给黑粉的话：
谈者不真 言者无行 热处无益 闲中有味
省时无适 无能以真 浮云富贵 醉酒耽诗
春为幻境 秋见真吾 法空不缠 身心自在
世间广狭 皆由自造 广狭长短 由于心念
趣不在多 景不在远 损之又损 忘无可忘
醒梦中梦 窥身以外 知足则仙 善用则生
清澈玲珑 触物会心 趋炎附势 栖栝味长
不以神用 何以得趣 闲云为友 明月为伴
心无物欲 坐有琴书 消除幻业 增长道心
乐极而哀 兴味索然 退步宽平 清淡悠久
会个中趣 破眼前机 修养定静 心性不乱
非上上智 无了了心 隐无荣辱 道无炎凉
不争长短 不较雌雄 除去恼愁 身凉心安
槁木死灰 不免落空 道便恩退 着先图放
得休便休 得了得了 贪富则贫 知足则富
逃名有趣 省事能闲 春日繁华 不若秋清
超越喧寂 悠然自适 诗家真趣 禅教玄机
去留不系 静操不干 机心生疑 念色见真
浓处味短 淡中真趣 来去自如 毁誉何妨
有意反远 无心自近 忧喜取舍 形气用事
处喧见寂 出有入无 幻形雕谢 自性真如
心无恋染 仙都乐境 欲心火炽 虚心宁静
喧杂则昏 清宁则明 贫者无虑 贱者常安
卧云眠云 绝俗超郡 读易晓窗 谈经午案
浓不胜淡 俗不如雅 人为乏趣 天机自然
出世涉世 了心尽心 烦恼由我 嗜好自心
身放闲处 心安静中 以失意思 制得意念
云中世界 静褢乾坤 世态变化 万事达观
不求荣达 无忧无畏 闹中冷眼 冷处热心
徜夷徉犹 借境调心 事无绝对 安乐寻常
乾坤自在 物我两无 灞桥诗思 镜湖野趣
生死成败 一任自然 不忧噌蹬 当烧噪急
流水落花 身心自在 华萼徒荣 玉帛何益
乾坤妙趣 天地文章 在世出世 善自修持
猛兽易服 人心难制 名有尊卑 贪无二致
心地平静 青山绿水 毁誉褒贬 一任世情
自适其性 宜若平民 凡事随缘 渐渐入无
处世忘世 超物乐天 天然真机 造作减味
人生无常 盛衰何恃 性天情彻 何必谈禅
宠辱不惊 去留无意 绝虑无忧 游衍真境
安分守己 莫做蠢事 真不离幻 雅不脱俗
求心内佛 却心外法 俗眼有别 道眼是常
冷情当事 如汤消雪 神酣得和 味足识真
知衰破俗 知乐臻圣 心了净土 未了俗家
胸中无欲 眼前空明 断绝思虑 光风霁发
性天未枯 机神触发 人我一视 动静两忘
操持身心 收放自如 山居清洒 物我都忘
自然人心 融合一体 物我合一 鸟伴云留
文以拙进 道以拙成 祸福苦乐 一念之差
以我转事 逍遥自在 学道力索 得道任天
谈者不真 言者无行 热处无益 闲中有味
省时无适 无能以真 浮云富贵 醉酒耽诗
春为幻境 秋见真吾 法空不缠 身心自在
世间广狭 皆由自造 广狭长短 由于心念
趣不在多 景不在远 损之又损 忘无可忘
醒梦中梦 窥身以外 知足则仙 善用则生
清澈玲珑 触物会心 趋炎附势 栖栝味长
不以神用 何以得趣 闲云为友 明月为伴
心无物欲 坐有琴书 消除幻业 增长道心
乐极而哀 兴味索然 退步宽平 清淡悠久
会个中趣 破眼前机 修养定静 心性不乱
非上上智 无了了心 隐无荣辱 道无炎凉
不争长短 不较雌雄 除去恼愁 身凉心安
槁木死灰 不免落空 道便恩退 着先图放
得休便休 得了得了 贪富则贫 知足则富
逃名有趣 省事能闲 春日繁华 不若秋清
超越喧寂 悠然自适 诗家真趣 禅教玄机
去留不系 静操不干 机心生疑 念色见真
浓处味短 淡中真趣 来去自如 毁誉何妨
有意反远 无心自近 忧喜取舍 形气用事
处喧见寂 出有入无 幻形雕谢 自性真如
心无恋染 仙都乐境 欲心火炽 虚心宁静
喧杂则昏 清宁则明 贫者无虑 贱者常安
卧云眠云 绝俗超郡 读易晓窗 谈经午案
浓不胜淡 俗不如雅 人为乏趣 天机自然
出世涉世 了心尽心 烦恼由我 嗜好自心
身放闲处 心安静中 以失意思 制得意念
云中世界 静褢乾坤 世态变化 万事达观
不求荣达 无忧无畏 闹中冷眼 冷处热心
徜夷徉犹 借境调心 事无绝对 安乐寻常
乾坤自在 物我两无 灞桥诗思 镜湖野趣
生死成败 一任自然 不忧噌蹬 当烧噪急
流水落花 身心自在 华萼徒荣 玉帛何益
乾坤妙趣 天地文章 在世出世 善自修持
猛兽易服 人心难制 名有尊卑 贪无二致
心地平静 青山绿水 毁誉褒贬 一任世情
自适其性 宜若平民 凡事随缘 渐渐入无
处世忘世 超物乐天 天然真机 造作减味
人生无常 盛衰何恃 性天情彻 何必谈禅
宠辱不惊 去留无意 绝虑无忧 游衍真境
安分守己 莫做蠢事 真不离幻 雅不脱俗
求心内佛 却心外法 俗眼有别 道眼是常
冷情当事 如汤消雪 神酣得和 味足识真
知衰破俗 知乐臻圣 心了净土 未了俗家
胸中无欲 眼前空明 断绝思虑 光风霁发
