国家号召全民阅读的《了凡四训》，印光法师怎么评价？《了凡四训》，一部数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。《了凡四训》揭示了改造命运的秘诀，认识命运真相，明辨善恶标准，改过迁善。这是明代袁了凡先生写给儿子的家训，他用亲身经历告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，其实命运是可以改变的，命自我作，福自己求。
印光法师一生倡印《了凡四训》《安士全书》和《感应篇汇编》这三部善书，总计数百万册，流通量之大，实属罕见！
《了凡四训》一书，阐明了佛法的根本道理，它是佛法的基础和修行学佛的基础。因此印光法师对这部书极为推崇，在世时印了百万余册。以此挽回世道人心，实乃印祖真实智慧与无尽悲心的表征！
现恭录印光法师关于《了凡四训》的开示，以启信心，依教奉行。
1.《增广印光法师文钞·卷三·袁了凡四训铸板流通序》云：“袁了凡先生训子四篇，文理俱畅，豁人心目，读之自有欣欣向荣、亟欲取法之势，洵淑世良谟也。”
2.《增广印光法师文钞·卷三·重刻安士全书序二》云：“窃以袁了凡四训为改过迁善之嘉言，俞净意一记为至诚格天之懿行，其发挥事理操持工夫，最为严厉纯笃、精详曲尽。”
3.《印光法师文钞三编·卷一·复岳明寿居士书》云：“《了凡四训》（一本），此书文理精微周到，一切人均当熟读。”
4.《印光法师文钞三编·卷二·复化凡居士书》云：“汝既读《文钞》《安士书》《了凡四训》等，以此自行化他，足可绰绰有余。”
5.《增广印光法师文钞·卷一·复慧朗居士书》云：“袁了凡遇孔先生，算其前后诸事一一皆验，遂谓命有一定。后蒙云谷禅师开示，兢业修持，孔生所算，一毫不应。然了凡乃一贤者，使其妄作非为，则孔生所算亦当不灵。是知圣贤训世，唯重修持；如来教人，亦复如是。”
6.《增广印光法师文钞·卷三·募修云谷禅师塔院序》云：“其得其传而融通儒释，使灵山泗水心法俱彰者，僧则憨山大师，俗则了凡袁公，为最显著之人也。……果能人各依云谷命自我立、福自己求之训，笃实做去，则五福三多悉萃厥身，天灾人祸绝闻于世，功勋罔测，利益莫名。谅不至惜彼五家所共之财，而不作此三生有幸之福也。”
7.《印光法师文钞三编·卷二·复叶沚芬居士书一》云：“人生世间，寿夭穷通，皆由宿因所致。而有大善大恶者，则亦有转祸为福、转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于修持，佛法亦注重于忏悔也。能忏悔往愆，聿修厥德，则一切受用皆非宿业所感之旧矣。宜详阅袁了凡《立命篇》，则可悉知。”
8.《印光法师文钞三编·卷二·复叶沚芬居士书一》云：“汝果能如俞净意，袁了凡，改过修持。岂但贤子复锡自佛天，当必亲身直入圣域矣。”
9.《增广印光法师文钞·卷一·复高邵麟居士书一》云：“况阁下年当六八，续娶三妻，但止生女，即此可征宿世现生皆少栽培。今欲转回天心，必须真实改过迁善，如明季袁了凡先生之笃实做去，断未有不蒙感格而满所愿者。且勿谓吾家素寒，不能广积阴德，大行方便。须知身口意三业皆恶，即莫大之恶；倘三业皆善，即莫大之善。”
