出，是说春雨对人事的影响，所阻不能过河而又急于过河者，为“我”耶，为他耶？这种手法，正如姚铉所说：赋水不当仅言水，而言水之前后左右也。杜陵在长安城南，是唐代郊游胜地，这里是借用。
上片写作者在庭院中所见。下片第一韵三句，转为写春雨中的郊野景色。写郊原春雨，唐人韦应物的《滁州西涧》最为知名，这里翻用了他的诗意。咏物诗词的用典，除了为自己诗情词情敷彩之外，还要标示这一事物曾经为前人所重，在文学史上早有很高的声价。这双重的作用更表明梅溪作词技巧的缜密，心思细致，咏物诗词如果忽略了这一点，那就是美中不足。韦诗：“ 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 。”江头野渡，暮色凄清，微雨欲垂未垂，远水似尽不尽。一片苍茫寂寥，虽非行人，亦难免魂销。看似描写江天景色，实际上却是为春雨画韵。
“眉妩”两句，写雨中春山，烟雨迷濛，远望处，隐约如佳人眉黛。这里是用卓文君事。《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山 ”，是以山比眉，这里却又反过来用佳人愁眉比喻远山，且又加“ 和泪 ”两字，以关合雨中远山。“ 妩”字韵脚极佳，押韵应这样才好。所谓“ 我见青山多妩媚 ”（辛弃疾《贺新郎》），不仅新颖，亦使青山含情。“ 谢娘”一辞，唐宋诗词家常用语，是对妇女的泛称，这是南朝留下来的用语上的讲究。这里的谢娘，不应理解为实指某人。只是因为把雨中远山比做妇女愁眉，为使文理连贯才引出“和泪谢娘”一语，词意只在用雨中春山表现春雨的多种风神，重点仍在春雨。句句刻画，不离所咏之事物。这两句写青山似谢娘之含嚬带愁而愈觉妩媚，都是春雨“做将”出来的。春雨能够做到“山也含情，蝶也凄怨”。
咏物诗词之用典，贵在融化无迹，这就需要作者的刻意锤炼，但用典即使浑化无迹，因是被动，难免与原典颃颉，不如自铸新词，使之淋漓尽致，两者在咏物词中更是缺一不可。下面两句即作者自己熔铸的新语，既流畅，又独特“ 临断岸 、新绿生时，是落红、带愁流处 。”这是两句极新颖的对偶句，构成极美的意境，极为当时人及后世读者激赏。是春雨中景色 ，亦是春雨中情怀；是作者寄托，亦是作者情怀。词人使用的方法是在文字上句句不离春雨，在结构上以春愁作为情感主线。写春雨则穷形尽相，写情感则随处点染，这种春雨和愁情又互相点染，使雨为情雨，愁为雨愁，令人徘徊其间 ，无可名状 。下片的“沉沉”、“和泪 ”、“落红”、“带愁”，以及下句的“门掩梨花”，都是织成这一片凄清景色和闇闇春愁的因素。
下句“门掩梨花 ”，语出李重元《忆王孙》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭开 ”。以想象之辞，缅怀前代风流，遥想诗人于“当日”门掩黄昏，听梨花夜雨时之惆怅况味。春日夜雨不仅使词人改写名句，也以春雨感染词人的心作结 。至于剪灯事，出于李商隐诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 ”。李诗虽是写秋雨，但只剪取其“夜雨剪烛”一层意思，以关合故人之思，使结句渐入浑茫，所以言已尽而意不尽。许昂霄评这两句说：“ 如此运用，实处皆虚。”《词洁》对全词的评价是 ：“无一字不与题相依，而结尾始出雨字，中边皆有。前后两段七字句 ，于正面尤到。”在咏物词中，这一首属于意重在雕绘之一类，不仅穷形尽相，而且颇为传神。以工丽见长，见出作者才思，梅溪日片可见出，其在婉约词发展史上集大成者的地位。
1999年国家文物局收到神秘来信，拆开一看惊讶发现，日本美秀博物馆正展出一尊被盗的国宝菩萨像，工作人员立即前去交涉，希望归还，日本的态度却让人难以接受。
1976年3月的某一天，山东博兴县陈户镇张官村中的一村民，正在自己的宅基地中挖地基，准备盖新房，一锄头下去，哐当一声，像是碰到了什么硬东西，村民以为是小石头，又是一锄头，不料又是哐当一声，这下，他才后知后觉，看来是个大石头。
村民随即转身，叫来几人一起挖，不一会，隐约可见是一些有纹理的石头像，待全部挖出来，竟是好几尊石佛像，要是现在，估计挖到的人会立即意识到这是文物，可是当时的村民却不这么觉得，只觉得这东西碍着他盖房子了，加上之前同村的人也挖到不少类似的东西，可谓是见怪不怪，于是村民一声招呼，几人把这些石头像搬到外面，随意丢弃。这其中就有一尊已经断成三截的禅冠菩萨像。
