从容人生
作者/黄希庆

从容的心境,是历经风雨后的坦然,是发自内心深处的达观。把浑浊、动荡的心地澄清,是一种理性、一种坚韧、一种气度、一种风范,彰显一个人的睿智;用心感受世界,是一种修养、一种境界、一种态度、一种品格。面对浮躁的当下,不妨跳出追逐享受、追逐感官的世俗圈子,修养一颗从容自在的心。

从容,是海纳百川的宽容,是明达事理的智慧。漫步人生路,不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵,自会得到一份随心所遇的心境。禅宗惠能大师曾告诫弟子:抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对,不偏执、拘束于任何一端,人们,才能进入自由自在、无所羁绊的精神世界。

应当记住,笑容背后是无奈,繁华过后是灰烬,常葆一颗从容的心,淡看云起云落,自会拥有清闲与安逸。欧美有识之士提倡“慢生活”, 是强调人们要把握一定的生活节奏,有劳有逸、有张有弛,给生命留有伸缩缝,给时间留些空隙,不要总是为没完没了的琐事而操劳无度。不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、挑拨离间、骄横跋扈、敷衍了事所左右。不妨在自己的心里开一扇窗,洞悉淡泊和从容;欣赏一地真风景,留住一分真性情,养育一份真聪明。保持乐观向上,从容以对的生活态度。

孔子看流水:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”是对从容心境最深永的感叹。生活中,转换一下思维方式,就会获得另一种境界。不以物喜,不以己悲;世界上,没有事事皆顺心,不可能月儿时常圆,亦没有尽善尽美,酸甜苦辣是生活常态,被动接纳痛苦,不如主动放弃欲念。放飞心灵,还原本性,才能真实地享受快乐人生。

从容地面对挫折。古人云:“天下本无事,庸人自扰之”。一对墨西哥人赶路时的对话:一群人匆匆赶路,突然一人停下来,旁人问:为什么不走?他笑着说:走得太快,灵魂落在后面,等它一下。意思是,放下一些东西,放慢一点节奏,细细品味生活的幸福感!

从容可以让人阔别名利和喧嚣,在别人忙于追名逐利时,可贵的我,仍然坚守宁静;在淡泊中充实自己,在挫折中成就人生。以从容的心态面对人生挑战。从容绝不是放纵,更不是一味地怯弱,而是有所为,有所不为;不惹事,也不怕事。

在淡定从容的生活中,简单的事情反复做,重复地事情坚持做,坚持做的事情开心做。让生命在生活的斑斓中,一次又一次的淬火,铸炼一颗沉稳、坚强、广博、从容的心。

只有从容的心态,才能临危不乱,做到举止若定;只有从容的行为,才能风云在握、做到宠辱不惊。
2022-11-12

从容人生
作者/黄希庆
从容的心境,是历经风雨后的坦然,是发自内心深处的达观。把浑浊、动荡的心地澄清,是一种理性、一种坚韧、一种气度、一种风范,彰显一个人的睿智;用心感受世界,是一种修养、一种境界、一种态度、一种品格。面对浮躁的当下,不妨跳出追逐享受、追逐感官的世俗圈子,修养一颗从容自在的心。
从容,是海纳百川的宽容,是明达事理的智慧。漫步人生路,不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵,自会得到一份随心所遇的心境。禅宗惠能大师曾告诫弟子:抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对,不偏执、拘束于任何一端,人们,才能进入自由自在、无所羁绊的精神世界。
应当记住,笑容背后是无奈,繁华过后是灰烬,常葆一颗从容的心,淡看云起云落,自会拥有清闲与安逸。欧美有识之士提倡“慢生活”, 是强调人们要把握一定的生活节奏,有劳有逸、有张有弛,给生命留有伸缩缝,给时间留些空隙,不要总是为没完没了的琐事而操劳无度。不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、挑拨离间、骄横跋扈、敷衍了事所左右。不妨在自己的心里开一扇窗,洞悉淡泊和从容;欣赏一地真风景,留住一分真性情,养育一份真聪明。保持乐观向上,从容以对的生活态度。
孔子看流水:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”是对从容心境最深永的感叹。生活中,转换一下思维方式,就会获得另一种境界。不以物喜,不以己悲;世界上,没有事事皆顺心,不可能月儿时常圆,亦没有尽善尽美,酸甜苦辣是生活常态,被动接纳痛苦,不如主动放弃欲念。放飞心灵,还原本性,才能真实地享受快乐人生。
从容地面对挫折。古人云:“天下本无事,庸人自扰之”。 一对墨西哥人赶路时的对话:一群人匆匆赶路,突然一人停下来,旁人问:为什么不走?他笑着说:走得太快,灵魂落在后面,等它一下。意思是,放下一些东西,放慢一点节奏,细细品味生活的幸福感!
从容可以让人阔别名利和喧嚣,在别人忙于追名逐利时,可贵的我,仍然坚守宁静;在淡泊中充实自己,在挫折中成就人生。以从容的心态面对人生挑战。从容绝不是放纵,更不是一味地怯弱,而是有所为,有所不为;不惹事,也不怕事。
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原创 张爱国 大爱之墨 2022-11-08 19:47 发表于北京
收录于合集
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醉太平. 《山涧议尽天下事》

山涧日远。

闲聊笑浅。

酒狂歌滥血魂散。

腹无天下眼。

风霜过却那家暖。

春华何处阳光满。

风物宛然届时转。

太平思莫懒。

世间万事皆有道,山涧慨然聊真情。老子道德经第四十七章“不出户,知天下;不窥牗,见天道。”意指有道之人,凝视天下人之身。人是一个小宇宙,天地乃是大宇宙。不知小宇宙,焉知大宇宙?不知自我,焉知外物?

晋代陶渊明“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”此诗句足以阐释古代文人对生存观的真实写照,大千世界,复杂万端,变化无穷。若舍己而外索,追逐事物的外在之末,舍己求外,忘本逐末,则背道而驰,终是无获。

“为道日损。”清静无为的真常之道,天下芸芸众生的亿万生灵难以受纳。故有日月星辰之运转,春夏秋冬之交替,风云雨雷之兴作,人为富贵标杆之循诱。只有天性纯全,未被后天情欲凿丧之士,自律顺道修德,当贪享世味,对酒当歌,追名逐利,根本不屑一顾,更是嗤之以鼻。太平世道,视贪图懒惰为敌,返朴还淳,去妄存诚,知足知止,自强不息,亨通永久,方面光明。

大爱之墨于京郊别院


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