命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
时上偏财格中晚年富
滴天髓黑白子|八字详批
1991年公历2月23日，7点30分，女，江西
八字：辛未 庚寅 甲子 戊辰
大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
格局分析：你生在辛未年，庚寅月，甲子日，戊辰时。年为辛未路旁土，生在甲子日，八字为木命，具体为甲木命。甲木生在寅月为建禄格。你生在春季，万物复苏的时间，草木生发，按照节气五行来看，春季五行木气当旺，建禄格是指木旺有力，春季木旺寅木禄神助甲木，坐下一个子水生甲木，一个辰土木之余气助甲木，一个未土木库助甲木，综合来看你八字木是非常旺的，甲木身旺需要克泄，同时你生在初春正月春寒料峭之事，天气尚寒凉，喜火温暖调候，取火泄旺木为暖局用。
五行喜忌：喜火土金，不喜水木。
大运流年走土火金则吉，大运流年走水木则不吉。
事业方面：格局层次决定一生事业高低，格局层次高大运助力则事业有成，格局层次低大运不助事业发展多波折，上段也讲了你为甲木命，甲木生在春季身旺，寅木禄神助身，地支辰未根气很重，又得子水生，身强，你木太旺喜克泄，天干辛金庚金可以克制甲木，但是辛庚金力量不足，取戊辰土为喜，最喜走火旺大运，泄甲木生戊辰土，以时上生财泄身暖局，也就是你命局最喜火，你的命局五行无火，所以非富贵之人，但是大运助也是富足之命，你的大运走的很不错，2014年后一路火土金大运，全是用神大运，会有非常不错的发展，非碌碌无为之人。属于中产以上命局，24岁后食神泄身吐秀，代表自己的脑力能够发挥出来，善脑力，典型的脑力劳动者，会有不错的发展。你少年时期木旺大运，比劫重重助甲木，甲木本来就旺，这样更旺，多出身一般，家境普通。未来这两年水木流年压力较大，诸事有阻力，凡事求稳为主，不要冒进，事业压力较大，2024年甲午大运，午火火泄旺木生戊土土财，未来有不错的发展，非碌碌无为之人。
行业建议：你喜火土金，所以五行属于火土金的行业更加合适，适合火土金五行相关的行业，如五金，建筑，互联网，教育，艺术等，不适合水木五行相关的行业如园林，渔业等。
吉凶方位：南为火，西为金。在工作方位上适合在自己出生地南方西方，发展不适合在出生地北方东方发展。
财运方面：此造为小资以上之造，500万以上， 财源随顺之人。25岁后逐步发迹，逐步达成。你是甲木命以土为财，你命局中戊土财星天干透出，时辰坐戊辰土为偏财，时上偏财格，多晚年财运极佳，没有比劫透干无比劫夺财之患，财源广进，越到晚年财运也佳，大运方面24岁后火土金相续而生，财受生有财源，而且食神生财，属于大利财的命局，非常不错的命局，必是发财人。25岁之后食神生财大运开始，可以达到小资之造，34岁后半合火生财，小资以上。中年后不会受贫穷，财源随顺。
个人方面：此造为建禄格建禄格：“月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。建禄格之人命旺身健，大都有气质，不甘居于人下，有理想，身旺而强为人坚韧，性格要强，父母无靠自我打拼之人，尤其大运食神泄身吐秀，聪明豁达之人。木旺之人多有仁爱之心，土旺诚信之人，带太极贵人，有佛道缘。
父母方面：你属于甲木命，以偏财土为父，以癸水正印为母，你的命局来看，父母宫寅木禄神为忌神，木旺为忌，不利，父母出身也较一般，但是年上财官有力，父母也有能力，你命局戊辰偏财为用，一路火旺大运生偏财父星，父缘佳，坐下子水为母，为忌母缘稍差一些，事业上更多依靠自我打拼，建禄格离祖自立之人。
婚姻方面：婚姻的方面你要注意，首先天干辛金庚金正偏官混杂，多婚姻不稳定，木旺金为用神，金在时辰为用，另一半有能力，坐下子水为忌，另一半出身一般，对你事业帮助不大，但是聪明有能力会有发展。性格特点上，另一半性格稳重，做事有条理，有能力。在婚姻上你要多加注意，你的大运又是一路时上大运，不利感情稳定，本身建禄格，身旺而强，事业心重不善感情。
