燃灯塔景区终于恢复开放了。这里最有趣的地方就在于从古至今一直是儒释道紧挨着做邻居。前院是孔庙，后院是佛塔，隔壁是道观，恨不得仨人共用一面墙。
比起我多年前来，多了一些文物。
图五是元代铁狮子，北京地区铁狮子出土比较少见。
图六是通州北界碑，那俩孔是后来被老百姓当井台石插栏杆用的。
图七是定船石，其实就是船靠岸时绑缆绳的，看这底座形制估计也是经幡，塔基改造的。
图八是镇水兽，除了装饰美观功能外还有测量水位的作用。水位到镇水兽嘴边，它就嗷唠一声，先漱漱口，然后站起来做猫伸懒腰状，口吐芬芳地说“请注意，倒车！请注意，倒车！”
比起我多年前来，多了一些文物。
图五是元代铁狮子，北京地区铁狮子出土比较少见。
图六是通州北界碑，那俩孔是后来被老百姓当井台石插栏杆用的。
图七是定船石，其实就是船靠岸时绑缆绳的，看这底座形制估计也是经幡，塔基改造的。
图八是镇水兽，除了装饰美观功能外还有测量水位的作用。水位到镇水兽嘴边，它就嗷唠一声，先漱漱口，然后站起来做猫伸懒腰状，口吐芬芳地说“请注意，倒车！请注意，倒车！”
这八种方式最能积累阴德，你能做到哪几种呢？#传统文化#
生活中经常听到老年人对自己的后辈说要多积阴德，那么什么是阴德呢？阴德就是暗地里做善事而不为人知，不求回报，如果做了一件善事被大家所知，那就是阳善。在我国的传统文化中，儒释道三家一直占据着重要的地位，劝人行善则是它们的核心思想。
《易经》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”《太上感应篇》也在劝诫我们：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”只要多做善事，就能得到福报，上天必将赐福给你。积累阴德的方式有很多种，本期就为大家介绍其中的八种方式，看看你能做到几种呢？
俗话说“百善孝为先”，人这一生，唯有父母的养育恩情比泰山重，我们要常怀孝心，孝敬自己的父母。孝道文化是几千年中华文化的精髓，道教虽然崇尚隐世修行，但却将孝道也视为是非常重要的一种修行。
晋代著名高道葛洪在其所著的《抱朴子》里写道：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本，若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”如果一个人不孝顺父母，就算道法修炼得再厉害也不可能飞升成仙。孝敬父母是最为积累阴德的一件事。
二、救人危难
遇到有危难的人出手相救，这是一种善举，同时也是积累阴德的一种行为。
道教以“仙道贵生，无量度人”作为自己的修行目标，修道者通过各种方式让自己的道行精进，同时还要去济世救人。海神妈祖常常在海上游巡岛屿，搭救海难，深得渔民百姓的爱戴；太乙救苦天尊寻声赴感，化身三界救苦救难。
抗战时期的道士更是纷纷下山，去解救陷于水深火热中的黎民百姓。《吕祖全书》认为，救死扶伤这种善举，必享福报，广积阴德，子孙荣昌。
三、正己化人
做人首先要端正自己的行为，以身作则，这样才能去劝化别人存善心、行善事。
北宋的司马光就是一位品德高洁、为人正直的一位文学家。当他在洛阳居住的时候，当地的风俗深深地受到他的影响，百姓们不去谈论金钱名利，也不敢为非作歹，都争相做善事。
一些年轻小辈无论做什么事之前都要互相提醒，千万不能去做坏事，不然被司马光知道了就糟了。正己化人也是积累阴德的一种行为。
四、济人之急
周穷救急历来是道教的一种优良传统，道教典籍《太平经》有云“夫天地生凡财物，已属于人，使其无根，亦不上著于天，亦不下著于地。物者，中和之有，使可推行，浮而往来，职当主周穷救急也。”如果遇到他人急需的时候，伸出援手帮上一把，这种阴德是无上的福报，必能子孙荣昌，诸神护佑。
五、尊师重道
师者，传道授业解惑也。在我国的传统文化中，尊师重道一直具有非常重要的内涵，也是积德行善的一种方式。
