#佛经[超话]#43. 我们学佛人，若能把这个咒学会了，那这一生做人就没有白做 | 大佛顶首楞严经浅释
宣化上人 宣化上人全集
《大佛顶首楞严经浅释》43
如来知彼，淫术所加，斋毕旋归。王及大臣，长者居士，俱来随佛，愿闻法要。
在佛应供完了之后；本来到每一个斋主家里吃完了饭，一定要给斋主说法，然后才回到祇桓精舍去，可是这一次就很特别了。
如来知彼，淫术所加：“彼”，就是指阿难。佛知道阿难什么呢？知道阿难被淫术缠缚了。“淫术”，也就是先梵天咒那种咒术。“所加”，就是这个淫术加到阿难身上，就好像用绳子把他绑住了，用那个邪咒把他缠缚起来了。
斋毕旋归：佛知道阿难遭难了，正在将毁戒体的时候；所以佛赶快吃斋，吃完了之后，即刻就回到祇桓精舍去了。
王及大臣，长者居士，俱来随佛：这时候，波斯匿王和一切的大臣、长者、居士就都跟着佛回到祇桓精舍来。这一班国王、大臣、长者、居士知道佛赶得这么快，回到祇桓精舍去，一定是有重要的事情，所以才没有为斋主说法。
这回去，一定会有事情、有所发表的，于是大家就都跟着佛到祇桓精舍去了。做什么呢？愿闻法要：大家什么都忘了，就是一心想要明白佛法这种重要的道理，想要听佛说法：“不知道有什么事情呢？这是很特殊的，也不知道说什么法呢？”所以大家一起跟来。
于时世尊，顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒。
【编按】此段经文浅释融入一九八七年十一月十六日“主观智能推动力”讲述
于时世尊，顶放百宝无畏光明：在这个时候──就是大家跟着佛一起回到祇桓精舍这个时候，世尊（释迦牟尼佛）在头顶上放出百宝无畏光明。“百宝”，也可以说表示“百界”；“千叶宝莲”，就表示“千如”。这个慢慢地研究都可以，现在你把这个意思明白了，这是最要紧的。
这个顶上放出百种的宝光，每一个宝上，都放出无畏的光明。“无畏光明”，就是这一种有大威德，什么也都不怕的，能降伏一切天魔外道；你就是什么先梵天咒、后梵天咒，什么咒也敌不住的。
光中出生千叶宝莲：由这个光中，又出生什么呢？有一千个叶的一朵宝莲花。有佛化身：在这个百宝光明中，又生出千叶宝莲；在这朵千叶宝莲上边，就有释迦牟尼佛的一个化身，结跏趺坐：什么叫跏趺坐呢？就是把两条腿扳到上边来，结到一起；这种跏趺坐的功德，是很大的。宣说神咒：宣说这个秘密的神咒，就是宣说〈楞严神咒〉。
我们要注意这一点：这个〈楞严神咒〉，不是释迦牟尼佛肉身──报身说的这个咒，而是由化身佛说的。只有〈楞严咒〉是化佛所宣说的，所以这是咒中的妙咒，咒中的灵文。
不像一般的咒，是佛或者某一位菩萨的报身宣说出来的。这就表示这是密因中的密因，咒王里头的咒王，所以这〈楞严咒〉是特别重要的！这化佛为什么要说这个咒？就因为要破黄发外道的先梵天咒。
黄发外道，也就当时是一种放蛊的外道，他有一种邪术，能把人的魂魄都摄去，令人就不由自主地就跟着他为所欲为了。因为这样，所以佛说〈楞严神咒〉。
我们由这个，就应该知道〈楞严神咒〉的重要性。这个神咒，是破魔罗网的神咒，是破魔一切咒术的神咒。只要你诚心诵持，那感应是不可思议的。
我遇着一个人，他一天不管怎么样忙，也要诵七遍〈楞严咒〉，所以他一生常有特别大的感应，那感应说不完那么多。