婚姻建议：建议婚后住西北卧室，有利于男女事业财运，尤其利于感情稳定。
子女方面：你是大利子女的，子女发展不错，你的命局甲木命，以火为子女星，你的命局火不显，但是大运一路火旺，是你生出是你的子女星，你木旺火为用，伤官食神泄身大利，因此会得孝顺子女，另外生在初春寒冷，火暖局，大利，能享子女福，子女会有不错的发展，事业有成之人，子女宫坐戊辰土为偏财，子女富有。
大运方面：人十年换运一次，该格局4岁起运，年份每逢4换运，1994年， 2004年，2014年，2024年，2034年，2044年，2054年，2064年都是换运的年份，换运期间事业等都会有不小的波动，提前做好心理准备。
1，1994年到2004年辛卯大运，不佳。这步大运卯木加重了你命局木旺的力量，上段也已经讲明，你木太旺不喜木，因此这步大运木旺不佳，少年运势普通。95年，98年，99年都是木旺的流年，因此流年不佳，其他利流年也平平。
2，2004年到2014年壬辰大运，中平。这步大运壬水为忌，辰土为用，运势有所提升，但是整体水旺也非佳运。10年，11年，12年（岁运并临）水木旺流年不佳。
3，2014年到2024年癸巳大运，小吉。这步大运开始，巳火出现泄旺木生财，一切开始提升，14年，15年，18年流年接不错，17年申寅巳三刑有压力，内心纠结。22年，23年水木旺不佳，今年壬寅年水木齐来，这两年凡事保守求稳为主，不要冒进。
4，2024年到2034年甲午大运，吉。午火泄甲木为用，食伤生财利财。25年，26年，27年三年最佳。24年，31年，32年稍差一些，其他也平顺。
5，2034年到2044年乙未大运，小吉，乙木为忌，未土为喜。34年，35年，43年水木旺防破财，37年，38年，39年，40年，41年用神当旺，事事顺利。
6，2044年到2054年丙申大运，小吉。丙火泄身暖局为用，申金与子辰合化水不佳。44年（日柱伏吟），52年，53年稍差一些，49年申寅巳三刑，利财运但是有是非，压力较大，其他流年木火土有力，顺利。
晚年火土金运，富足安康之人。
风水转运建议，根据你的五行喜忌，可以判定你命局木力量太旺，因此需要克制你的木力量，你需要火力量，需要通过方位，行业，颜色，住宅等各方面调动你火的力量，以在空间上弥补是时间上火不足的情况，平时多加注意，坚持在这些方面按照去做，自然会有改观，好的年份锦上添花，不好的年份也能起到雪中送炭的作用。
喜火的转运建议：
1， 行业上：互联网，教育，饮食、饭店、宾馆、工厂、百货、美容、光学、照明、照相、眼镜、电力、电器、爆竹烟花、冶炼、工艺品、塑料、轮胎、电信、镭射、印制等。
2， 方位上：出生地以南的地方属火，因此出生地以南，更利求事业求财，中国大方位在南方广东海南等地，旅游的地点最好是南方，或中国的火炉之地，可以补足火的力量。小方位，住宅南一定要明亮整洁，住南卧，喜城市南部小区，喜小区南边住宅。床的放置南北向，床头在南。
3， 颜色上：红色，橙色等暖色调自然大利。开橙色、红色的车，不适合开金色、银色、白色、蓝色的车。装修，衣物颜色同理。床上用品也用红、紫、及咖啡黄色为好，有时用暖色也好。
4， 饰品三角型的吉祥物，飞禽也是火，穿虎纹和豹纹的饰品最行运。红水晶，红宝石，朱砂饰品。头发宜染成栗子色或挑染一部分红色。
5， 饮食：红色，辣味，红酒，姜。在适当的情况下，多吃火锅和烧烤，秋冬天吃羊肉，吃辣的牛肉乾。平时在下午的时候吃一粒巧克力。
6， 宠物：猫，狗，在家中也可养龟。
7， 信仰：供奉关帝爷，信佛的可在家里点香，香燻或点蜡烛。
8， 行为上：经常下厨房烧菜，晚上睡觉最好家里的厕所和厨房的灯可以亮着，也可以开着电视机睡觉。
9， 风水局：住宅南边放马，东北放虎，西北放狗，红色木制最佳。
文|滴天髓黑白子，原创文章转载请标明作者。
滴天髓黑白子|八字详批