性天未枯 机神触发 人我一视 动静两忘
操持身心 收放自如 山居清洒 物我都忘
自然人心 融合一体 物我合一 鸟伴云留
文以拙进 道以拙成 祸福苦乐 一念之差
以我转事 逍遥自在 学道力索 得道任天
我又回镇上了。
幼时，独自在中巴车的引擎盖上跟行李和包袱挤在一起，听售票员报站名报得昏昏欲睡，觉得来往一趟天遥地远。我妈或者我姑被人群推拥去了后面，每到一站，她们就探出头来盯住我的衣服角子，确保这个娃儿还在原处，没跟着蛇皮口袋鸡蛋笼子被人捎带起走。
现在，也就是两脚油门的事。
转角店、洋四店、特兴镇、烧空村倏而一晃，就要到我的兆雅镇了。席间父老乡亲们说起，骑行道修去通滩了，——人家通滩镇发展得好哟，街子上电梯都好几台。又说，立石镇靠着玉龙湖，也兴旺起来了，那口二郎井，任天再旱，也蓄满水，奇绝。
就我们兆雅，一晃四十年，还是老样子。烧香庙是老样子，后穿堂是老样子，这咋就硬生生停滞住了喃？
龙门镇是要摆的，筷子是不能停的，杯中散白酒满上一满，哪个都跑不脱。认识与不认识的脸嘴，都带着一丝狡黠，说，竹妹好久回来的？倒起倒起。我云舅舅从后厨跑出来，围腰一解，马步一扎，托起满杯白开水，祝大家新年快乐，万事顺意，然后一饮而尽。——他谨遵医嘱，已经戒酒几年了。
白砍鸡、凉板鸭、酸菜炒茭头、杀猪萝卜连锅汤、活捉莴笋折耳根、鸡薅豆腐、泡椒牛蛙、炸小鱼儿、红苕粉蒸排骨。啊！我们四川菜真他娘的漂亮！单单菜名这么凌空一报，就金戈铁马，意满情长。
我吃得心尖尖都在出汗，高度数的白酒，让许多小针细细扎着后脑。二舅妈朝我碗里舀醪糟水，又站起来帮忙拈了一大坨红苕。
裹着辣椒和碎米粉的红苕。甜，甜进心里。
妇孺的桌席散得快，剩下几桌叔伯，如下残棋，慢慢叙，缓缓喝。我吃完最后一点酒，解开围巾，吁着气走到后院坝。一个远房弟弟，骑着花坛在那里孤幽幽地耍。他是半盲的，也不出声，但竭力在看我，脸上浮现僵硬的，有些古怪的微笑。
终于是认出来了，他喊我大名。我浑沌地答，嗯。
#回家吃饭的意义##嘴巴很刁[超话]#
幼时，独自在中巴车的引擎盖上跟行李和包袱挤在一起，听售票员报站名报得昏昏欲睡，觉得来往一趟天遥地远。我妈或者我姑被人群推拥去了后面，每到一站，她们就探出头来盯住我的衣服角子，确保这个娃儿还在原处，没跟着蛇皮口袋鸡蛋笼子被人捎带起走。
现在，也就是两脚油门的事。
转角店、洋四店、特兴镇、烧空村倏而一晃，就要到我的兆雅镇了。席间父老乡亲们说起，骑行道修去通滩了，——人家通滩镇发展得好哟，街子上电梯都好几台。又说，立石镇靠着玉龙湖，也兴旺起来了，那口二郎井，任天再旱，也蓄满水，奇绝。
就我们兆雅，一晃四十年，还是老样子。烧香庙是老样子，后穿堂是老样子，这咋就硬生生停滞住了喃？
龙门镇是要摆的，筷子是不能停的，杯中散白酒满上一满，哪个都跑不脱。认识与不认识的脸嘴，都带着一丝狡黠，说，竹妹好久回来的？倒起倒起。我云舅舅从后厨跑出来，围腰一解，马步一扎，托起满杯白开水，祝大家新年快乐，万事顺意，然后一饮而尽。——他谨遵医嘱，已经戒酒几年了。
白砍鸡、凉板鸭、酸菜炒茭头、杀猪萝卜连锅汤、活捉莴笋折耳根、鸡薅豆腐、泡椒牛蛙、炸小鱼儿、红苕粉蒸排骨。啊！我们四川菜真他娘的漂亮！单单菜名这么凌空一报，就金戈铁马，意满情长。
我吃得心尖尖都在出汗，高度数的白酒，让许多小针细细扎着后脑。二舅妈朝我碗里舀醪糟水，又站起来帮忙拈了一大坨红苕。
裹着辣椒和碎米粉的红苕。甜，甜进心里。
妇孺的桌席散得快，剩下几桌叔伯，如下残棋，慢慢叙，缓缓喝。我吃完最后一点酒，解开围巾，吁着气走到后院坝。一个远房弟弟，骑着花坛在那里孤幽幽地耍。他是半盲的，也不出声，但竭力在看我，脸上浮现僵硬的，有些古怪的微笑。
终于是认出来了，他喊我大名。我浑沌地答，嗯。
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菜根谭317－329
317.操持身心，收放自如。白氏云：“不如放身心，冥然任天造。”晁氏云：“不如收身心，凝然 归寂定。”放者流为猖狂，收者入于枯寂，唯善操心者，把柄在手，收放自如。318.自然人心，融和一体。当雪夜月天，心境便尔澄澈；遇春风和气，意界亦自冲融；造化人心混 合无间。319.不弄技巧，以拙为进。文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。如桃源犬吠，桑间鸡鸣，何 等淳庞。至于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒气象矣。320.以我转物，逍遥自在。