10.《增广印光法师文钞·卷一·复永嘉某居士书六》云：“《华严经》云：'一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著不能证得。'是知智慧德相乃生佛所同，即性德也；有妄想执著，离妄想执著，则生佛迥异，即修德也。修德有顺有逆。顺性而修，愈修愈近，修极而彻证，证而了无所得；逆性而修，愈修愈远，修极而永堕恶道，堕而了无所失。了此，则愚者可贤，贤者可愚，寿者可夭，夭者可寿，富贵贫贱及与子孙之蕃衍灭绝，一一皆可自作主宰。则有凭据者亦可无凭据，无凭据者亦可有凭据。如山之高不可登，人不能由，不妨凿岩设砌，则绝顶亦可直到矣。古今人不知随心造业、随心转业之义，多少大聪明、大学问人弄得前功尽弃，尚且遗害累劫。若不修德，即亲身做到富有天下贵为天子与夫位极人臣声势赫奕之宰辅地位，有不即世而身戮门灭者哉！是亲得者皆无凭也。袁了凡颇会此义，故一切所享者，皆非前因所定也。前因俗所谓天。天定者胜人，谓前因之难转也；人定者亦可胜天，谓兢业修持，则前因不足恃，是以现因为因而消灭前因也。若恣意妄为则反是。了此，则欲愚者贤、庸平者超拔，皆在自己之存心修德与随时善教而已。”
11.《增广印光法师文钞·卷一·复邓新安居士书》云：“倘尤恐鉴察不及，当取孚佑帝君功过格著实行去，则超凡入圣、断惑证真，于震旦国中，当推君为第一矣。功过格乃明云谷禅师传袁了凡者，切不可谓其落索而藐视之。”
12.《增广印光法师文钞·卷二·复永嘉某居士书一》云：“宋葛繁之日行利人事，赵阅道之日之所为，夜必焚香告帝，袁了凡之立命，周梦颜之著书，莫不汲汲然企人诸恶莫作，众善奉行，明因果，示罪福，使人知举心动念，天地鬼神无不悉知悉见。虽欲欺人，以天地鬼神悉知悉见，而有所不敢。从兹勉力为善，实心戒恶。”
13.《印光法师文钞三编·卷四·复卓智立居士书七》云：“谈命宜以袁了凡《立命篇》为本，则无论何人均可获益。于此留心，其益大矣。而《改过》《积善》《谦德》三篇之意，均可相机为说，较之良医活人，功德更大。”
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
唵嘛呢叭咪吽！唵嘛呢叭咪吽！
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《了凡四训》一书，阐明了佛法的根本道理，它是佛法的基础和修行学佛的基础。因此印光法师对这部书极为推崇，在世时印了百万余册。以此挽回世道人心，实乃印祖真实智慧与无尽悲心的表征！
现恭录印光法师关于《了凡四训》的开示，以启信心，依教奉行。
1.《增广印光法师文钞·卷三·袁了凡四训铸板流通序》云：“袁了凡先生训子四篇，文理俱畅，豁人心目，读之自有欣欣向荣、亟欲取法之势，洵淑世良谟也。”
2.《增广印光法师文钞·卷三·重刻安士全书序二》云：“窃以袁了凡四训为改过迁善之嘉言，俞净意一记为至诚格天之懿行，其发挥事理操持工夫，最为严厉纯笃、精详曲尽。”
3.《印光法师文钞三编·卷一·复岳明寿居士书》云：“《了凡四训》（一本），此书文理精微周到，一切人均当熟读。”
4.《印光法师文钞三编·卷二·复化凡居士书》云：“汝既读《文钞》《安士书》《了凡四训》等，以此自行化他，足可绰绰有余。”
5.《增广印光法师文钞·卷一·复慧朗居士书》云：“袁了凡遇孔先生，算其前后诸事一一皆验，遂谓命有一定。后蒙云谷禅师开示，兢业修持，孔生所算，一毫不应。然了凡乃一贤者，使其妄作非为，则孔生所算亦当不灵。是知圣贤训世，唯重修持；如来教人，亦复如是。”
6.《增广印光法师文钞·卷三·募修云谷禅师塔院序》云：“其得其传而融通儒释，使灵山泗水心法俱彰者，僧则憨山大师，俗则了凡袁公，为最显著之人也。……果能人各依云谷命自我立、福自己求之训，笃实做去，则五福三多悉萃厥身，天灾人祸绝闻于世，功勋罔测，利益莫名。谅不至惜彼五家所共之财，而不作此三生有幸之福也。”
7.《印光法师文钞三编·卷二·复叶沚芬居士书一》云：“人生世间，寿夭穷通，皆由宿因所致。而有大善大恶者，则亦有转祸为福、转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于修持，佛法亦注重于忏悔也。能忏悔往愆，聿修厥德，则一切受用皆非宿业所感之旧矣。宜详阅袁了凡《立命篇》，则可悉知。”