1991年公历2月23日，7点30分，女，江西
八字：辛未 庚寅 甲子 戊辰
大运：辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
格局分析：你生在辛未年，庚寅月，甲子日，戊辰时。年为辛未路旁土，生在甲子日，八字为木命，具体为甲木命。甲木生在寅月为建禄格。你生在春季，万物复苏的时间，草木生发，按照节气五行来看，春季五行木气当旺，建禄格是指木旺有力，春季木旺寅木禄神助甲木，坐下一个子水生甲木，一个辰土木之余气助甲木，一个未土木库助甲木，综合来看你八字木是非常旺的，甲木身旺需要克泄，同时你生在初春正月春寒料峭之事，天气尚寒凉，喜火温暖调候，取火泄旺木为暖局用。
五行喜忌：喜火土金，不喜水木。
大运流年走土火金则吉，大运流年走水木则不吉。
事业方面：格局层次决定一生事业高低，格局层次高大运助力则事业有成，格局层次低大运不助事业发展多波折，上段也讲了你为甲木命，甲木生在春季身旺，寅木禄神助身，地支辰未根气很重，又得子水生，身强，你木太旺喜克泄，天干辛金庚金可以克制甲木，但是辛庚金力量不足，取戊辰土为喜，最喜走火旺大运，泄甲木生戊辰土，以时上生财泄身暖局，也就是你命局最喜火，你的命局五行无火，所以非富贵之人，但是大运助也是富足之命，你的大运走的很不错，2014年后一路火土金大运，全是用神大运，会有非常不错的发展，非碌碌无为之人。属于中产以上命局，24岁后食神泄身吐秀，代表自己的脑力能够发挥出来，善脑力，典型的脑力劳动者，会有不错的发展。你少年时期木旺大运，比劫重重助甲木，甲木本来就旺，这样更旺，多出身一般，家境普通。未来这两年水木流年压力较大，诸事有阻力，凡事求稳为主，不要冒进，事业压力较大，2024年甲午大运，午火火泄旺木生戊土土财，未来有不错的发展，非碌碌无为之人。
行业建议：你喜火土金，所以五行属于火土金的行业更加合适，适合火土金五行相关的行业，如五金，建筑，互联网，教育，艺术等，不适合水木五行相关的行业如园林，渔业等。
吉凶方位：南为火，西为金。在工作方位上适合在自己出生地南方西方，发展不适合在出生地北方东方发展。
财运方面：此造为小资以上之造，500万以上， 财源随顺之人。25岁后逐步发迹，逐步达成。你是甲木命以土为财，你命局中戊土财星天干透出，时辰坐戊辰土为偏财，时上偏财格，多晚年财运极佳，没有比劫透干无比劫夺财之患，财源广进，越到晚年财运也佳，大运方面24岁后火土金相续而生，财受生有财源，而且食神生财，属于大利财的命局，非常不错的命局，必是发财人。25岁之后食神生财大运开始，可以达到小资之造，34岁后半合火生财，小资以上。中年后不会受贫穷，财源随顺。
个人方面：此造为建禄格建禄格：“月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。建禄格之人命旺身健，大都有气质，不甘居于人下，有理想，身旺而强为人坚韧，性格要强，父母无靠自我打拼之人，尤其大运食神泄身吐秀，聪明豁达之人。木旺之人多有仁爱之心，土旺诚信之人，带太极贵人，有佛道缘。
父母方面：你属于甲木命，以偏财土为父，以癸水正印为母，你的命局来看，父母宫寅木禄神为忌神，木旺为忌，不利，父母出身也较一般，但是年上财官有力，父母也有能力，你命局戊辰偏财为用，一路火旺大运生偏财父星，父缘佳，坐下子水为母，为忌母缘稍差一些，事业上更多依靠自我打拼，建禄格离祖自立之人。
婚姻方面：婚姻的方面你要注意，首先天干辛金庚金正偏官混杂，多婚姻不稳定，木旺金为用神，金在时辰为用，另一半有能力，坐下子水为忌，另一半出身一般，对你事业帮助不大，但是聪明有能力会有发展。性格特点上，另一半性格稳重，做事有条理，有能力。在婚姻上你要多加注意，你的大运又是一路时上大运，不利感情稳定，本身建禄格，身旺而强，事业心重不善感情。
婚姻建议：建议婚后住西北卧室，有利于男女事业财运，尤其利于感情稳定。
