#电影推荐# 《寻梦环游记》
影片讲述了一个鞋匠家庭出身的12岁小男孩米格尔,自幼有一个音乐梦,但音乐却是被家庭所禁止的。他们认为自己被音乐诅咒了。在米格尔秘密追寻音乐梦时,不小心进入了死亡之地,在这里他遇见了家人们的灵魂,并得到了他们的祝福去唱歌,最终重返人间。
电影的海报上有一句话:“不仅现实世界的人害怕被遗忘,快乐的亡灵骷髅更害怕被遗忘。”爱的对立面不是恨,不是怨,而是遗忘。也许我们无力阻挡时间流逝,生死离别,但只要美好的记忆一直在,灵魂就能延续。家人是比梦想更重要的事[心]
(图源:网络)
影片讲述了一个鞋匠家庭出身的12岁小男孩米格尔,自幼有一个音乐梦,但音乐却是被家庭所禁止的。他们认为自己被音乐诅咒了。在米格尔秘密追寻音乐梦时,不小心进入了死亡之地,在这里他遇见了家人们的灵魂,并得到了他们的祝福去唱歌,最终重返人间。
电影的海报上有一句话:“不仅现实世界的人害怕被遗忘,快乐的亡灵骷髅更害怕被遗忘。”爱的对立面不是恨,不是怨,而是遗忘。也许我们无力阻挡时间流逝,生死离别,但只要美好的记忆一直在,灵魂就能延续。家人是比梦想更重要的事[心]
(图源:网络)
今晚做【泰北神龙生财大法】真正的想不发都难,适合做生意,财运不佳,及速发财、急用、等等各类需要的善信。
阿赞空撒师傅连修了整整9年才修成此秘密法事.神龙生财分别代表正财、偏财、横财、意外之财、天财、地财、仙财、神财、鬼财。此大法犹如(孟坤杰帕弯)泰语佛经一样,开启此大法、满天神、佛、菩萨、罗汉、鬼、仙、精灵万物等等都在为你祈福,力量️穷!
供奉神明必须要8种五谷杂粮为圆满、此法门有改善,双手财运线的法门、双手为财运之本、会把财运线修复改变至完美、全部神明来助,犹如全球60亿人每人给你一块钱、你就有60亿,威力不是一般强悍!
运用此法式相当困难,必需有九面富贵佛、九面富贵鲁士、婆罗门三大主神、阴间五大财鬼、天界五大财神、五大财佛、九大地仙祖师、九天神龙 、九位古代各地首富灵魂,每一种都是及七难修连师傅花了九年时间才修成。师傅说:什么叫发财、什么叫有钱、我说多了没用,做完法你就知道!
无论是困难潦倒、做生意、上班族、夜场、赌鬼、开店、V商生意。等等各类人群都可以及速在财富,财运,钱财上不好变好、好上加好、没有变有、有中更有、机会难得!
阿赞空撒师傅连修了整整9年才修成此秘密法事.神龙生财分别代表正财、偏财、横财、意外之财、天财、地财、仙财、神财、鬼财。此大法犹如(孟坤杰帕弯)泰语佛经一样,开启此大法、满天神、佛、菩萨、罗汉、鬼、仙、精灵万物等等都在为你祈福,力量️穷!
供奉神明必须要8种五谷杂粮为圆满、此法门有改善,双手财运线的法门、双手为财运之本、会把财运线修复改变至完美、全部神明来助,犹如全球60亿人每人给你一块钱、你就有60亿,威力不是一般强悍!
运用此法式相当困难,必需有九面富贵佛、九面富贵鲁士、婆罗门三大主神、阴间五大财鬼、天界五大财神、五大财佛、九大地仙祖师、九天神龙 、九位古代各地首富灵魂,每一种都是及七难修连师傅花了九年时间才修成。师傅说:什么叫发财、什么叫有钱、我说多了没用,做完法你就知道!
无论是困难潦倒、做生意、上班族、夜场、赌鬼、开店、V商生意。等等各类人群都可以及速在财富,财运,钱财上不好变好、好上加好、没有变有、有中更有、机会难得!