道教是一个注重师承的宗教，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。没有前人种树，哪来的后人乘凉，正是由于老师的无私付出，才换来自己如今的成绩。所以尊师重道不但可以积累阴德，同时也是一种应尽的义务。
六、筑桥铺路
筑桥铺路从古至今一直是一种无量的功德，许多人衣锦还乡之后做的第一件事就是为家乡筑桥铺路。这样做不但方便了家乡的父老，还惠及自己的子孙后代。
《文昌帝君阴骘文》提到，“修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥”，这样做上天必定赐福于他。
七、救蚁埋蛇
“救蚁中状元之选，埋蛇享宰公之德”，故事讲的是宋朝有一位名叫宋郊的书生，在科考之前救下了被暴雨淹没的一窝蚂蚁，最后中了状元；楚国孙叔敖路上杀死了一条两头蛇，并掩埋了。
回家之后茶不思饭不想，其母问他何故，孙叔敖哭着说，有人说遇到两头蛇就会死亡，为了不让别人看到它，我将它杀死掩埋了，以后我就会离你而死了。他的母亲说，你这是一种阴德，上天会保佑你的。后来孙叔敖不但没死反而做了楚国的宰相。
八、随缘放生
道教是一个尊重生命的宗教，以仙道贵生的思想理念作为其信仰追求，道教认为通过今生的种种修行可以达到长生久视的目标。所以放生与道教的教义相契合，也是道教慈悲心的一种表现。
所谓的随缘放生就是当动物遇到危险时，我们将它解救下来放生，而不是去市场上买一些动物放生，那样就失去了积累阴德的意义。 https://t.cn/Rcdt451
生活中经常听到老年人对自己的后辈说要多积阴德，那么什么是阴德呢？阴德就是暗地里做善事而不为人知，不求回报，如果做了一件善事被大家所知，那就是阳善。在我国的传统文化中，儒释道三家一直占据着重要的地位，劝人行善则是它们的核心思想。
《易经》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”《太上感应篇》也在劝诫我们：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”只要多做善事，就能得到福报，上天必将赐福给你。积累阴德的方式有很多种，本期就为大家介绍其中的八种方式，看看你能做到几种呢？
俗话说“百善孝为先”，人这一生，唯有父母的养育恩情比泰山重，我们要常怀孝心，孝敬自己的父母。孝道文化是几千年中华文化的精髓，道教虽然崇尚隐世修行，但却将孝道也视为是非常重要的一种修行。
晋代著名高道葛洪在其所著的《抱朴子》里写道：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本，若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”如果一个人不孝顺父母，就算道法修炼得再厉害也不可能飞升成仙。孝敬父母是最为积累阴德的一件事。
二、救人危难
遇到有危难的人出手相救，这是一种善举，同时也是积累阴德的一种行为。
道教以“仙道贵生，无量度人”作为自己的修行目标，修道者通过各种方式让自己的道行精进，同时还要去济世救人。海神妈祖常常在海上游巡岛屿，搭救海难，深得渔民百姓的爱戴；太乙救苦天尊寻声赴感，化身三界救苦救难。
抗战时期的道士更是纷纷下山，去解救陷于水深火热中的黎民百姓。《吕祖全书》认为，救死扶伤这种善举，必享福报，广积阴德，子孙荣昌。
三、正己化人
做人首先要端正自己的行为，以身作则，这样才能去劝化别人存善心、行善事。
北宋的司马光就是一位品德高洁、为人正直的一位文学家。当他在洛阳居住的时候，当地的风俗深深地受到他的影响，百姓们不去谈论金钱名利，也不敢为非作歹，都争相做善事。
一些年轻小辈无论做什么事之前都要互相提醒，千万不能去做坏事，不然被司马光知道了就糟了。正己化人也是积累阴德的一种行为。
