最近福州的疫情又开始反复,寂寥焦虑之余,思考人生仿佛又成了我唯一的寄托和解压方式。
这些年一直被债务压得喘不过气来,负重前行,还不能过多地与旁人诉说;欲言又止的感觉非常难受,沉重的无力感和偶尔轻生的念头更是让人无所适从,饱含着莫名的胆怯和深深的不舍。
不就是欠了一些债吗?有什么了不起的!还年轻还健康还有机会!有时候转念一想也觉得自己还挺幸福的。至少现在的我身体还算健康,年迈的双亲还不需要我鞍前马后,子女的教育也步入了正轨并且非常令人省心,家庭经营得也还行,夫妻感情和睦双方正信正念,在我落魄的这几年妻子顶住了大半边天,等等。总之,除了金钱以外的东西,我收获了大部分。
纵观我身边形形色色的人,有衣食无忧但顽疾缠身须终生服药的人,有家业丰厚但被父母晚年的重疾折腾得焦头烂额的人,有事业大成但私生活却乱七八糟一塌糊涂的人,还有才华横溢一身正气却始终一事无成的人,当然也有破罐子破摔的人,等等;总之,就没有一个纯粹意义上我觉得非常幸福的人,没有这样的困扰,就会有那样的忧虑。众生疾苦,真实不虚。你没有经历过别人的苦难,你也就无法领略到别人心里所谓的真正的幸福!
从这个角度来看,目前的我的确还算是幸福的人,除了负了一点债务之外,其它方面都还好。所以,我应该知足和感恩,至少此时此刻我比很多人还是幸福的。世上本无事,庸人自扰之,若总是执着于以人之长比己之短,这就是缺心眼;或以人之短而炫己之长,这就是不地道;如果没有正心正念,收获幸福当然就有如纸上谈兵。
在我看来,幸福并不是你有什么,或者说你没有什么;幸福应该是一种状态和体验,各从其志,皆得所愿,你觉得幸福,你就是幸福的!
就当下来说,我认为自己目前最大的幸福应该就是还清债务,试想一下,如果老天真的让你如愿以偿,但需要你以牺牲一些现在拥有的东西为代价,比如家庭、健康、自由、名誉等等,你愿意吗?我想我是不愿意的。
带着这个问题回头再想一想,人生其实就是一个不断得到和失去的过程,也是一个不断自我疗愈和自我救赎的过程。得到的非你莫属,失去的与你无缘,如果执意要得到本不属于你的东西,我想这就是人性的贪婪。所以说,真正的幸福不是贪求,应该是接受你生命中所有的一切,好的或者不好的。
这些年一直被债务压得喘不过气来,负重前行,还不能过多地与旁人诉说;欲言又止的感觉非常难受,沉重的无力感和偶尔轻生的念头更是让人无所适从,饱含着莫名的胆怯和深深的不舍。
不就是欠了一些债吗?有什么了不起的!还年轻还健康还有机会!有时候转念一想也觉得自己还挺幸福的。至少现在的我身体还算健康,年迈的双亲还不需要我鞍前马后,子女的教育也步入了正轨并且非常令人省心,家庭经营得也还行,夫妻感情和睦双方正信正念,在我落魄的这几年妻子顶住了大半边天,等等。总之,除了金钱以外的东西,我收获了大部分。
纵观我身边形形色色的人,有衣食无忧但顽疾缠身须终生服药的人,有家业丰厚但被父母晚年的重疾折腾得焦头烂额的人,有事业大成但私生活却乱七八糟一塌糊涂的人,还有才华横溢一身正气却始终一事无成的人,当然也有破罐子破摔的人,等等;总之,就没有一个纯粹意义上我觉得非常幸福的人,没有这样的困扰,就会有那样的忧虑。众生疾苦,真实不虚。你没有经历过别人的苦难,你也就无法领略到别人心里所谓的真正的幸福!
从这个角度来看,目前的我的确还算是幸福的人,除了负了一点债务之外,其它方面都还好。所以,我应该知足和感恩,至少此时此刻我比很多人还是幸福的。世上本无事,庸人自扰之,若总是执着于以人之长比己之短,这就是缺心眼;或以人之短而炫己之长,这就是不地道;如果没有正心正念,收获幸福当然就有如纸上谈兵。
在我看来,幸福并不是你有什么,或者说你没有什么;幸福应该是一种状态和体验,各从其志,皆得所愿,你觉得幸福,你就是幸福的!
就当下来说,我认为自己目前最大的幸福应该就是还清债务,试想一下,如果老天真的让你如愿以偿,但需要你以牺牲一些现在拥有的东西为代价,比如家庭、健康、自由、名誉等等,你愿意吗?我想我是不愿意的。
带着这个问题回头再想一想,人生其实就是一个不断得到和失去的过程,也是一个不断自我疗愈和自我救赎的过程。得到的非你莫属,失去的与你无缘,如果执意要得到本不属于你的东西,我想这就是人性的贪婪。所以说,真正的幸福不是贪求,应该是接受你生命中所有的一切,好的或者不好的。
一切有为法,如梦幻炮影
这俩句话在生活中与电影中经常出现,但是如何理解呢?
