秀英奶奶的回忆：50年代和父亲去听戏

以前在五原县城住的时候，父亲漏完粉，爱去中山堂里听人说书、唱戏，听完回来，一有时间，就把故事讲给我们听。到现在，我还记得好多他讲的秦始皇、杨家将、武则天和其他历史人物的故事。全家搬到二喜民圪蛋后，离二喜民圪蛋十五里远有个小镇叫邬家地，那里有个老戏台，是民国前盖的。1957 年成立人民公社，邬家地改名叫复兴公社。有几年，每到夏天，公社会举办交流活动，还请戏班子唱戏。唱戏前，人们用布把台子围起来，等唱完了再拆掉。戏台下面没有凳子和椅子，就放些粗木棍，看戏的时候，来得早的坐在木棍上面，来得晚的就站在后面看。

听说要唱戏，父亲可高兴了，还带上我去看。去之前，我把衣服洗得干干净净的，母亲给烙了饼子让我们带在路上吃。早上起来吃过饭，我和父亲相跟着就出门了。父亲背着烙饼和水走在前面，穿的是黑裤子、白布衫子，我跟在后面，穿的是一身蓝布衣服。走大道到公社要十五里路，我们怕去得晚了没有好位置，就走小路。小路是人们从庄稼地踩出来的一条土路，路很窄，只走得开一个人，两边都是庄稼。麦子快熟了，地里黄澄澄的；糜子还没抽穗，苗苗绿绿的。父亲平时话不多，那天走在路上，一会儿和我说哪块地里的庄稼长得好了，一会儿又回过头来，问我走得动走不动。我很少见他这么高兴，说过这么多的话。

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古时“五花八门”指：金菊花—卖茶女人；木棉花—为人治病的郎中；水仙花—酒楼歌女；火棘花—玩杂耍的人；土中花—挑夫；一门巾—算命占卦之人；二门皮—卖草药的人；三门彩—变戏法的人；四门挂—江湖卖艺人；五门平—说书评弹者；六门团—街头卖唱的人；七门调—搭篷扎纸的人；八门聊—高台唱戏者。。

观完《大武生》主要章节，有以下四点感受。
其一 戏大如天 的职业使命感。作为一名职业演员要有一种职业敬畏感，别把自己职业不当回事，尊敬、尊重自己的职业， 戏大如天 ，观众比什么都重要， 得伺候好喽 ，是衣食父母，不能忽悠、愚昧观众。太后老佛爷谈到 戏大如天 ，对下面群臣教育一番，要 朝廷社稷大如天 ，有使命感，有种敬畏，要全身心投入，不敢有丝毫懈怠。
其二要勤 练功 、常 练功 。一部戏唱了几百遍(洋玩具是什么梗？该梗来自网上的一个脑筋急转弯，问：外国人叫洋人，外国酒叫洋酒，外国玩具叫什么？很多人会随口答出：洋玩具。)，也要练功，一日不练功就会退步，所谓 拳不离手，曲不离口 ，几天不讲就会生。梅兰芳大师在唱戏前，尽管唱过几百遍，也要尽下心来 默戏 ，对观众的一种负责任;《北方有佳人》主人公说书的师傅，每次出场前都要 净手 ，以示尊敬。再就是要创新，有所突破，一部戏听了多少遍都会烦死，创新戏是必须的，有创新才有生命力。《大武生》主人翁马啸天创维新戏。
其三对爱情的忠贞。六格格对马啸天很痴情，除为他生了儿子慕容虎外，多次帮他化险为夷，脱离苦难，临终时为马啸天殉情而死，同赴黄泉，爱的感天动地，轰轰烈烈。人生能有几回搏?人生能有几次爱?认认真真爱一回，不游戏人生，真诚真情投入，不枉来世上一回。
其四对待善心。善心、善良有好的一面，但有时会害人，对那些居心不良的害群之马绝不能手软， 慈不带兵，义不打仗 ，坚决清楚，否则会给组织带来大的损失。从另一角度讲， 善心 会害人。
从每一部影片后面都有所受益，看的角度不同，剖析的点不同，给人的启迪和思考也不同。用心去看电影电视，会受益匪浅。