8.《印光法师文钞三编·卷二·复叶沚芬居士书一》云：“汝果能如俞净意，袁了凡，改过修持。岂但贤子复锡自佛天，当必亲身直入圣域矣。”
9.《增广印光法师文钞·卷一·复高邵麟居士书一》云：“况阁下年当六八，续娶三妻，但止生女，即此可征宿世现生皆少栽培。今欲转回天心，必须真实改过迁善，如明季袁了凡先生之笃实做去，断未有不蒙感格而满所愿者。且勿谓吾家素寒，不能广积阴德，大行方便。须知身口意三业皆恶，即莫大之恶；倘三业皆善，即莫大之善。”
10.《增广印光法师文钞·卷一·复永嘉某居士书六》云：“《华严经》云：'一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著不能证得。'是知智慧德相乃生佛所同，即性德也；有妄想执著，离妄想执著，则生佛迥异，即修德也。修德有顺有逆。顺性而修，愈修愈近，修极而彻证，证而了无所得；逆性而修，愈修愈远，修极而永堕恶道，堕而了无所失。了此，则愚者可贤，贤者可愚，寿者可夭，夭者可寿，富贵贫贱及与子孙之蕃衍灭绝，一一皆可自作主宰。则有凭据者亦可无凭据，无凭据者亦可有凭据。如山之高不可登，人不能由，不妨凿岩设砌，则绝顶亦可直到矣。古今人不知随心造业、随心转业之义，多少大聪明、大学问人弄得前功尽弃，尚且遗害累劫。若不修德，即亲身做到富有天下贵为天子与夫位极人臣声势赫奕之宰辅地位，有不即世而身戮门灭者哉！是亲得者皆无凭也。袁了凡颇会此义，故一切所享者，皆非前因所定也。前因俗所谓天。天定者胜人，谓前因之难转也；人定者亦可胜天，谓兢业修持，则前因不足恃，是以现因为因而消灭前因也。若恣意妄为则反是。了此，则欲愚者贤、庸平者超拔，皆在自己之存心修德与随时善教而已。”
11.《增广印光法师文钞·卷一·复邓新安居士书》云：“倘尤恐鉴察不及，当取孚佑帝君功过格著实行去，则超凡入圣、断惑证真，于震旦国中，当推君为第一矣。功过格乃明云谷禅师传袁了凡者，切不可谓其落索而藐视之。”
12.《增广印光法师文钞·卷二·复永嘉某居士书一》云：“宋葛繁之日行利人事，赵阅道之日之所为，夜必焚香告帝，袁了凡之立命，周梦颜之著书，莫不汲汲然企人诸恶莫作，众善奉行，明因果，示罪福，使人知举心动念，天地鬼神无不悉知悉见。虽欲欺人，以天地鬼神悉知悉见，而有所不敢。从兹勉力为善，实心戒恶。”
13.《印光法师文钞三编·卷四·复卓智立居士书七》云：“谈命宜以袁了凡《立命篇》为本，则无论何人均可获益。于此留心，其益大矣。而《改过》《积善》《谦德》三篇之意，均可相机为说，较之良医活人，功德更大。”
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#三叶草悦读美一天#
D44，《朱家故事》
这又是一本安东尼布朗的作品，他的作品是培养孩子阅读兴趣和读图能力的最佳素材之一！一如既往的书中蕴藏的各种秘密机关！
在妈妈离家之前和回来之后，墙上的墙纸都是红蓝色的郁金香，在妈妈离家的这段时间，书中有许多"猪"的图案藏在画图画中的各个地方，孩子衣服上的徽标，电源插座，墙纸，月亮……，还有很多隐蔽的地方，女儿还先于我发现，比如图2！
D44，《朱家故事》
这又是一本安东尼布朗的作品，他的作品是培养孩子阅读兴趣和读图能力的最佳素材之一！一如既往的书中蕴藏的各种秘密机关！
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【#贵港# 贵港现代物流园服务集聚区要来了！占地3600余亩】
贵港将打造一个国家级的
物流园服务集聚区
