【德国专家:德国难以承受对华经贸“脱钩”风险】#德国难以承受对华经贸脱钩风险# 德国新闻电视频道网站8月15日发表记者迪亚娜·迪特默专访德国汽车行业专家费迪南德·杜登赫费尔的文章。杜登赫费尔认为,对德国而言,对华经贸“脱钩”是一种短视行为,德国无法承受与中国爆发冲突带来的后果。全文摘编如下:

德国汽车行业专家费迪南德·杜登赫费尔在接受本网站采访时告诫不要采取短视的行动。他表示,“德国政府的一揽子援助计划再好,也无法修复”与中国爆发冲突带来的后果。世界将四分五裂,而且“没有回头路可走”。

中国是无可替代的

德国新闻电视频道网站问:一些批评者呼吁与中国“脱钩”,即使我们的繁荣将因此受损。德国汽车工业是否已经在寻找替代中国的生产地点?如果是,寻找的方向是什么?

杜登赫费尔答:无处寻找。人们当然可以寻找新的生产地点,比如美国。但那里的客户相对较少,美国不是一个增长的市场。在欧洲也很困难。

目前,中国每千人的汽车保有量约为110辆,在美国则为750辆。我们估计,中国的长期市场潜力为5000万辆新车。汽车业的未来在亚洲。我这里指的不是日本,而是中国,除了中国,还有印度、越南、印度尼西亚或泰国。中国是无可替代的。

问:所以在您看来,眼下要做的是闭上眼睛往前走?

答:我想起了德国前总理赫尔穆特·施密特的一句话:“德国要避免成为世界上的卫道士。”搞对抗没有任何意义。我一直认为,我们可以和中国人对话并达成协议。

问:德国聚合物生产商科思创公司仍未决定是在中国还是美国投巨资建造一个硬质泡沫塑料生产厂,该公司正在重新评估风险和机遇。当前时期,在中国投资建厂可行吗?

答:我们必须进行权衡:如果对华禁运,我们会失去什么?出于对这种风险的担忧,假如我们提前离开这个国家,我们能获得什么?就当前情况而言,答案是:离开中国会失去很多。大众汽车用来支付股东和其在沃尔夫斯堡的员工的钱是在中国赚的。我们想失去这些钱吗?

如今,75%的电动汽车电池来自中国。中国有掌握这一技术的公司。宁德时代等中国电池冠军企业正在德国和欧洲建厂。我们真的要切断这些业务往来并寄希望于自己的初创公司吗?我们从中国进口的技术并不只有电池。想想华为和5G网络或自动驾驶。通过合资与合作,我们可以更容易解决危机,比如一些人与美国联手,另一些人与俄罗斯合作。

中国仍有巨大潜力

问:两条腿走路可能没什么坏处。

答:看看我们周围的国家,法国、希腊、意大利……欧洲没有强大的经济体。普京的俄罗斯已无法再去设想,(欧洲)东部不会再有任何进展。与此同时,在中国推动下,2020年15个亚太国家签署了全球最大的自贸协定《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)。顺便说一下,日本、韩国和澳大利亚也加入了RCEP。丰田汽车公司正在全力提高在华汽车销量。美国的通用汽车和福特汽车公司也是如此。如此看来,脱钩政策是不是有点天真?

问:但是,上世纪90年代中国经济飞速发展的大潮已经结束。经济增速已不再是两位数,工资和劳动力成本正在上升。对中国的倔强坚持是不是有点落伍了?

答:不会,因为中国仍有巨大潜力,而且中国会拉上亚洲其他国家和非洲。过去50年,西方对非洲的战略是什么?我们从这个大洲带走了石油、黄金、铜和其他原材料。仅此而已!而中国人正在通过新丝绸之路建立一个物流网络,使非洲实现工业化。当然,中国会从中赚钱,但非洲获得了未来,就像14亿中国人在过去50年中所做的一样。

去全球化是一条歧途

问:欧盟委员会在2月初通过了《芯片法案》。到2030年,全球半导体产量的五分之一将来自欧洲。所以这还是在尝试与中国脱钩?

答:提高自身实力是有意义的。但我们真的可以无所不能吗?我们能否长期为这一切提供资金?在我们明显走向“零信任”政策并且需要庞大的国防预算的时候,自己不生产所有的半导体,而是为自己挑选具有战略重要性的半导体生产商,这种做法是有意义的。

问:但是,去全球化和区域化加速已经给供应链问题提供了一个答案。

答:去全球化是一条歧途。新冠疫情和封锁措施是一个世界性问题。从供应链灾难中汲取教训并不意味着以巨额成本在家门口生产一切。

例如,与梅赛德斯或大众汽车相比,丰田或宝马更好地渡过了危机,原因在于它们拥有更好的多源采购系统。这个系统是可以通过数据驱动的程序和人工智能来扩展的。我们的任务是改善这个系统,而不是把它扔进垃圾桶。

问:所以要分散风险。在最坏情况下会发生什么?