同村的人将这些石头像给捡走了，当作石料，正可谓可回收再利用。这些石头像有的被当作宅基石，有些用来垒猪圈，还有的被当作柴油机的底座，也有一些信佛的老人，把砸下来的佛头拿回去供着。
当时博兴县的文物所的工作人员李少南，偶然间听说了张官村的村民挖出了许多带花纹的石头像，还有菩萨像，便亲自下乡去找。
李少南先去挖宅基地的村民处一看，他摸着这些带花纹的佛像，多年的工作自觉告诉他，这些不是普通的一般佛像，很有研究价值，随即便对这村民的宅基地进行勘察和挖掘，最后确认这里是属于古代龙华寺的遗址，这批佛像已经有了上千年的历史。
此后三年，李少南推着自行车走街串巷，逢人就问家中有没有石头像，而后再带回所里面进行粘接修复，最后竟让他们修复出了佛像、佛座等残缺体73件，其中那件菩萨像也被找到，刚开始李少南只找到一个石头，通过判断，李少南判断这是极其珍贵的禅冠菩萨像，后来又在三个村民家中找到三截断石，经过拼接，除了双臂之外，终于拼出了一尊较完整的菩萨像。远看菩萨像，足足有120.5厘米高，方中带圆，慈眉善目，眉长细弯，面带微笑，视俯视前下方，像是与来访者目光交汇对视，让人倍感近切，颇有不凡典雅之气。
这些佛像就一直被保存在博兴县文物所里，但是由于种种原因，并没有得到足够的重视，特别是那尊珍贵的菩萨像，只是前期做了短暂的研究，对于菩萨像的描述，也只有短短的三十几个字。
就这样，时间到了1994年的7月，菩萨像一直存放在仓库里面，可谓是无人问津，这天，刚好天降大雨，文物所更加冷清，工作人员早早的完成了任务便下班了。等到第二天上班，进行照常的检查的时候，工作人员到库房一看，大吃一惊，半个人高的菩萨像，竟然不翼而飞了。
文物所立即向上报告，可惜的是，由于没有得到足够的重视，此件事情只当做普通的文物丢失，并没有进行备案。慢慢的，又过了几年，菩萨像踪迹全无，慢慢地被人遗忘。
一直到五年之后，文物研究专家杨泓忽然接到一份神秘来信，拆开一看，里面有一册日本美秀博物馆的图册，在第35页处夹着一张白纸，上面赫拉写着繁体的由右向左写的“国宝”二字，落款是佛学文物研究的泰斗宿白。杨泓仔细一看，那图册上印着的是一尊菩萨像。凭借着职业敏感，杨泓当即展开了核查，经过比对，发现这和博兴县失窃的禅冠菩萨像很相似。
杨泓和宿白两人相熟，发现落款字迹并不是宿白所写，他又去问宿白，其根本不知道这件事。杨泓觉得蹊跷，便又让自己的学生，曾任山东博物馆副馆长的郑岩将这封信寄给山东文物局，希望可以对找回博兴县丢失的菩萨像有所帮助。
山东文物局的由少平收到信后，立即展开调查，确认图中的正是博兴县失窃的菩萨像。就此，菩萨像的曲折历程也渐渐地浮出水面。原来，菩萨像被从博兴县被盗出之后，几经流落，进入了英国的文物市场，后来，被日本秀美博物馆花重金买回了日本。
由少平发现，但是菩萨像失窃，并没有在国际上备案，当时也没有海外追索文物的经验。但是为了文物可以回国，由少平还是决定试一试。
2000年8月国家文物局的王立梅只身一人来到美秀博物馆，和馆长小山弘子进行了首次接触。得知菩萨像回国可能有望，由少平立即收集一切当时出土研究的相关资料。一年之后，王立梅带着由少平前往日本和美秀博物馆进行磋商。
最后在资料面前，小山弘子同意把菩萨像归还，可是在即将签署协议的时候，却又出了问题。在协议上，小山弘子决定采用“让渡”、“送还”等字眼，可是王立梅两人认为，菩萨像是流失海外，现在回家，用这样的字眼不合适，后来双方各让一步，用“捐还”二字。
在规划日期上，双方分歧也很大，由少平希望对方尽快归还，小山弘子却希望按照惯例，应该十年之后再归还，双方在这个问题上各不相让，最后，还是小山弘子先让步，希望菩萨像能放到建馆十周年的时候再归还，也就是2007年。最后在2008年1月，禅冠菩萨像重回故土，现在已经成为了山东博物馆的一颗闪耀明星。
1976年3月的某一天，山东博兴县陈户镇张官村中的一村民，正在自己的宅基地中挖地基，准备盖新房，一锄头下去，哐当一声，像是碰到了什么硬东西，村民以为是小石头，又是一锄头，不料又是哐当一声，这下，他才后知后觉，看来是个大石头。