项目建成后贵港将有望迈向物流强市
到底是什么来头？
下面就给大家送上最新“情报”！
《国家物流园区发展规划》将贵港市
列入国家二级物流城市
为贵港市发展现代物流业
提供了空间和可行性
贵港现代物流园服务集聚区（苏湾核心区）规划区位于贵港市市区东部。规划区呈 L 形，北至郁江，南至下塘村北侧，东至规划高速公路西侧，西至朗底村东侧。规划区面积3629.4亩。
一起来了解一下
贵港现代物流园服务集聚区
（苏湾核心区）规划区的情况
规划功能空间布局分为“核心驱动，轴带贯穿，多区共生”。
行政办公中心：规划在港口营运区南侧建设西江航运交易所大厦，形成规划区乃至未来苏湾物流园的行政办公中心。
商务办公中心：规划在行政办公中心南侧形成商务办公区，为规划区乃至未来苏湾物流园提供商务办公空间和信息交易平台。
商贸服务中心: 规划在商贸服务中心两侧形成精品展示交易街，为规划区乃至未来苏湾物流园提供展示交易平台。
贸易会展中心：规划在商贸服务中心南部形成贸易会展中心，为苏湾物流园提供贸易会展空间。
物流商贸轴：规划沿进港大道和纬一路形成物流商贸轴。
中央综合服务轴：规划在中部打造中央综合服务轴，串联行政办公中心、商务办公中心和 商务会展中心。
商贸服务轴：规划在商贸服务区打造南北向商贸服务轴。
港口营运区：规划在进港大道北侧形成港口营运区。港口营运区是苏湾现代物流园区的物流门户、枢纽和载体。由港口作业区和多式联运区共同组成。重点建设装卸场、货场和停车场三大营运场所。依托营运区水路、铁路、公路形成的集疏运道路枢纽条件，主营货物装卸、货物堆放、货物保管、货物中转业务。
联合物流区：规划在进港大道南侧形成联合物流区。联合物流区由多个物流生产服务主体构成的经营区。重点布局建设专业仓储物流区、综合保税区（西江保税物流物流中心）、西江航运交易所、商品配送中心。
中央综合服务区：规划在联合物流区东侧形成中央综合服务区。中央综合服务区由多个服务与管理主体构成的集中区。重点布局建设政务管理（园区行政、工商税务、报关报检等）、企业总部办公、金融保险、中介服务与咨询机构等设施场所。实行一体化、联动式的综合服务。
商贸市场区：商贸市场区由多个商贸活动场所主体构成的集中区。重点布局建设商品贸易会展、大型生产资料物资专业市场、大型生活消费品专业批发市场、大型农副产品贸易市场、大型专业停车场等场所，开展综合性商品交易业务。
高端生活配套区：规划在中央综合服务区与商贸市场区之间打造高端生活配套区。为来此上班工作的人群提供住宿，方便上下班，同时为物流园区聚集人气。
小轩从市发改委了解到，目前项目已经进入到招商引资阶段。项目建成后将带动就业人口 8898 人。
规划范围内用地权属已成交地块共有3块。
分别为：
贵港中心港区苏湾作业区一期工程建设用地规划界限（38.93 公顷）；
西江航运交易所业务综合大楼项目建设用地界限（2 公顷）；
贵港市港南区八塘镇横岭村生产生活留用地（5.33 公顷）。
延伸阅读
建设苏湾现代物流园区，是关系贵港市未来发展全局的一项基础性和战略性的重大建设工程，是贵港市参与“一带一路”建设、构建连接华南西南中南东盟市场重要水陆商贸枢纽、打造与粤港澳区域物流合作重要平台、建设广西东部经济中心城市的战略举措，有利于打造贵港市区域竞争发展优势，有利于促进战略性新兴产业发展，有利于推进全市经济结构调整，转变经济增长方式，开创全市发展崭新局面。对实现贵港市十三五规划提出的发展目标和任务，无疑有着重大意义。#贵港[地点]#
贵港将打造一个国家级的
物流园服务集聚区
项目建成后贵港将有望迈向物流强市
到底是什么来头？