答:对德国而言,对华禁运将是一起高危事故。在与俄罗斯的冲突中,天然气短缺影响很大,但其他都是可控的。在可预见的未来,我们将摆脱这种依赖。如果与中国发生冲突,我们则会失去销售市场,中国人可能会终止他们在外国的投入,技术进口也会陷入停滞。德国政府的一揽子援助计划再好,也无法修复这一点。世界将四分五裂,而且没有回头路可走。西方世界处于弱势地位的风险很高,力量平衡将被打破。我们不应置合作于危险之中。

今夜,月圆星烁,中元佳节。什么佳节?或许于人不算。毕竟有种种告诫,不要在床头挂风铃,不能吃掉贡品,尤其是今晚入夜不能在外逗留。

本来明日周六,今天心情大好,原想晚餐毕外出悠游一番,疏解一回远处郊区,幽闭深院之郁闷,无奈一想怕遇上百鬼夜行,撞了邪气,遂作罢。周末两天,尽可自在出行,不差这一年大约也就一次的鬼门大开之时。

盖因如此,这佳节算是鬼之佳节了吧。人鬼殊途,不能相遇,遇上了怕就酿出无数悲剧。就如人类社会,圈子不同,不能硬融,硬往里挤,怕就生出许多尴尬。

古代社会,对鬼的理解据说带着很多浪漫色彩,人死后所变化而成的另一种形态而已,并不似今人所假想的那样狰狞恐怖。曾白日有梦,想着自己这孤独寂寥的一生,恐终究无所寄托,许是不定哪日哪时,突的就烟消云散,成了孤魂野鬼。如此这般,天地之中自由自在,反而脱离了很多令人郁结于胸的条条戒律,反而会于游荡的途中结交许多鬼友——作为人许是内向又怯懦,变为鬼之后则大可不必——看着对眼,就上前招呼,敢问某君不知要去往哪里,我们同路而行可好?如此这般,呼朋唤友,熙熙攘攘,岂不反而多了许多热闹与快乐。想想真是热烈而美好的世界,比作为人的孤独到发疯要好很多呢。今人之将鬼描绘成阴森可怖,实在不知是何居心?许是做了些亏心事,又羞于承认,因此找了这么一类完美的背锅侠,一股脑栽赃上去,换自己一身轻松,似乎整个灵魂都净化了,身心通透。

母亲信仰基督教,每每祷告,必求上帝净化我的居所,使小鬼之类一律不敢近我,简直是满满的安全感,又满满的孤独感。实际上更加可怖的恐怕是心怀不轨之人吧。有时周末的晚上,整个一栋六层小楼只我一人居住,坐拥整栋小楼的清幽,那微妙的感觉无与伦比,如此寂静,如此富有。窗外楼下是一整片绿油油的菜地,四围还密密的围着青翠的玉米杆子,开始抽穗吐须。傍晚暑气退去,开窗通风,又于夜深之前及时关上——尽管得益于窗户设计想的周到,防跳楼模式仅留一虎口的窗缝,万一由此处挤进一只手臂,那也是无比可怖的。胆怯如我,怕是连逃跑都将慌不择路。此处合该晃晃脑袋,什么有的没的,脑补了如此一出大戏~

话说因着中元,为辟邪气,今日未有手术凑来,因此办公室里大家叽叽喳喳聊天,说的鬼故事,也算应个景。尽管因我缺乏自制,这一叽喳,我瞬间无法凝神看书,但我素爱听这热闹——下了班最不缺的就是冷冷清清了。说多年之前老家一婶子,领了弟媳的小女儿去河边洗衣,洗完方觉小孩没影了,遍寻不见,发动乡亲,终于从河里捞起,说那小孩儿是站在水里的姿态,一双小腿上布满青青紫紫的指痕,定是趁大人不备,被河中水鬼拉了下去。又说小孩五七的夜里,墓前灯影闪烁,有女童哀哀哭喊,妈妈,妈妈…不远处煤矿的工人近前去看,不见灯,也不见人,告于家人。那还是极穷的时候,家人炸了油果子,备了水果,送去墓上,说小孩,你已去了,你妈妈为你都病了,别再喊妈妈了。由此方得清净。只是自那以后,那失去女儿的弟媳,再也不跟那婶子说话,至死也未原谅。