#法华楞严了义经典[超话]#
楞严经名相概念
边见
✈️ 边见,又分为两种:一者,「断见」,二者「常见」。断见:认为人死如灯灭,来世谁见过啊?常见:认为人死以后来世还是人,牛马猪羊死了以后,来世还是牛马猪羊。那么这两种邪知见实际上都是取消修行,既然是这样,我们还修什么啊?修来修去,人还是人嘛!这两种知见很普遍。
✈️ 见取见:一般是修行中的一些邪知见,他没有证到这种果位反而自以为证到了。最常见的是有些人修禅宗、修气功,开了天眼,开了天耳,与一些鬼神仙众能够沟通,应该说这样是扩大了他们的心量——哎呀,除了人道之外,还真有天神仙鬼!然后发起正念,受持大法,很容易成就。可惜这些人自以为是,叫非果计果。
✈️ 戒禁取见:这是对正知正见的一种偏见和执着。不是成佛之法,他认为是成佛之法;不是成佛的经典,他认为是成佛的经典,叫非因计因。外道的执着暂时放一放,重点是讲佛门内部的执着。
讲经说法41年后,佛在临终前告诫修行人:只有《法华经》才是真经大法,《法华经》是「一切诸经之王」,唯有《法华经》讲的是真话。当然《法华经》包括《楞严经》,包括《阿弥陀经》。《阿弥陀经》就是专门讲「妙莲华」。《法华经》是概括说、肯定说;《楞严经》是分别说,肯定与否定共说;《阿弥陀经》是秘密说。可是修行人把那些方便引导当真,叫「戒禁取见」。佛在《楞严经》再三讲啊,那都不是成佛之因呐!要想成佛,因地心和果地觉必须是一。 邪见:前面四种是大类概括而言,那么剩下的一切统统包含在邪见当中。最典型的就是世间的俗话说。俗话说往往成为世人的一句口头禅,认为几千年以来大家都是这么认为的就都是对的;周边公认的就都是对的,在佛法里叫「同分妄见」。比如,俗话说,知人知面不知心。用佛法来讲,知人知面你就一定知心,这个人、这个面是不是心呐?联系「劫浊」了,是不是也好理解啦?
一切的法都是一个念变出来的,没有哪一个不是哪一个,所以你在这里讲怎么长怎么短是不是统统都是邪知见呐?但是,佛法之妙在于,当你知道了是邪见的时候,即邪即正。你知道了邪见就已经变成了佛知见,没有知道之前就是邪知见。邪知见是谁啊?也是我们自己。邪知见是不是佛啊?也是佛啊!但你不知道就要受报应,知道了以后是自在地调理。
这是讲到「见浊」,在佛法里也把它说成是「五利使」。很厉害!「利」即快利之义,「使」即驱役之义,由于五见之妄惑,使得我们在六道里轮回。为什么讲「利」呢?因为这个世界观带有根本性的问题。它使我们在六道轮回,这种力量是不是很大啊?但它一旦转变就彻底转变,没有什么拖泥带水的,一变就变,也很利索。你站在这里就成佛。
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楞严经名相概念
边见
✈️ 边见,又分为两种:一者,「断见」,二者「常见」。断见:认为人死如灯灭,来世谁见过啊?常见:认为人死以后来世还是人,牛马猪羊死了以后,来世还是牛马猪羊。那么这两种邪知见实际上都是取消修行,既然是这样,我们还修什么啊?修来修去,人还是人嘛!这两种知见很普遍。
✈️ 见取见:一般是修行中的一些邪知见,他没有证到这种果位反而自以为证到了。最常见的是有些人修禅宗、修气功,开了天眼,开了天耳,与一些鬼神仙众能够沟通,应该说这样是扩大了他们的心量——哎呀,除了人道之外,还真有天神仙鬼!然后发起正念,受持大法,很容易成就。可惜这些人自以为是,叫非果计果。
✈️ 戒禁取见:这是对正知正见的一种偏见和执着。不是成佛之法,他认为是成佛之法;不是成佛的经典,他认为是成佛的经典,叫非因计因。外道的执着暂时放一放,重点是讲佛门内部的执着。
讲经说法41年后,佛在临终前告诫修行人:只有《法华经》才是真经大法,《法华经》是「一切诸经之王」,唯有《法华经》讲的是真话。当然《法华经》包括《楞严经》,包括《阿弥陀经》。《阿弥陀经》就是专门讲「妙莲华」。《法华经》是概括说、肯定说;《楞严经》是分别说,肯定与否定共说;《阿弥陀经》是秘密说。可是修行人把那些方便引导当真,叫「戒禁取见」。佛在《楞严经》再三讲啊,那都不是成佛之因呐!要想成佛,因地心和果地觉必须是一。 邪见:前面四种是大类概括而言,那么剩下的一切统统包含在邪见当中。最典型的就是世间的俗话说。俗话说往往成为世人的一句口头禅,认为几千年以来大家都是这么认为的就都是对的;周边公认的就都是对的,在佛法里叫「同分妄见」。比如,俗话说,知人知面不知心。用佛法来讲,知人知面你就一定知心,这个人、这个面是不是心呐?联系「劫浊」了,是不是也好理解啦?
一切的法都是一个念变出来的,没有哪一个不是哪一个,所以你在这里讲怎么长怎么短是不是统统都是邪知见呐?但是,佛法之妙在于,当你知道了是邪见的时候,即邪即正。你知道了邪见就已经变成了佛知见,没有知道之前就是邪知见。邪知见是谁啊?也是我们自己。邪知见是不是佛啊?也是佛啊!但你不知道就要受报应,知道了以后是自在地调理。
这是讲到「见浊」,在佛法里也把它说成是「五利使」。很厉害!「利」即快利之义,「使」即驱役之义,由于五见之妄惑,使得我们在六道里轮回。为什么讲「利」呢?因为这个世界观带有根本性的问题。它使我们在六道轮回,这种力量是不是很大啊?但它一旦转变就彻底转变,没有什么拖泥带水的,一变就变,也很利索。你站在这里就成佛。
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