1932年,美国人史克门游览云冈,颇具慧眼的他在集市发现一颗造型奇特的琉璃珠,呈水滴状,内胎为土黄色,胎质疏松,前端涂有一层厚重的黑釉。原来这其貌不扬的东西就是石窟佛像上的眼珠,于是他用一块大洋买下宝贝,带回美国珍藏。
在半个世纪后,史克门看到中国学者对云冈石窟的研究越发严谨有力,被他们的钻研精神所感动,忽觉得是时候让流离许久的佛眼返回故土了。终在1985年这颗佛像陶眼重回云冈,时至今日,它是唯一一件回归云冈的流失海外文物。
相信史克门已参悟何为慈悲,成全的是属于全人类的世界文化遗产。这不分国度的大爱,就像对云冈石窟的总结:文化要以爱而包容,美也需要以智采众长,社会也就能够长治久安。作为第一个能长久立足于中原的少数民族政权,他们在宗教的感召下,明了治国之道,懂得拥抱文明,通过提升自我来步入先进,顺应发展。不得不说是爱与智慧的体现。
历史上的云冈石窟并不被重视,淹没在历史尘埃中。有其地处荒僻的原因,也有士大夫们好排斥非权威异端的流弊,仅有清初朱彝尊云冈石佛记一例。然而缺者为贵,就是这份不被认可,也恰反映了云冈石窟的重要意义——作为佛教文化脉络拼图中紧要一环。
开放使得云冈石窟至19世纪后期被重提,专程观谒者不乏国外著名的探险家、汉学家沙畹、小野玄妙等,更有中国的专业学者、研究员络绎不绝,包括史学大家陈垣、建筑史学家梁思成等,他们虚心虔诚的到这里取回属于各自的“心经”。
看多了佛的庄严法相,在亲切感的“诱惑”下,慢慢由佛向人而转变。中原审美的观照,从印度式“正统”演化至中华文明非单一审美的包容体系。仅是掀开文明的一角,似乎就功放了一个时代的文明策略。
如今的大同,虽然还是九大古都之一北方的重镇,但曾经的辉煌不再。人们对她的印象更多是一个煤炭中心、工业化城市。即使周边遗留下众多的古代遗迹,被重视程度也稍显逊色。云冈石窟、华严寺、恒山悬空寺、应县木塔……都亟待人们秉承着爱和智慧去参观保护,也需要开放和包容去面对生活,面对当下。
站在十里河对岸,登高便能鸟瞰云冈石窟的全景,顿时就被信仰的能量而动容。武洲山南,凿壁出窟,再精耕雕像,45个洞穴一字排开,历时40年才全部建成。工程之浩大、技法之高超不禁感叹折服。
佛像丰满的面庞,雄浑的气魄,让每个站在它面前的游人,都忍不住有高山仰止之感。仿佛拉回到1500年,能具体端详那些懂得开放包容先觉者,到底怎样理解、融合和接纳的。
要来看看这座公元5世纪由一个民族用一个朝代雕凿艺术宝库吗?只要心怀悲悯,一定不虚此行!
在半个世纪后,史克门看到中国学者对云冈石窟的研究越发严谨有力,被他们的钻研精神所感动,忽觉得是时候让流离许久的佛眼返回故土了。终在1985年这颗佛像陶眼重回云冈,时至今日,它是唯一一件回归云冈的流失海外文物。
相信史克门已参悟何为慈悲,成全的是属于全人类的世界文化遗产。这不分国度的大爱,就像对云冈石窟的总结:文化要以爱而包容,美也需要以智采众长,社会也就能够长治久安。作为第一个能长久立足于中原的少数民族政权,他们在宗教的感召下,明了治国之道,懂得拥抱文明,通过提升自我来步入先进,顺应发展。不得不说是爱与智慧的体现。
历史上的云冈石窟并不被重视,淹没在历史尘埃中。有其地处荒僻的原因,也有士大夫们好排斥非权威异端的流弊,仅有清初朱彝尊云冈石佛记一例。然而缺者为贵,就是这份不被认可,也恰反映了云冈石窟的重要意义——作为佛教文化脉络拼图中紧要一环。
开放使得云冈石窟至19世纪后期被重提,专程观谒者不乏国外著名的探险家、汉学家沙畹、小野玄妙等,更有中国的专业学者、研究员络绎不绝,包括史学大家陈垣、建筑史学家梁思成等,他们虚心虔诚的到这里取回属于各自的“心经”。
看多了佛的庄严法相,在亲切感的“诱惑”下,慢慢由佛向人而转变。中原审美的观照,从印度式“正统”演化至中华文明非单一审美的包容体系。仅是掀开文明的一角,似乎就功放了一个时代的文明策略。
如今的大同,虽然还是九大古都之一北方的重镇,但曾经的辉煌不再。人们对她的印象更多是一个煤炭中心、工业化城市。即使周边遗留下众多的古代遗迹,被重视程度也稍显逊色。云冈石窟、华严寺、恒山悬空寺、应县木塔……都亟待人们秉承着爱和智慧去参观保护,也需要开放和包容去面对生活,面对当下。
站在十里河对岸,登高便能鸟瞰云冈石窟的全景,顿时就被信仰的能量而动容。武洲山南,凿壁出窟,再精耕雕像,45个洞穴一字排开,历时40年才全部建成。工程之浩大、技法之高超不禁感叹折服。
佛像丰满的面庞,雄浑的气魄,让每个站在它面前的游人,都忍不住有高山仰止之感。仿佛拉回到1500年,能具体端详那些懂得开放包容先觉者,到底怎样理解、融合和接纳的。
要来看看这座公元5世纪由一个民族用一个朝代雕凿艺术宝库吗?只要心怀悲悯,一定不虚此行!
