是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。

这五点是卜卦时用的，也包括了人生哲学的大原则。“列贵贱者存乎位”，高贵与下贱，用现代语来说，即有无价值。存乎“位”的问题，“位”以现代语解释就是空间。人生亦如此，到了某一个位置就“贵”，没有到某一位置就“贱”。所以卜卦时哪一卦是好，哪一卦是坏？是没有一定的。甲卦，就某一事，某一空间地区，某一时间而言，是了不起的好卦，如果换了一个地区，情形就大不相同了。

我们到庙里去看神像，就有很大的感想，也可以懂得这个道理。一堆泥巴，或一块石头，一根木头，雕成菩萨像，成了“象”，然后在大庙里一摆，人人都去跪拜。他为什么那么贵？“存乎位”，在那个位置就贵了，很多事情都是如此，人也是如此。所以研究《易经》，卜卦，当知卦的本身没有好坏，好坏只是两个因素，时间对，位置对就好。有的人学问很好，可是一辈子不出名。

天下的事，对于名与利，把这个哲理一看通，就觉得没有什么，就淡泊了，非其时也就能居而安之，心安理得。中国人的古语“福至心灵”很有道理。一个人到了某一位置——福气来了，头脑真是灵光，特别聪明。

所以庄子有一句话很妙，他说“吹万不同”。孔子研究《易经》讲究“玩”，庄子讲究“吹”。吹万即万有。他以风来比方，他说大风吹起来，碰到各种的阻力发出各种不同的声音，意思是说，风吹来是平等地吹，而万象遇到风以后，自己发出的声音不同。

“辨吉凶者存乎辞。”什么是吉凶悔吝？“存乎辞”，看文字的记载。换句话说，这文字代表人的思想，吉凶悔吝在于各人的观念，各人的看法。“忧悔吝者存乎介”，这是说卜到悔吝卦的时候，忧虞到悔吝，就要独立而不移，下定决心，绝对要站得稳，端端正正。自己能站得正，行得正，一切现象都可以改变。“震无咎者存乎悔”，无咎就是善补过也。人生没有绝对自己不错的，只要知道忏悔，忏悔的结果就是要补过。

《让风吹》
风吹云散晴天见，
风吹花开朵朵艳。
风吹孤独心不苦，
风吹情侣朝夕恋。
风吹万物气象新，
风吹大地景象变。
风吹社会多和谐，
风吹英雄敢亮剑。
风吹岁月天天有，
风吹诗友佳作献。
风吹你我甜如蜜，
风吹闷热心头散。
风吹情感日日辉，
风吹爱河滔不断。
风吹万户家兴旺，
风吹众生心向善。

每个人都需要总结也需要不间断地提升！
102.
孤身圆月皎，
重影清风豪。
枕梦星入抱，
摇舟海听涛。
103.
窗帘设火色，
日幕成金窠。
落墨贯山野，
游云穿史河。
104.
斗转千颗星闪唱，
风吹万粒籽飞扬。
爱物隔空皆念想，
思亲望水可流觞。
105.
空蒙踩雨点，
潋滟浮山峦。
浅鸭顽皮转，
深水游戏欢。
珍禽一世眷，
美景三生缘。
106.
日落树嘲谑，龙卷云诡谲。
远山观光掠，隔海看月缺。
107.
一池碧叶荷毓秀，三洞弯门桥钟灵。
湖水推舟岸酩酊，柳枝摆尾秋娉婷。
往返游人百年影，穿行过客一身轻。
108.
山青渔肥美，
地秀捕俊微。
吴带当风蓓，
曹衣浸水培。
荷雅浮尘泪，
月俗照气节。
109.
吟诗作对思飞舞，
策马扬鞭赏自由。
遍野香花觅仙露，
空山俊马寻娇柔。
一人一马逍遥奏，
半水半山惬意兜。
110.
棋局无惊今胜昔（张榜奎）
人生有趣往追来（雨文）
111.
小路无人静，
孤身独步轻。
玫瑰递香影，
旖旎瞥孟秋。
112.
秋初果沉树，
暑尽云煮鱼。
​听闻天籁曲，
重绘故乡图。
113.
画意诗情彰妙笔（张榜奎）
茶香气韵现澄心（雨文）
114.
曲颈无言心自顾，
抬头兴起影独趋。
环游树池岸相遇，
​满目云水人不熟
115.
琴棋书画神工手（张榜奎）
​日月星辰玉宇眸（雨文）
116.
撑船寒渡口，
载客雨花楼。
​笑问枇杷肉，
酸甜软硬熟。
​