仁者见仁智者见智,可以理解为凡夫俗子,肉体凡胎有自己的理解,圣人有圣人的理解,法不孤起仗境方生,凡夫俗子站地观天,一切都是神话传说,以己为正,超越认知都是迷信,都不科学。
圣人之心如明镜,可照天地万物一切皆在道中,无为而无不为,道法自然。大道至简,一切皆是本然。无善无恶心之体,有善有恶意之动。大道本然在,道法本自然。无为为本然,无为为大道,大道无我,即见本心本性。
天地大道本是无为,无我无别无彊无界,正大光明,无有有为,一生有为即生炮影。无善无恶心之体,有善有恶意之动,一有有为分别之心,即刻道生生出幻境,大道无形大道无相,一切有相皆为虚妄。本心本性即为天道,无形无相即无分别,凡夫俗子破迷开悟,明心见性一念无我,即回本心本性,正心正念一念无我,何来累世轮回,何来十法界,何来业力果报,一切有为法,如梦幻炮影,一念无我,幻相皆破,人心怎么修,还是人心,圣人道心天心本心,从受造之日即是完美的,万法俱足的,天人合一的,如明镜,修什么?有为修有为,还是有为,一念无为一切皆破,修什么?圣人之道吾悟自足,恢复记忆,我即圣人,我是圣人修什么,我即是道修什么?
草根中医 2019-12-14
这俩句话在生活中与电影中经常出现,但是如何理解呢?
仁者见仁智者见智,可以理解为凡夫俗子,肉体凡胎有自己的理解,圣人有圣人的理解,法不孤起仗境方生,凡夫俗子站地观天,一切都是神话传说,以己为正,超越认知都是迷信,都不科学。
圣人之心如明镜,可照天地万物一切皆在道中,无为而无不为,道法自然。大道至简,一切皆是本然。无善无恶心之体,有善有恶意之动。大道本然在,道法本自然。无为为本然,无为为大道,大道无我,即见本心本性。
天地大道本是无为,无我无别无彊无界,正大光明,无有有为,一生有为即生炮影。无善无恶心之体,有善有恶意之动,一有有为分别之心,即刻道生生出幻境,大道无形大道无相,一切有相皆为虚妄。本心本性即为天道,无形无相即无分别,凡夫俗子破迷开悟,明心见性一念无我,即回本心本性,正心正念一念无我,何来累世轮回,何来十法界,何来业力果报,一切有为法,如梦幻炮影,一念无我,幻相皆破,人心怎么修,还是人心,圣人道心天心本心,从受造之日即是完美的,万法俱足的,天人合一的,如明镜,修什么?有为修有为,还是有为,一念无为一切皆破,修什么?圣人之道吾悟自足,恢复记忆,我即圣人,我是圣人修什么,我即是道修什么?
草根中医 2019-12-14
人生的修行是在光的引導中,當光通過自己時,心靈與光電的相遇發出光芒照耀世界,散發熱量溫暖世界,散發溫柔體貼世界。
應當成為一個能夠有感受力和共情力的生命,愛不可化身為所愛之生命修行的障礙物,不可把你的意識強加於除自己以外的生命身上甚至形式出來,因為那只是一道有關輕薄厚重的陰影,屬於他的生命之光始終都存在且引導他前行,能有的只是負能量。
愛的本質和本能僅且只是供養生命,毫無目的本能給生命供給光能、電能、熱能,可以讓其他生命能量的修行過程更加美好、更加積極向上、更加有力量。
世界總是在日新月異的變化中,不變的是永恆不變的愛,因為愛,物種得以永續,也許那怕是光,如果光沒有愛,世界將是一遍黑暗,沒有了萬物的滋養,心靈和眼睛所及之處都將無法形容。
白天和黑夜也許只是肉眼物理所知的黑與白,其實應該都有光亮吧,只是黑夜時光的感知度或者說傳遞出來的光不夠多到被發現而已,因為光是無孔不入,但世間無一物無孔,只有孔大孔小及細微而己,因為空氣的存在。所謂密封真空只是在限定的空間和時空中,這就是所謂的強加意識形式出來的一種吧,時間長了結局是真空生命,自然才有一切!
慎心慎舉,正心正念,至善至誠,不負生命,敬畏天地萬物,懷著感恩之心,感恩戴德,始終溫和表達自己的生命。勿以惡小而為,勿以善小而不為。
應當成為一個能夠有感受力和共情力的生命,愛不可化身為所愛之生命修行的障礙物,不可把你的意識強加於除自己以外的生命身上甚至形式出來,因為那只是一道有關輕薄厚重的陰影,屬於他的生命之光始終都存在且引導他前行,能有的只是負能量。
愛的本質和本能僅且只是供養生命,毫無目的本能給生命供給光能、電能、熱能,可以讓其他生命能量的修行過程更加美好、更加積極向上、更加有力量。
世界總是在日新月異的變化中,不變的是永恆不變的愛,因為愛,物種得以永續,也許那怕是光,如果光沒有愛,世界將是一遍黑暗,沒有了萬物的滋養,心靈和眼睛所及之處都將無法形容。
白天和黑夜也許只是肉眼物理所知的黑與白,其實應該都有光亮吧,只是黑夜時光的感知度或者說傳遞出來的光不夠多到被發現而已,因為光是無孔不入,但世間無一物無孔,只有孔大孔小及細微而己,因為空氣的存在。所謂密封真空只是在限定的空間和時空中,這就是所謂的強加意識形式出來的一種吧,時間長了結局是真空生命,自然才有一切!
慎心慎舉,正心正念,至善至誠,不負生命,敬畏天地萬物,懷著感恩之心,感恩戴德,始終溫和表達自己的生命。勿以惡小而為,勿以善小而不為。
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