四、济人之急
周穷救急历来是道教的一种优良传统，道教典籍《太平经》有云“夫天地生凡财物，已属于人，使其无根，亦不上著于天，亦不下著于地。物者，中和之有，使可推行，浮而往来，职当主周穷救急也。”如果遇到他人急需的时候，伸出援手帮上一把，这种阴德是无上的福报，必能子孙荣昌，诸神护佑。
五、尊师重道
师者，传道授业解惑也。在我国的传统文化中，尊师重道一直具有非常重要的内涵，也是积德行善的一种方式。
道教是一个注重师承的宗教，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。没有前人种树，哪来的后人乘凉，正是由于老师的无私付出，才换来自己如今的成绩。所以尊师重道不但可以积累阴德，同时也是一种应尽的义务。
六、筑桥铺路
筑桥铺路从古至今一直是一种无量的功德，许多人衣锦还乡之后做的第一件事就是为家乡筑桥铺路。这样做不但方便了家乡的父老，还惠及自己的子孙后代。
《文昌帝君阴骘文》提到，“修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥”，这样做上天必定赐福于他。
七、救蚁埋蛇
“救蚁中状元之选，埋蛇享宰公之德”，故事讲的是宋朝有一位名叫宋郊的书生，在科考之前救下了被暴雨淹没的一窝蚂蚁，最后中了状元；楚国孙叔敖路上杀死了一条两头蛇，并掩埋了。
回家之后茶不思饭不想，其母问他何故，孙叔敖哭着说，有人说遇到两头蛇就会死亡，为了不让别人看到它，我将它杀死掩埋了，以后我就会离你而死了。他的母亲说，你这是一种阴德，上天会保佑你的。后来孙叔敖不但没死反而做了楚国的宰相。
八、随缘放生
道教是一个尊重生命的宗教，以仙道贵生的思想理念作为其信仰追求，道教认为通过今生的种种修行可以达到长生久视的目标。所以放生与道教的教义相契合，也是道教慈悲心的一种表现。
所谓的随缘放生就是当动物遇到危险时，我们将它解救下来放生，而不是去市场上买一些动物放生，那样就失去了积累阴德的意义。 https://t.cn/Rcdt451
你的佛号能把烦恼压住，这叫功夫成片，这叫得清净身。
什么时候叫成佛？起心动念放下就叫成佛。
真正肯修，我们居住这个地方不受zai nan，这都是真的，你能够好好修行，让这个地方不受zai nan，这个功德很大。虽然你不居功，心里若无其事，实际上功德很大。佛法的殊胜都在这些地方，世间人不知道，以为这是迷信。
一个zai nan能把它化解掉，这是大功夫，大本事。
我们众生的业力太可怕了，佛经上讲“心佛众生，三无差别”，这个力量几乎是相等的。我们的业力力量太大，所以有些经上讲，佛不能转众生的定业，这佛都没有法子，一定要靠自己。自己真正忏悔，真正改过自新，断恶修善，那个力量就大，肯定会得到诸佛本愿威神的加持，你就很轻而易举的把一切zai nan化解了。如果自己没有真正忏悔、没有真正回头，佛想帮帮不上，这个我们要了解，不是佛不慈悲，是我们的业力太重了。
我们古人说一句话，“人心不同，各如其面”，这是什么？一切法从心想生。为什么我们人的相貌不一样？念头不一样。念头如果一样，相貌就一样。
德行学什么？儒释道三个根。
我们读经书能不能开智慧？能。用戒定慧的方法就能。
发脾气是自己吃亏，这佛法上讲，火烧功德林。火是什么？发脾气就把功德林烧掉了。什么样厉害的mo王都烧不了你的功德，他就是想办法叫你发脾气，你脾气一发，自己烧掉了。你看没有人能烧，你要是永远不会发脾气，你的功德累积，那不得了！一念chen hen的念头，就把功德烧掉，你说多可怕！遇到什么样不能忍受的事情，马上警觉到yao mo gui guai要我烧功德林了，我才不上当。对自己身心健康来讲，这是最大的一个好处。
清净心生智慧，不生烦恼，烦恼带给你是疾病，清净心带给你是智慧，这不能不知道。
人在遇zai nan的时候，为什么教你念佛？zai nan的时候kong bu、惊慌、不安，你念阿弥陀佛，佛光照你。你心就安定下来。你就离开kong bu，道理在此地。