我们学佛的人，应该人人专持〈楞严咒〉。这一部《楞严经》，就是为〈楞严咒〉说的；若没有〈楞严咒〉，也就没有《楞严经》。所以这些天魔外道、邪知邪见的人，就毁谤《楞严经》，说《楞严经》是假的。
为什么他要这么说？他们若不这样说，他们就都要倒下去了，都站不住了。他们这样说，令人生一种狐疑不信，所以他们就可以为所欲为了。因为没有人信〈楞严咒〉和《楞严经》，那么他们就愿意怎么样就怎么样，也没有人管他们。就是这个道理！
所以这一些邪知邪见的学者、邪知邪见的出家人、邪知邪见的居士，都造这种谣言，著书立说，说是怎么样《楞严经》没有入藏，又如何如何；就这么样来破坏这部《楞严经》。
其实他不是破坏《楞严经》，主要就是要破坏〈楞严咒〉。他们这种流言蜚语，人人都相信了，就没有人相信《楞严经》和〈楞严咒〉，所以佛法就没了，就到末法时代了！
我们学佛的人，若能把〈楞严咒〉学会了，那这一生做人，就没有白做。如果学不会〈楞严咒〉，那就“如入宝山，空手而回”──就好像我们到七宝的山里头，那儿金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七宝，什么都有的。
可是我们到这宝山里头，想拿金子，又想拿宝珠；想拿宝珠，又想拿银子；也不知道拿什么好，结果空着两只手回去。
所以我希望每一个人，最低限度，要把〈楞严咒〉学得能背得出，能念得出，这就是你们这一趟从西雅图没白来。你不要说用了几十天的功夫，就几十年，都非常有价值的。
所以这一次这个好机会，是最难得的，这是难遭难遇的无上甚深微妙法──没有再比这高的了，没有再比这深的了，这是最微妙的法。什么法呢？〈楞严咒〉！
你看当初阿难尊者证了初果，都要用〈楞严咒〉去救他去；我们现在这一切凡夫，如果不仗着〈楞严咒〉，怎么能了生死呢？所以你们每一个人都发心，听我的话，先把〈楞严咒〉学得能背得出，这是最好的，我最希望的。
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《大佛顶首楞严经浅释》43
如来知彼，淫术所加，斋毕旋归。王及大臣，长者居士，俱来随佛，愿闻法要。
在佛应供完了之后；本来到每一个斋主家里吃完了饭，一定要给斋主说法，然后才回到祇桓精舍去，可是这一次就很特别了。
如来知彼，淫术所加：“彼”，就是指阿难。佛知道阿难什么呢？知道阿难被淫术缠缚了。“淫术”，也就是先梵天咒那种咒术。“所加”，就是这个淫术加到阿难身上，就好像用绳子把他绑住了，用那个邪咒把他缠缚起来了。
斋毕旋归：佛知道阿难遭难了，正在将毁戒体的时候；所以佛赶快吃斋，吃完了之后，即刻就回到祇桓精舍去了。
王及大臣，长者居士，俱来随佛：这时候，波斯匿王和一切的大臣、长者、居士就都跟着佛回到祇桓精舍来。这一班国王、大臣、长者、居士知道佛赶得这么快，回到祇桓精舍去，一定是有重要的事情，所以才没有为斋主说法。
这回去，一定会有事情、有所发表的，于是大家就都跟着佛到祇桓精舍去了。做什么呢？愿闻法要：大家什么都忘了，就是一心想要明白佛法这种重要的道理，想要听佛说法：“不知道有什么事情呢？这是很特殊的，也不知道说什么法呢？”所以大家一起跟来。
于时世尊，顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒。
