神仙说《每个事物都是存在的价值》
世界上每一个事物、每一个人都有其优势，都有其存在的价值。
我们每个人就像一辆车上不同的零部件，有的人是发动机，有的人是轮胎，有的人是汽车上的一颗螺丝钉，但一辆汽车能够在公路上驰骋，需要每一个零部件完美的配合，缺一不可。
就像金字塔，能站在塔尖的人毕竟是少数。大部分人处于中间层或底座处。但是一座金字塔要想牢固，底座的稳定是非常重要的。
就如清洁工也有他们的价值，他们用劳动美化了城市给人们带来了清新的环境，内心是喜悦并且满足的。
也如快递员，他们每天风吹日晒的穿梭于大街小巷，用自己的汗水与辛劳换取了顾客的微笑，内心是自豪的喜悦的。
他们的存在对于自身以外的事物是有意义的，也是有价值的，并且这样的价值更具有特点。
所以无需妄自菲薄，我们每个人的存在，对于这世界都有他的价值。
同样，人生在世，每个人都有我们自己的价值，而我们要做的就是学会利用自己的价值，如果你利用的是你的长处，那么会使你增值，如果你利用的是你的短处，则会使你减值。
人人皆知的马克·吐温，以写作和演说著称。但在成名之前，他也有过一段艰难的历程，一度陷入过困境。曾经他把成为卓越的商人作为奋斗目标，于是投资开发打字机，结果不但没有成功，最后还赔掉了5万美元，一无所获……
后来，他看见出版商因为发行他的作品而赚了大钱，心里很不服气。于是他开办了一家出版公司……然而，经商与写作毕竟风马牛不相及，这次短暂的商业经历以出版公司破产倒闭而告终，栽了跟头，吃尽了苦头。
经过两次打击，马克·吐温终于认识到：即便自己写出的作品畅销无阻，但是自己毫无商业才能，这始终是短板，于是他断了经商的念头，开始重视发挥自己风趣幽默、才思敏捷的长处，在全国巡回演说，最后成为了赫赫有名的演说家。
可见,扬长避短，正确经营自己的长处,你才能更准确地发现自己的最佳才能,找到成功的最迅捷的途径。
而要让自己的外在价值最大化，无非就是要处于价值链的顶端，即自己就是价值链的创造者。
比如你开一家公司，自己当主人。只要你的产品较独特，就可以自行定价，赚最大的利润差。 进一步，如果你的产品能覆盖大部分人的需求，且可以重复消费，那么你的回报就更高。
当外界对你的价值依赖越大时，你无形中就获得了最大化价值。
而实际上，我们每一个人，包括地球上的每一个生物，甚至是一粒微小的灰尘，一缕肉眼看不见的气体，都有存在的理由和意义。
举个例子：在一座寺庙里面住着5个和尚，但寺庙里面的香火不旺，根本就没有什么人来上香。眼看要揭不开锅了。于是他们就决定4个人出去化缘，而最小的那一个和尚就留在寺庙里面看门。
就这样过了一段时间，有一天和尚们化缘回来了，他们看到小和尚正在床上睡觉。于是他们一个个都很生气，便想着我们一个个辛辛苦苦的出去化缘回来把粮食给你吃。你却在家里安逸的睡觉，所以和尚们决定让小和尚跟他们一起出去化缘。
于是，第2天早上小和尚跟着大家一起出去化缘。可是到了晚上，和尚们回到寺庙里却发现，庙里的门打开了，而且房间里被人翻得乱七八糟，他们的柜子衣服食物还有经书都被盗了。
他们好不容易化缘得回来的食物和财物，全都被人席卷一空，这个时候他们顿时感到深深的后悔。
这个故事告诉我们，不要因为一点小错而将他人全盘否定。每一个人都有他的位置和作用，如果你让他离开他自己的位置，也许你会得不偿失。
美国一座黑人教堂的墙上刻着这样一句话：
“在这世界上你是独一无二的一个，生下来你是什么，这是上帝给你的礼物，你将成为什么，这是你给上帝的礼物。”
生成什么样，我们无法选择，但将成为什么样的人，则由我们自己创作。
每个人都有自己存在的价值，不要低估自己，更不要高估自己。要有自信心。但是，自信少了会变得自卑，而自信多了会变得自傲。所以，你需要的仅仅是自信就够了，不要多，也不要少。
世界上每一个事物、每一个人都有其优势，都有其存在的价值。
我们每个人就像一辆车上不同的零部件，有的人是发动机，有的人是轮胎，有的人是汽车上的一颗螺丝钉，但一辆汽车能够在公路上驰骋，需要每一个零部件完美的配合，缺一不可。
就像金字塔，能站在塔尖的人毕竟是少数。大部分人处于中间层或底座处。但是一座金字塔要想牢固，底座的稳定是非常重要的。
就如清洁工也有他们的价值，他们用劳动美化了城市给人们带来了清新的环境，内心是喜悦并且满足的。
也如快递员，他们每天风吹日晒的穿梭于大街小巷，用自己的汗水与辛劳换取了顾客的微笑，内心是自豪的喜悦的。
他们的存在对于自身以外的事物是有意义的，也是有价值的，并且这样的价值更具有特点。
所以无需妄自菲薄，我们每个人的存在，对于这世界都有他的价值。
同样，人生在世，每个人都有我们自己的价值，而我们要做的就是学会利用自己的价值，如果你利用的是你的长处，那么会使你增值，如果你利用的是你的短处，则会使你减值。
人人皆知的马克·吐温，以写作和演说著称。但在成名之前，他也有过一段艰难的历程，一度陷入过困境。曾经他把成为卓越的商人作为奋斗目标，于是投资开发打字机，结果不但没有成功，最后还赔掉了5万美元，一无所获……
后来，他看见出版商因为发行他的作品而赚了大钱，心里很不服气。于是他开办了一家出版公司……然而，经商与写作毕竟风马牛不相及，这次短暂的商业经历以出版公司破产倒闭而告终，栽了跟头，吃尽了苦头。
经过两次打击，马克·吐温终于认识到：即便自己写出的作品畅销无阻，但是自己毫无商业才能，这始终是短板，于是他断了经商的念头，开始重视发挥自己风趣幽默、才思敏捷的长处，在全国巡回演说，最后成为了赫赫有名的演说家。
可见,扬长避短，正确经营自己的长处,你才能更准确地发现自己的最佳才能,找到成功的最迅捷的途径。
而要让自己的外在价值最大化，无非就是要处于价值链的顶端，即自己就是价值链的创造者。
比如你开一家公司，自己当主人。只要你的产品较独特，就可以自行定价，赚最大的利润差。 进一步，如果你的产品能覆盖大部分人的需求，且可以重复消费，那么你的回报就更高。
当外界对你的价值依赖越大时，你无形中就获得了最大化价值。
而实际上，我们每一个人，包括地球上的每一个生物，甚至是一粒微小的灰尘，一缕肉眼看不见的气体，都有存在的理由和意义。
举个例子：在一座寺庙里面住着5个和尚，但寺庙里面的香火不旺，根本就没有什么人来上香。眼看要揭不开锅了。于是他们就决定4个人出去化缘，而最小的那一个和尚就留在寺庙里面看门。