【山西文化旅游推介会在京举行】
9月3日,在服贸会开展的第一天,我省在北京国家会议中心举办了以“华夏古文明 山西好风光”为主题的山西文化旅游推介会,全方位展示山西文旅新形象。
山西素有“表里山河”的美誉,是中华文明的重要发祥地之一。山西有国家级重点文物保护单位531处,不可移动文物53800余处,位居全国第一;保存完好的古代壁画2.4万平方米,古代彩塑12799尊,数量之多、品质之高,都是全国之最。
京晋两地历史悠久,都是中华文化的重要载体,有着深厚的历史渊源。近年来,山西主动融入京津冀经济圈,加强区域文化旅游合作,加速构建文化旅游区域合作新模式。山西、北京已互为重要旅游客源市场,是“好兄弟”也是“好邻居”,在文化和旅游领域开展了多层次、多领域、多角度、多形式的合作。
推介会上播放了山西文旅宣传片,省文旅厅相关负责人带着“中华文明的百科全书”“山河风光的地理图志”“社会变迁的历史通鉴”三本书来推介山西,并进行了山西文化和旅游形象推介。皇城相府、晋祠、永乐宫、云丘山、八泉峡、恒山、藏山、洪洞大槐树8个景区进行了专题推介,北京市旅行社、旅游行业协会、旅游电商等企业代表参加推介会。在现场,晋剧艺术家、相声演员登台献艺,为现场嘉宾带来一场原汁原味的山西视听盛宴。(记者孟婷 刘通)
9月3日,在服贸会开展的第一天,我省在北京国家会议中心举办了以“华夏古文明 山西好风光”为主题的山西文化旅游推介会,全方位展示山西文旅新形象。
山西素有“表里山河”的美誉,是中华文明的重要发祥地之一。山西有国家级重点文物保护单位531处,不可移动文物53800余处,位居全国第一;保存完好的古代壁画2.4万平方米,古代彩塑12799尊,数量之多、品质之高,都是全国之最。
京晋两地历史悠久,都是中华文化的重要载体,有着深厚的历史渊源。近年来,山西主动融入京津冀经济圈,加强区域文化旅游合作,加速构建文化旅游区域合作新模式。山西、北京已互为重要旅游客源市场,是“好兄弟”也是“好邻居”,在文化和旅游领域开展了多层次、多领域、多角度、多形式的合作。
推介会上播放了山西文旅宣传片,省文旅厅相关负责人带着“中华文明的百科全书”“山河风光的地理图志”“社会变迁的历史通鉴”三本书来推介山西,并进行了山西文化和旅游形象推介。皇城相府、晋祠、永乐宫、云丘山、八泉峡、恒山、藏山、洪洞大槐树8个景区进行了专题推介,北京市旅行社、旅游行业协会、旅游电商等企业代表参加推介会。在现场,晋剧艺术家、相声演员登台献艺,为现场嘉宾带来一场原汁原味的山西视听盛宴。(记者孟婷 刘通)
看多了佛的庄严法相,在亲切感的“诱惑”下,慢慢由佛向人而转变。中原审美的观照,从印度式“正统”演化至中华文明非单一审美的包容体系。仅是掀开文明的一角,似乎就功放了一个时代的文明策略。如今的大同,虽然还是九大古都之一北方的重镇,但曾经的辉煌不再。人们对她的印象更多是一个煤炭中心、工业化城市。即使周边遗留下众多的古代遗迹,被重视程度也稍显逊色。云冈石窟、华严寺、恒山悬空寺、应县木塔……都亟待人们秉承着爱和智慧去参观保护,也需要开放和包容去面对生活,面对当下。站在十里河对岸,登高便能鸟瞰云冈石窟的全景,顿时就被信仰的能量而动容。武洲山南,凿壁出窟,再精耕雕像,45个洞穴一字排开,历时40年才全部建成。工程之浩大、技法之高超不禁感叹折服。佛像丰满的面庞,雄浑的气魄,让每个站在它面前的游人,都忍不住有高山仰止之感。仿佛拉回到1500年,能具体端详那些懂得开放包容先觉者,到底怎样理解、融合和接纳的。要来看看这座公元5世纪由一个民族用一个朝代雕凿艺术宝库吗?只要心怀悲悯,一定不虚此行!
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