【编按】此段经文浅释融入一九八七年十一月十六日“主观智能推动力”讲述
于时世尊，顶放百宝无畏光明：在这个时候──就是大家跟着佛一起回到祇桓精舍这个时候，世尊（释迦牟尼佛）在头顶上放出百宝无畏光明。“百宝”，也可以说表示“百界”；“千叶宝莲”，就表示“千如”。这个慢慢地研究都可以，现在你把这个意思明白了，这是最要紧的。
这个顶上放出百种的宝光，每一个宝上，都放出无畏的光明。“无畏光明”，就是这一种有大威德，什么也都不怕的，能降伏一切天魔外道；你就是什么先梵天咒、后梵天咒，什么咒也敌不住的。
光中出生千叶宝莲：由这个光中，又出生什么呢？有一千个叶的一朵宝莲花。有佛化身：在这个百宝光明中，又生出千叶宝莲；在这朵千叶宝莲上边，就有释迦牟尼佛的一个化身，结跏趺坐：什么叫跏趺坐呢？就是把两条腿扳到上边来，结到一起；这种跏趺坐的功德，是很大的。宣说神咒：宣说这个秘密的神咒，就是宣说〈楞严神咒〉。
我们要注意这一点：这个〈楞严神咒〉，不是释迦牟尼佛肉身──报身说的这个咒，而是由化身佛说的。只有〈楞严咒〉是化佛所宣说的，所以这是咒中的妙咒，咒中的灵文。
不像一般的咒，是佛或者某一位菩萨的报身宣说出来的。这就表示这是密因中的密因，咒王里头的咒王，所以这〈楞严咒〉是特别重要的！这化佛为什么要说这个咒？就因为要破黄发外道的先梵天咒。
黄发外道，也就当时是一种放蛊的外道，他有一种邪术，能把人的魂魄都摄去，令人就不由自主地就跟着他为所欲为了。因为这样，所以佛说〈楞严神咒〉。
我们由这个，就应该知道〈楞严神咒〉的重要性。这个神咒，是破魔罗网的神咒，是破魔一切咒术的神咒。只要你诚心诵持，那感应是不可思议的。
我遇着一个人，他一天不管怎么样忙，也要诵七遍〈楞严咒〉，所以他一生常有特别大的感应，那感应说不完那么多。
我们学佛的人，应该人人专持〈楞严咒〉。这一部《楞严经》，就是为〈楞严咒〉说的；若没有〈楞严咒〉，也就没有《楞严经》。所以这些天魔外道、邪知邪见的人，就毁谤《楞严经》，说《楞严经》是假的。
为什么他要这么说？他们若不这样说，他们就都要倒下去了，都站不住了。他们这样说，令人生一种狐疑不信，所以他们就可以为所欲为了。因为没有人信〈楞严咒〉和《楞严经》，那么他们就愿意怎么样就怎么样，也没有人管他们。就是这个道理！
所以这一些邪知邪见的学者、邪知邪见的出家人、邪知邪见的居士，都造这种谣言，著书立说，说是怎么样《楞严经》没有入藏，又如何如何；就这么样来破坏这部《楞严经》。
其实他不是破坏《楞严经》，主要就是要破坏〈楞严咒〉。他们这种流言蜚语，人人都相信了，就没有人相信《楞严经》和〈楞严咒〉，所以佛法就没了，就到末法时代了！
我们学佛的人，若能把〈楞严咒〉学会了，那这一生做人，就没有白做。如果学不会〈楞严咒〉，那就“如入宝山，空手而回”──就好像我们到七宝的山里头，那儿金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七宝，什么都有的。
可是我们到这宝山里头，想拿金子，又想拿宝珠；想拿宝珠，又想拿银子；也不知道拿什么好，结果空着两只手回去。
所以我希望每一个人，最低限度，要把〈楞严咒〉学得能背得出，能念得出，这就是你们这一趟从西雅图没白来。你不要说用了几十天的功夫，就几十年，都非常有价值的。