就这样过了一段时间，有一天和尚们化缘回来了，他们看到小和尚正在床上睡觉。于是他们一个个都很生气，便想着我们一个个辛辛苦苦的出去化缘回来把粮食给你吃。你却在家里安逸的睡觉，所以和尚们决定让小和尚跟他们一起出去化缘。
于是，第2天早上小和尚跟着大家一起出去化缘。可是到了晚上，和尚们回到寺庙里却发现，庙里的门打开了，而且房间里被人翻得乱七八糟，他们的柜子衣服食物还有经书都被盗了。
他们好不容易化缘得回来的食物和财物，全都被人席卷一空，这个时候他们顿时感到深深的后悔。
这个故事告诉我们，不要因为一点小错而将他人全盘否定。每一个人都有他的位置和作用，如果你让他离开他自己的位置，也许你会得不偿失。
美国一座黑人教堂的墙上刻着这样一句话：
“在这世界上你是独一无二的一个，生下来你是什么，这是上帝给你的礼物，你将成为什么，这是你给上帝的礼物。”
生成什么样，我们无法选择，但将成为什么样的人，则由我们自己创作。
每个人都有自己存在的价值，不要低估自己，更不要高估自己。要有自信心。但是，自信少了会变得自卑，而自信多了会变得自傲。所以，你需要的仅仅是自信就够了，不要多，也不要少。
重庆，苏先生在沙坪坝买了房，当时有优惠政策，在指定时间前网签，就可享受契税的80%返还，可他完成网签后，却被告知不能享受。他们明明是在指定时间（6月30号）网签的，可收据上却显示是7月1号，果然，随后就被告知，由于他们超时，所以不能享受优惠政策。
沙坪坝区的这个优惠政策，有三点要求，其一是房交会的参展楼盘，其二是在6月30号24时之前网签，其三是完税凭证必须在7月1日24时前。符合这三项要求的，就能享受契税80%返还。
苏先生这套房是在陈家桥买的，契税金额是16000多，返还80%，就有13000多，他就是看中了这个优惠政策，才选购了这套房的。
在6月30号这天，开发商通知苏先生等人，来售楼部集中网签，按理说，在时间上是完全没问题的，可不巧的是，偏偏在缴款时，开发商的pos机系统出了问题，尽管开发商竭力修复，可还是导致苏先生等人的网签时间，延迟到了7月1号凌晨。
苏先生等人咨询后，被明确告知无法享受优惠政策。事发后，苏先生和10多位业主，找到开发商讨说法，开发商也挺好说话的，承认是自己的原因，并承诺会和房协沟通，若不给退，他们开发商会来退这笔钱，最迟3个月内，会退还这笔钱，让他们放心。
有了这兜底的承诺，苏先生等人也放心了，回家耐心等待消息。
可是，这一等就是4个月过去了，这笔钱却迟迟没有着落，期间开发商也给出了2次时间，但都爽约了，现在已经11月了，马上就5个月了。
一开始开发商还耐心和苏先生解释，可是后来，就不太理睬他们了。苏先生等人无奈之下，找到了媒体，希望能帮帮他们。
若是按照正常流程，最后一天网签是没问题的，可是由于意外，导致时间被推迟，让苏先生等人损失13000多，这个责任应该由开发商承担。
根据《民法典》第一千一百六十五条，行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应当承担侵权责任。依照法律规定推定行为人有过错，其不能证明自己没有过错的，应当承担侵权责任。
一开始开发商也很爽快地答应退钱，可是，这一拖再拖是个什么意思？
记者陪同苏先生找到了开发商，对方表示，他们是承认这个费用的，但是兑现时间还不确定，因为涉及到的业主，也不是一家两家，费用也比较大，公司正在筹集钱款，会在12月份接房之前处理完毕。
但是由于前2次的爽约，苏先生并不太信任对方，之前都是口头承诺，这一次，他希望对方出了个书面承诺，这样能让他们的权益更有保障，开发商回复说，会向上级请示，有结果会第一时间通知苏先生。
虽然双方只是口头承诺，并没有书面承诺，但是苏先生有聊天记录和视频为证，对方也承认这笔费用，所以，开发商前后2次爽约，已经属于单方面违约，苏先生等人有权，要求开发商履行合约，并承担违约责任。
目前，苏先生等人已经向住建部门，和市场监管部门进行了反映。
对于此事，有网友说，早不坏，玩不坏，偏偏最后一刻坏了，有这么巧的事吗？
也有网友说，承诺了就要做到，既然知道自己没那么多钱，就不要轻易承诺，这不是钱不钱的问题，这是诚信问题。
其实，说到底还是开发商的危机意识不够，为什么一定要选择最后一天网签？提前2-3天，不就没这事了吗？自我感觉太良好了，这属于开发商的问题，不能让业主买单。
沙坪坝区的这个优惠政策，有三点要求，其一是房交会的参展楼盘，其二是在6月30号24时之前网签，其三是完税凭证必须在7月1日24时前。符合这三项要求的，就能享受契税80%返还。
苏先生这套房是在陈家桥买的，契税金额是16000多，返还80%，就有13000多，他就是看中了这个优惠政策，才选购了这套房的。
在6月30号这天，开发商通知苏先生等人，来售楼部集中网签，按理说，在时间上是完全没问题的，可不巧的是，偏偏在缴款时，开发商的pos机系统出了问题，尽管开发商竭力修复，可还是导致苏先生等人的网签时间，延迟到了7月1号凌晨。
苏先生等人咨询后，被明确告知无法享受优惠政策。事发后，苏先生和10多位业主，找到开发商讨说法，开发商也挺好说话的，承认是自己的原因，并承诺会和房协沟通，若不给退，他们开发商会来退这笔钱，最迟3个月内，会退还这笔钱，让他们放心。
有了这兜底的承诺，苏先生等人也放心了，回家耐心等待消息。
可是，这一等就是4个月过去了，这笔钱却迟迟没有着落，期间开发商也给出了2次时间，但都爽约了，现在已经11月了，马上就5个月了。
一开始开发商还耐心和苏先生解释，可是后来，就不太理睬他们了。苏先生等人无奈之下，找到了媒体，希望能帮帮他们。
若是按照正常流程，最后一天网签是没问题的，可是由于意外，导致时间被推迟，让苏先生等人损失13000多，这个责任应该由开发商承担。
根据《民法典》第一千一百六十五条，行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应当承担侵权责任。依照法律规定推定行为人有过错，其不能证明自己没有过错的，应当承担侵权责任。
一开始开发商也很爽快地答应退钱，可是，这一拖再拖是个什么意思？
记者陪同苏先生找到了开发商，对方表示，他们是承认这个费用的，但是兑现时间还不确定，因为涉及到的业主，也不是一家两家，费用也比较大，公司正在筹集钱款，会在12月份接房之前处理完毕。
