大道无多子，唯在清静一法门。故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；而一以心静为头脑。静则定，定则得。

白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。」又云：「薄滋味以养气，去嗔怒以养性，处卑小以养德，守清静以养道。」而老子之学，则纯以清静无为为主旨。故清静法门，实为三教圣人所共守。而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活。

殊不知：「半日安闲半日佛，片时清静片时仙」也。要作仙作佛作圣人，甚至是得大智慧，立大功，创大业，树圣德，均非从此静字下手不为功！

1、没有师父指导，可不可以自己修学静坐？会不会走火入魔？

答：可以啊，没有什么不可以。现代人最流行讲走火入魔，其实没有什么火，也没有什么魔。只是静坐的理论、静坐的方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，以发精神、思想不纯净，自己造成幻境，这便叫走火入魔。

像宋明理学家们大都讲究静坐，从来没有走火入魔过。因为他们静坐的要旨重在养心，讲究的是思想纯净，所以没有什么走火入魔这些鬼话。

2、是不是在道堂才能静坐？静坐是否一定要烧香、穿法衣再入座？

答：不一定，随便哪里都可以坐，无处不可坐。哪里都可以坐，什么衣服都可以，什么形式都可以，静坐是共法。

3、有家庭儿女、为生活奔波忙碌的人可不可以静坐？

答：当然可以啊。静坐是最好的休息。

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诸葛亮说，宁静而致远，静可以养心，乐可以养寿，善可以养德，慈可以养颜！古人讲修身、齐家、治国、平天下，内外兼修，以德养气，以气修身，以气固神，故静而生慧、志存高远、高瞻远瞩、心怀天下！以静制动、动则乱、乱无心志，必失大理！心动则万物动，心静则万物静，心如止水，一切才能水到渠成，做事必成！心乱如麻，智不高不能谋划大事，一切杂乱无章，毫无头绪，又怎么能成功呢？
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老子说：“大小多少，报怨以德。”

报怨以德，很多人解读为，用德行，去报以别人的怨恨。其实在《道德经》中，这并不准确。

大小多少，代表形形色色的人事物，包括念头。

人生活的每一天，正常情况下，都要和不同的人打交道。人和人之间有往来，就有恩怨。有人的地方，就有江湖；有江湖的地方，就有恩怨。

这些恩怨，会引发内心的忿念。忿念，有高亢的，感恩的，愤怒的，不满的，消极的……嘈杂纷乱。

内心清静的时候，是没有杂念的，也没有恩怨和烦恼。可是内心不平静，被外界打乱，人的心，就会升起各种念头，很难降服自己的心。

老子说，要抱怨以德。人清静下来，可以养德；德厚，则可以包容，可以降服内心的忿念，得到定静。

从身边的人，我们也能看到，德行深厚的人，可以化解自己内心的忿念，表现出从容淡定；而德行不深厚的人，则容易被外界的风吹草动，影响自己的心情。

从这个角度看，“报怨以德”，是一种修行方式，是降服自己内心杂念的一种方法。