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《国家物流园区发展规划》将贵港市
列入国家二级物流城市
为贵港市发展现代物流业
提供了空间和可行性
贵港现代物流园服务集聚区（苏湾核心区）规划区位于贵港市市区东部。规划区呈 L 形，北至郁江，南至下塘村北侧，东至规划高速公路西侧，西至朗底村东侧。规划区面积3629.4亩。
一起来了解一下
贵港现代物流园服务集聚区
（苏湾核心区）规划区的情况
规划功能空间布局分为“核心驱动，轴带贯穿，多区共生”。
行政办公中心：规划在港口营运区南侧建设西江航运交易所大厦，形成规划区乃至未来苏湾物流园的行政办公中心。
商务办公中心：规划在行政办公中心南侧形成商务办公区，为规划区乃至未来苏湾物流园提供商务办公空间和信息交易平台。
商贸服务中心: 规划在商贸服务中心两侧形成精品展示交易街，为规划区乃至未来苏湾物流园提供展示交易平台。
贸易会展中心：规划在商贸服务中心南部形成贸易会展中心，为苏湾物流园提供贸易会展空间。
物流商贸轴：规划沿进港大道和纬一路形成物流商贸轴。
中央综合服务轴：规划在中部打造中央综合服务轴，串联行政办公中心、商务办公中心和 商务会展中心。
商贸服务轴：规划在商贸服务区打造南北向商贸服务轴。
港口营运区：规划在进港大道北侧形成港口营运区。港口营运区是苏湾现代物流园区的物流门户、枢纽和载体。由港口作业区和多式联运区共同组成。重点建设装卸场、货场和停车场三大营运场所。依托营运区水路、铁路、公路形成的集疏运道路枢纽条件，主营货物装卸、货物堆放、货物保管、货物中转业务。
联合物流区：规划在进港大道南侧形成联合物流区。联合物流区由多个物流生产服务主体构成的经营区。重点布局建设专业仓储物流区、综合保税区（西江保税物流物流中心）、西江航运交易所、商品配送中心。
中央综合服务区：规划在联合物流区东侧形成中央综合服务区。中央综合服务区由多个服务与管理主体构成的集中区。重点布局建设政务管理（园区行政、工商税务、报关报检等）、企业总部办公、金融保险、中介服务与咨询机构等设施场所。实行一体化、联动式的综合服务。
商贸市场区：商贸市场区由多个商贸活动场所主体构成的集中区。重点布局建设商品贸易会展、大型生产资料物资专业市场、大型生活消费品专业批发市场、大型农副产品贸易市场、大型专业停车场等场所，开展综合性商品交易业务。
高端生活配套区：规划在中央综合服务区与商贸市场区之间打造高端生活配套区。为来此上班工作的人群提供住宿，方便上下班，同时为物流园区聚集人气。
小轩从市发改委了解到，目前项目已经进入到招商引资阶段。项目建成后将带动就业人口 8898 人。
规划范围内用地权属已成交地块共有3块。
分别为：
贵港中心港区苏湾作业区一期工程建设用地规划界限（38.93 公顷）；
西江航运交易所业务综合大楼项目建设用地界限（2 公顷）；
贵港市港南区八塘镇横岭村生产生活留用地（5.33 公顷）。
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建设苏湾现代物流园区，是关系贵港市未来发展全局的一项基础性和战略性的重大建设工程，是贵港市参与“一带一路”建设、构建连接华南西南中南东盟市场重要水陆商贸枢纽、打造与粤港澳区域物流合作重要平台、建设广西东部经济中心城市的战略举措，有利于打造贵港市区域竞争发展优势，有利于促进战略性新兴产业发展，有利于推进全市经济结构调整，转变经济增长方式，开创全市发展崭新局面。对实现贵港市十三五规划提出的发展目标和任务，无疑有着重大意义。#贵港[地点]#
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