但是由于前2次的爽约，苏先生并不太信任对方，之前都是口头承诺，这一次，他希望对方出了个书面承诺，这样能让他们的权益更有保障，开发商回复说，会向上级请示，有结果会第一时间通知苏先生。
虽然双方只是口头承诺，并没有书面承诺，但是苏先生有聊天记录和视频为证，对方也承认这笔费用，所以，开发商前后2次爽约，已经属于单方面违约，苏先生等人有权，要求开发商履行合约，并承担违约责任。
目前，苏先生等人已经向住建部门，和市场监管部门进行了反映。
对于此事，有网友说，早不坏，玩不坏，偏偏最后一刻坏了，有这么巧的事吗？
也有网友说，承诺了就要做到，既然知道自己没那么多钱，就不要轻易承诺，这不是钱不钱的问题，这是诚信问题。
其实，说到底还是开发商的危机意识不够，为什么一定要选择最后一天网签？提前2-3天，不就没这事了吗？自我感觉太良好了，这属于开发商的问题，不能让业主买单。
为什么说爱就是一场交易？
我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带他们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物。
在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此它需要不断地通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。
在你出生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要。
当你长大了，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，我们如何从家庭与爱情来获取安全感。这两者在我们生命里所占比重非常大。
当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。
当然不是完全指金钱，它的范围非常广，我可以举一个例子：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱。
因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？
这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。
这让我们无法专心地爱，无法心无旁骛地爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方，因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。
但它同样很危险，我们以为我们已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。
想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱，可他呢？他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友，还是我们的先生太太，甚至对我们的父母子女，我们其实都是这样的。
这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱，身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。
它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。
因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴，我们会表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，那是因为作为我们身边的重要人物，她的不开心早晚会波及我们自己。
会搞乱我们的计划，我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。
他们不过是希望让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。
我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则。
你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候，另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上，发生在我们的爱情和亲情上。
如果双方收支已经到了差异巨大的时候，这个时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱，我们是这样的人，即使我们在墙上画了一朵花，我们都会希望它得到别人的关注，每次路过我们都会提醒其他人：那是我画的。因为我们有期待，我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱，依据佛教的理论，如佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。
因此，他不需要通过结婚，或是建立家庭，结交朋友来摄取安全感。他待在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。
想象一下没有自我的人，他没有自他分别，他不认为某些人比另一些人更重要，我们认为某些人比另一些人更重要，无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色。
我们需要这些重要的角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。
为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。