由此可见,鬼也确确有凶残狠毒之类。因此将残暴凶狠之人类比为鬼,确属有据可依,但可被比拟为鬼之人,其残暴凶狠往往远超厉鬼之上。

夜深了,寒气入侵,喉头发痒,气管作乱。该睡了。我扯被子,惊觉右边似乎扯不动,心下一惊,不会吧,恰逢中元之夜,如此几个意思?戚戚扭头去看,原是被一本大书压住了被角。于是备好了的一肩的鸡皮疙瘩惶惶然下去了——大概今天听那河边故事时鸡皮疙瘩也出累了。
PS:新闻说今夜月亮是今年第三大圆月,因着不夜行之打算,干脆也未敢开窗赏月。现奉上月余前的明月。对了,同今夜的实是同一轮圆月。
#plog纪念册#

#原神[超话]##我的提瓦特生活##提瓦特生活治愈了我的精神内耗#关于散兵:
散兵本身是雷电将军的人偶,因为富有感情被
认为是身心不够刚毅,难成大事,按常理是直
接被除掉,但因雷神的仁慈被流放,还给了他
一个雷神特许的保命通行证,从此散兵开始了
他18+难度的阴间稻妻大冒险。
散兵在踏鞴砂流浪遇到了他生来的第一个好基
友,老实人桂木,由干大蛇与影的战争,此
的踏鞴砂正值战乱时期,桂木出干好心收留了
四处流浪的散兵,而散兵也在这里开始安居乐业,在踏鞴砂当起了歌舞伎,两人的生活有说有笑,时间久了两人的关系就熟络了起来。
直到有一天,桂木看到了散兵的通行证,桂木认出这是雷电将军的信物,于是他告诫散兵,若非万不得已,千万不要轻易显露此物,以免招来杀身之祸。
桂木与散兵故事本应在日复一日的粗茶淡饭中
结束,可随着战争的发展,处干交战处的踏鞴
砂居民在战火以及祟神的摧残下,早已濒临崩
溃的边缘,散兵暗知自己拥有将军的信物这一事,他可以向鸣神岛请求援军,救民众于水火之中,可他又想起了桂木的告诫,散兵望着众人对生的期望,三思过后终究还是选择暴露身份。暴露身份的散兵以一颗单纯的心,想拯救朝夕相处的踏鞴砂众人,人们也报以信任的目光投向散兵,故事也在此发生了转变,幕府大人御舆长正并不这样想,他认为散兵既不是人类没有心,也是超乎世间存在的产物,其身份谜团重重,怀疑其是大蛇的探子,而御舆长正又 因其母虎千代的叛变,为此想洗刷其带来的家族污名,在这样的立场之下,长正非但没有让散兵请来援军,反而将散兵进行了非人式的闪禁,没人知道人偶是否拥有灵魂,或许问出这个问题的人本身就是愚蠢的,除了那位偶然得知答案的刀斤,原来人工智能也有火光,被放走的散兵并没有忘记与踏鞴砂民众的约定,开始动身前往稻妻城,在此期间他遇到了一个男孩,男孩告诉他“这么大的雨,去往稻妻城的人都没有活着回来",散兵笑而不语,仿佛无论是生是死,他都会走上这么一趟。千辛万苦他终于抵达,登上鸣神大社,求助于神社的巫女八重,八重看过信物此物即是将军大人的认可,我会尽我所能,派人营救"………可最后当散兵回到踏鞴砂时,这里只剩火海,没人知道中间的部分为何消失了,而散兵因此得到了两个有价值的消息,踏鞴砂民众的全员覆灭,以及桂木的死讯,散兵丢掉了那枚将军的信物,那不过是作为一个人偶而必定残缺的证明,万人仰慕却又形同虚无,每个人都会因利益而瞄上一眼,但也正因如此绝不会多看一眼!之后的散兵改名国崩,为报桂木之仇,诛尽稻妻刀匠,5大锻刀名门流派,到此仅有天目流与一心流尚存。散兵漫无目的的行走在稻妻的土地上,直到愚人众发现了他......
「此身即是尘世最为殊胜尊贵之身.「应持天下之大权.「此身曾许诺予臣民一梦,既是千世万 代不变不移的“永恒”。“善与恶,皆是众
生之谣无用而聒噪。 但只要将这颗心挖出来。
就什么都感受不到了…”。且圣遗物华馆套也有着故事。(转自米游社)


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