子女方面：你是大利子女的，子女发展不错，你的命局甲木命，以火为子女星，你的命局火不显，但是大运一路火旺，是你生出是你的子女星，你木旺火为用，伤官食神泄身大利，因此会得孝顺子女，另外生在初春寒冷，火暖局，大利，能享子女福，子女会有不错的发展，事业有成之人，子女宫坐戊辰土为偏财，子女富有。
大运方面：人十年换运一次，该格局4岁起运，年份每逢4换运，1994年， 2004年，2014年，2024年，2034年，2044年，2054年，2064年都是换运的年份，换运期间事业等都会有不小的波动，提前做好心理准备。
1，1994年到2004年辛卯大运，不佳。这步大运卯木加重了你命局木旺的力量，上段也已经讲明，你木太旺不喜木，因此这步大运木旺不佳，少年运势普通。95年，98年，99年都是木旺的流年，因此流年不佳，其他利流年也平平。
2，2004年到2014年壬辰大运，中平。这步大运壬水为忌，辰土为用，运势有所提升，但是整体水旺也非佳运。10年，11年，12年（岁运并临）水木旺流年不佳。
3，2014年到2024年癸巳大运，小吉。这步大运开始，巳火出现泄旺木生财，一切开始提升，14年，15年，18年流年接不错，17年申寅巳三刑有压力，内心纠结。22年，23年水木旺不佳，今年壬寅年水木齐来，这两年凡事保守求稳为主，不要冒进。
4，2024年到2034年甲午大运，吉。午火泄甲木为用，食伤生财利财。25年，26年，27年三年最佳。24年，31年，32年稍差一些，其他也平顺。
5，2034年到2044年乙未大运，小吉，乙木为忌，未土为喜。34年，35年，43年水木旺防破财，37年，38年，39年，40年，41年用神当旺，事事顺利。
6，2044年到2054年丙申大运，小吉。丙火泄身暖局为用，申金与子辰合化水不佳。44年（日柱伏吟），52年，53年稍差一些，49年申寅巳三刑，利财运但是有是非，压力较大，其他流年木火土有力，顺利。
晚年火土金运，富足安康之人。
风水转运建议，根据你的五行喜忌，可以判定你命局木力量太旺，因此需要克制你的木力量，你需要火力量，需要通过方位，行业，颜色，住宅等各方面调动你火的力量，以在空间上弥补是时间上火不足的情况，平时多加注意，坚持在这些方面按照去做，自然会有改观，好的年份锦上添花，不好的年份也能起到雪中送炭的作用。
喜火的转运建议：
1， 行业上：互联网，教育，饮食、饭店、宾馆、工厂、百货、美容、光学、照明、照相、眼镜、电力、电器、爆竹烟花、冶炼、工艺品、塑料、轮胎、电信、镭射、印制等。
2， 方位上：出生地以南的地方属火，因此出生地以南，更利求事业求财，中国大方位在南方广东海南等地，旅游的地点最好是南方，或中国的火炉之地，可以补足火的力量。小方位，住宅南一定要明亮整洁，住南卧，喜城市南部小区，喜小区南边住宅。床的放置南北向，床头在南。
3， 颜色上：红色，橙色等暖色调自然大利。开橙色、红色的车，不适合开金色、银色、白色、蓝色的车。装修，衣物颜色同理。床上用品也用红、紫、及咖啡黄色为好，有时用暖色也好。
4， 饰品三角型的吉祥物，飞禽也是火，穿虎纹和豹纹的饰品最行运。红水晶，红宝石，朱砂饰品。头发宜染成栗子色或挑染一部分红色。
5， 饮食：红色，辣味，红酒，姜。在适当的情况下，多吃火锅和烧烤，秋冬天吃羊肉，吃辣的牛肉乾。平时在下午的时候吃一粒巧克力。
6， 宠物：猫，狗，在家中也可养龟。
7， 信仰：供奉关帝爷，信佛的可在家里点香，香燻或点蜡烛。
8， 行为上：经常下厨房烧菜，晚上睡觉最好家里的厕所和厨房的灯可以亮着，也可以开着电视机睡觉。
9， 风水局：住宅南边放马，东北放虎，西北放狗，红色木制最佳。
文|滴天髓黑白子，原创文章转载请标明作者。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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