众生苦从哪里来的？从迷惑来的，乐从哪里来？乐从觉悟来的。
人要不孝父母，不敬师长，他什么成就都没有。纵有成就，不是真的，是假的，为什么？禁不起考验。
我们现在对古人东西不相信，认为自己比古人还强，错了！古人东西好，你不看他的东西你不知道，你要看到之后真的是五体投地。好古，喜欢古人的教诲，这孔老夫子，我们尊称为圣人。
释迦牟尼佛是何等人物，在这个地球上弘法利生障碍都那么多，何况我们是博地凡夫，烦恼一品没断，一点没有障碍是不可能的。
凡是念佛的人，诸佛都护念，诸位想想，这还得了！什么人有这么大的福报感得诸佛来护念？给诸位说，真正念阿弥陀佛的人，一切诸佛都护念你，你还怕有什么mo障吗？mo障是什么？你念佛的正念抵不上你的邪念，邪念招mo障，正念感诸佛，我们的邪念胜过正念，所以佛没有来，mo来了，就这么个道理。如果我们的正念超过邪念，mo就退了，佛就来了。
什么时候叫成佛？起心动念放下就叫成佛。
真正肯修，我们居住这个地方不受zai nan，这都是真的，你能够好好修行，让这个地方不受zai nan，这个功德很大。虽然你不居功，心里若无其事，实际上功德很大。佛法的殊胜都在这些地方，世间人不知道，以为这是迷信。
一个zai nan能把它化解掉，这是大功夫，大本事。
我们众生的业力太可怕了，佛经上讲“心佛众生，三无差别”，这个力量几乎是相等的。我们的业力力量太大，所以有些经上讲，佛不能转众生的定业，这佛都没有法子，一定要靠自己。自己真正忏悔，真正改过自新，断恶修善，那个力量就大，肯定会得到诸佛本愿威神的加持，你就很轻而易举的把一切zai nan化解了。如果自己没有真正忏悔、没有真正回头，佛想帮帮不上，这个我们要了解，不是佛不慈悲，是我们的业力太重了。
我们古人说一句话，“人心不同，各如其面”，这是什么？一切法从心想生。为什么我们人的相貌不一样？念头不一样。念头如果一样，相貌就一样。
德行学什么？儒释道三个根。
我们读经书能不能开智慧？能。用戒定慧的方法就能。
发脾气是自己吃亏，这佛法上讲，火烧功德林。火是什么？发脾气就把功德林烧掉了。什么样厉害的mo王都烧不了你的功德，他就是想办法叫你发脾气，你脾气一发，自己烧掉了。你看没有人能烧，你要是永远不会发脾气，你的功德累积，那不得了！一念chen hen的念头，就把功德烧掉，你说多可怕！遇到什么样不能忍受的事情，马上警觉到yao mo gui guai要我烧功德林了，我才不上当。对自己身心健康来讲，这是最大的一个好处。
清净心生智慧，不生烦恼，烦恼带给你是疾病，清净心带给你是智慧，这不能不知道。
人在遇zai nan的时候，为什么教你念佛？zai nan的时候kong bu、惊慌、不安，你念阿弥陀佛，佛光照你。你心就安定下来。你就离开kong bu，道理在此地。
众生苦从哪里来的？从迷惑来的，乐从哪里来？乐从觉悟来的。
人要不孝父母，不敬师长，他什么成就都没有。纵有成就，不是真的，是假的，为什么？禁不起考验。
我们现在对古人东西不相信，认为自己比古人还强，错了！古人东西好，你不看他的东西你不知道，你要看到之后真的是五体投地。好古，喜欢古人的教诲，这孔老夫子，我们尊称为圣人。
释迦牟尼佛是何等人物，在这个地球上弘法利生障碍都那么多，何况我们是博地凡夫，烦恼一品没断，一点没有障碍是不可能的。
凡是念佛的人，诸佛都护念，诸位想想，这还得了！什么人有这么大的福报感得诸佛来护念？给诸位说，真正念阿弥陀佛的人，一切诸佛都护念你，你还怕有什么mo障吗？mo障是什么？你念佛的正念抵不上你的邪念，邪念招mo障，正念感诸佛，我们的邪念胜过正念，所以佛没有来，mo来了，就这么个道理。如果我们的正念超过邪念，mo就退了，佛就来了。
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