村民随即转身，叫来几人一起挖，不一会，隐约可见是一些有纹理的石头像，待全部挖出来，竟是好几尊石佛像，要是现在，估计挖到的人会立即意识到这是文物，可是当时的村民却不这么觉得，只觉得这东西碍着他盖房子了，加上之前同村的人也挖到不少类似的东西，可谓是见怪不怪，于是村民一声招呼，几人把这些石头像搬到外面，随意丢弃。这其中就有一尊已经断成三截的禅冠菩萨像。
同村的人将这些石头像给捡走了，当作石料，正可谓可回收再利用。这些石头像有的被当作宅基石，有些用来垒猪圈，还有的被当作柴油机的底座，也有一些信佛的老人，把砸下来的佛头拿回去供着。
当时博兴县的文物所的工作人员李少南，偶然间听说了张官村的村民挖出了许多带花纹的石头像，还有菩萨像，便亲自下乡去找。
李少南先去挖宅基地的村民处一看，他摸着这些带花纹的佛像，多年的工作自觉告诉他，这些不是普通的一般佛像，很有研究价值，随即便对这村民的宅基地进行勘察和挖掘，最后确认这里是属于古代龙华寺的遗址，这批佛像已经有了上千年的历史。
此后三年，李少南推着自行车走街串巷，逢人就问家中有没有石头像，而后再带回所里面进行粘接修复，最后竟让他们修复出了佛像、佛座等残缺体73件，其中那件菩萨像也被找到，刚开始李少南只找到一个石头，通过判断，李少南判断这是极其珍贵的禅冠菩萨像，后来又在三个村民家中找到三截断石，经过拼接，除了双臂之外，终于拼出了一尊较完整的菩萨像。远看菩萨像，足足有120.5厘米高，方中带圆，慈眉善目，眉长细弯，面带微笑，视俯视前下方，像是与来访者目光交汇对视，让人倍感近切，颇有不凡典雅之气。
这些佛像就一直被保存在博兴县文物所里，但是由于种种原因，并没有得到足够的重视，特别是那尊珍贵的菩萨像，只是前期做了短暂的研究，对于菩萨像的描述，也只有短短的三十几个字。
就这样，时间到了1994年的7月，菩萨像一直存放在仓库里面，可谓是无人问津，这天，刚好天降大雨，文物所更加冷清，工作人员早早的完成了任务便下班了。等到第二天上班，进行照常的检查的时候，工作人员到库房一看，大吃一惊，半个人高的菩萨像，竟然不翼而飞了。
文物所立即向上报告，可惜的是，由于没有得到足够的重视，此件事情只当做普通的文物丢失，并没有进行备案。慢慢的，又过了几年，菩萨像踪迹全无，慢慢地被人遗忘。
一直到五年之后，文物研究专家杨泓忽然接到一份神秘来信，拆开一看，里面有一册日本美秀博物馆的图册，在第35页处夹着一张白纸，上面赫拉写着繁体的由右向左写的“国宝”二字，落款是佛学文物研究的泰斗宿白。杨泓仔细一看，那图册上印着的是一尊菩萨像。凭借着职业敏感，杨泓当即展开了核查，经过比对，发现这和博兴县失窃的禅冠菩萨像很相似。
杨泓和宿白两人相熟，发现落款字迹并不是宿白所写，他又去问宿白，其根本不知道这件事。杨泓觉得蹊跷，便又让自己的学生，曾任山东博物馆副馆长的郑岩将这封信寄给山东文物局，希望可以对找回博兴县丢失的菩萨像有所帮助。
山东文物局的由少平收到信后，立即展开调查，确认图中的正是博兴县失窃的菩萨像。就此，菩萨像的曲折历程也渐渐地浮出水面。原来，菩萨像被从博兴县被盗出之后，几经流落，进入了英国的文物市场，后来，被日本秀美博物馆花重金买回了日本。
由少平发现，但是菩萨像失窃，并没有在国际上备案，当时也没有海外追索文物的经验。但是为了文物可以回国，由少平还是决定试一试。
2000年8月国家文物局的王立梅只身一人来到美秀博物馆，和馆长小山弘子进行了首次接触。得知菩萨像回国可能有望，由少平立即收集一切当时出土研究的相关资料。一年之后，王立梅带着由少平前往日本和美秀博物馆进行磋商。
最后在资料面前，小山弘子同意把菩萨像归还，可是在即将签署协议的时候，却又出了问题。在协议上，小山弘子决定采用“让渡”、“送还”等字眼，可是王立梅两人认为，菩萨像是流失海外，现在回家，用这样的字眼不合适，后来双方各让一步，用“捐还”二字。
在规划日期上，双方分歧也很大，由少平希望对方尽快归还，小山弘子却希望按照惯例，应该十年之后再归还，双方在这个问题上各不相让，最后，还是小山弘子先让步，希望菩萨像能放到建馆十周年的时候再归还，也就是2007年。最后在2008年1月，禅冠菩萨像重回故土，现在已经成为了山东博物馆的一颗闪耀明星。
✋热门推荐