我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带他们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物。
在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
如果你读过我之前的文章就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，为此它需要不断地通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。
在你出生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要。
当你长大了，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，我们如何从家庭与爱情来获取安全感。这两者在我们生命里所占比重非常大。
当你认为你在爱的时候，事实上，你一直在试着维持收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。
当然不是完全指金钱，它的范围非常广，我可以举一个例子：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。我指的是类似这种收支平衡。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱。
因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？
这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。
这让我们无法专心地爱，无法心无旁骛地爱。我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭或爱情是一个我们最不希望出问题的地方，因为它是一个我们可以不断从中吸取安全感的来源。
但它同样很危险，我们以为我们已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。
想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。你给了他十块钱的爱，可他呢？他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对我们的男朋友、女朋友，还是我们的先生太太，甚至对我们的父母子女，我们其实都是这样的。
这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱，身为未证悟实相者，即使我们想，我们也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。
它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。
因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？我很怀疑你们中有任何人有过这样的爱。
如果我们觉得我们的女朋友不高兴，我们会表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，那是因为作为我们身边的重要人物，她的不开心早晚会波及我们自己。
会搞乱我们的计划，我们晚上的计划可能就泡汤了。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。我不认为他们有从孩子的角度考虑过。
他们不过是希望让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。
我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则。
你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期可能就是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方可能不能及时提供对方所希望的那么多爱了。
这个时候，另一方就会感觉不安全。争吵就可能发生。这样的事情每天都发生在我们身上，发生在我们的爱情和亲情上。
如果双方收支已经到了差异巨大的时候，这个时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
这就是我们的爱，我们是这样的人，即使我们在墙上画了一朵花，我们都会希望它得到别人的关注，每次路过我们都会提醒其他人：那是我画的。因为我们有期待，我们期待收到几句赞美。
我们在这里猜想一下圣者的爱，依据佛教的理论，如佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。
因此，他不需要通过结婚，或是建立家庭，结交朋友来摄取安全感。他待在黑暗里也不会怕黑。他也不需要电影音乐来娱乐自己。
想象一下没有自我的人，他没有自他分别，他不认为某些人比另一些人更重要，我们认为某些人比另一些人更重要，无非是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色。
我们需要这些重要的角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些重要人物的关系在我们的生命中显得尤为重要。而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。
一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。
为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。
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