以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆固 生僧，顺亦生爱，一毛便生缠缚。321.形影皆去，心境皆空。理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者。如 聚膻却蚋。322.任其自然，万事安乐。幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适， 琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷，若一牵文泥迹，便 落尘世苦海矣！323.思及生死，万念灰冷。试思未生之前有何象貌，又思即死之后作何景色？则万念灰冷一性寂 然，自可超物外游象先。324.卓智之人，洞烛机先。遇病而后思强之为宝，处乱而后思平之为福，非蚤智也；幸福而先知其 为祸之本，贪生而先知其为死之困，其卓见乎。325.雌雄妍丑，一时假相。优人传粉调朱，效妍丑于毫端，俄而歌残场罢，妍丑何存；奕者争先竞 后，较雌雄于著子，俄而局尽子收，雌雄安在？326.风月木石之真趣，惟静与闲者得之。风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，竹石之消长， 独闲者操其权。327.天全欲淡，虽凡亦仙田父野叟，语以黄鸡白酒则欣然喜，问以鼎食则不知；语以袍短褐则 油然乐，问以衮服则不识。其天全，故其欲淡，此是人生第一个境界。328.本真即佛，何待观心。心无其心，何有于观，释氏曰“观心”者，重增其障；物本一物，何待 于齐，庄生曰“齐物”者，自剖其同。329.勿待兴尽，适可而止。笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行 不休，笑俗士沉身苦海。
317.操持身心，收放自如。白氏云：“不如放身心，冥然任天造。”晁氏云：“不如收身心，凝然 归寂定。”放者流为猖狂，收者入于枯寂，唯善操心者，把柄在手，收放自如。318.自然人心，融和一体。当雪夜月天，心境便尔澄澈；遇春风和气，意界亦自冲融；造化人心混 合无间。319.不弄技巧，以拙为进。文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。如桃源犬吠，桑间鸡鸣，何 等淳庞。至于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒气象矣。320.以我转物，逍遥自在。以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆固 生僧，顺亦生爱，一毛便生缠缚。321.形影皆去，心境皆空。理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者。如 聚膻却蚋。322.任其自然，万事安乐。幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适， 琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷，若一牵文泥迹，便 落尘世苦海矣！323.思及生死，万念灰冷。试思未生之前有何象貌，又思即死之后作何景色？则万念灰冷一性寂 然，自可超物外游象先。324.卓智之人，洞烛机先。遇病而后思强之为宝，处乱而后思平之为福，非蚤智也；幸福而先知其 为祸之本，贪生而先知其为死之困，其卓见乎。325.雌雄妍丑，一时假相。优人传粉调朱，效妍丑于毫端，俄而歌残场罢，妍丑何存；奕者争先竞 后，较雌雄于著子，俄而局尽子收，雌雄安在？326.风月木石之真趣，惟静与闲者得之。风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，竹石之消长， 独闲者操其权。327.天全欲淡，虽凡亦仙田父野叟，语以黄鸡白酒则欣然喜，问以鼎食则不知；语以袍短褐则 油然乐，问以衮服则不识。其天全，故其欲淡，此是人生第一个境界。328.本真即佛，何待观心。心无其心，何有于观，释氏曰“观心”者，重增其障；物本一物，何待 于齐，庄生曰“齐物”者，自剖其同。329.勿待兴尽，适可而止。笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行 不休，笑俗士沉身苦海。
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