所以这一次这个好机会，是最难得的，这是难遭难遇的无上甚深微妙法──没有再比这高的了，没有再比这深的了，这是最微妙的法。什么法呢？〈楞严咒〉！
你看当初阿难尊者证了初果，都要用〈楞严咒〉去救他去；我们现在这一切凡夫，如果不仗着〈楞严咒〉，怎么能了生死呢？所以你们每一个人都发心，听我的话，先把〈楞严咒〉学得能背得出，这是最好的，我最希望的。
三伏天该怎么吃牛肉？#三伏天##牛肉#
为了避免出现上火和难消化的情况，在食用牛肉的时候，可以选择搭配一些清热去火的蔬菜，来帮助调和阴阳。丝瓜能够凉血清热、活血通经，将丝瓜与肉类一起炒熟或者煮汤食用，可以防治暑热上火。
上一道“清爽滑嫩两相宜”的#丝瓜烩牛肉#[坏笑][嘻嘻][嘻嘻]
主料：丝瓜250克，牛肉60克
辅料：姜蒜 适量，盐 适量，糖 适量，料酒2勺，生抽1勺，白胡椒粉 少许，生粉 适量，芥花油 适量
做法：
1、丝瓜刨去外皮，洗干净，切成滚刀块。
2、大蒜切碎，姜切丝。
3、牛肉切片，放入碗里，加入少许盐、糖、生抽、料酒，白胡椒粉拌均匀。
4、加入1勺生淀粉和少许芥花油，拌均匀，腌几分钟。
5、冷锅倒入适量油，爆香一半的蒜和姜丝，丝瓜炒软后加入适量盐，加入1勺料酒炒均匀。
6、加入小半碗水和少许生抽，中火把丝瓜煮熟后，预留部分汤汁不要收干，盛出待用。
7、重新起锅，放入油，爆香剩下的蒜末和姜丝，放入腌好的牛肉；炒至牛肉变色，最后倒入丝瓜，煮一下，即可关火。
为了避免出现上火和难消化的情况，在食用牛肉的时候，可以选择搭配一些清热去火的蔬菜，来帮助调和阴阳。丝瓜能够凉血清热、活血通经，将丝瓜与肉类一起炒熟或者煮汤食用，可以防治暑热上火。
上一道“清爽滑嫩两相宜”的#丝瓜烩牛肉#[坏笑][嘻嘻][嘻嘻]
主料：丝瓜250克，牛肉60克
辅料：姜蒜 适量，盐 适量，糖 适量，料酒2勺，生抽1勺，白胡椒粉 少许，生粉 适量，芥花油 适量
做法：
1、丝瓜刨去外皮，洗干净，切成滚刀块。
2、大蒜切碎，姜切丝。
3、牛肉切片，放入碗里，加入少许盐、糖、生抽、料酒，白胡椒粉拌均匀。
4、加入1勺生淀粉和少许芥花油，拌均匀，腌几分钟。
5、冷锅倒入适量油，爆香一半的蒜和姜丝，丝瓜炒软后加入适量盐，加入1勺料酒炒均匀。
6、加入小半碗水和少许生抽，中火把丝瓜煮熟后，预留部分汤汁不要收干，盛出待用。
7、重新起锅，放入油，爆香剩下的蒜末和姜丝，放入腌好的牛肉；炒至牛肉变色，最后倒入丝瓜，煮一下，即可关火。
在给宝贝们吃粽子的时候，要注意不要给宝贝们吃凉的粽子，因为放冷的粽子质地较硬，更难消化，因此要记得先将粽子加热了再给宝贝们吃。
另外，还要注意以下这些细节：
—— 睡前两小时最好别吃粽子，否则易引起消化不良，影响睡眠。
—— 吃粽子不能放弃正餐，千万别把粽子天天当饭吃。
—— 吃粽子的同时，搭配蔬菜、水果可帮助肠、胃蠕动，而且可以避免因吃粽子引起的
另外，还要注意以下这些细节：
—— 睡前两小时最好别吃粽子，否则易引起消化不良，影响睡眠。
—— 吃粽子不能放弃正餐，千万别把粽子天天当饭吃。
—— 吃粽子的同时，搭配蔬菜、水果可帮助肠、胃蠕动，而且可以避免因吃粽子引起的
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