被窝里被尿憋醒,极不情愿的穿上衣服去门口撒尿。雪下了整整一夜这会还在下,丝毫没有减弱的趋势。整个东峡被雪拧成一根白色的麻绳,扭扭捏捏的拧向再往东的峡口。沿山尖一路蜿蜒的树木,这会也像极了城墙的垛口。钢轨早已被大雪覆盖,要不是站前风雪中矗立信号灯,我也许也会忘记我在这雪天的车站足足酣睡了一夜。宿营车里,同事此起彼伏的呼噜声在这个早上格外响亮,水桶里的水都结了层薄冰。发电机也不想在大清早被吵醒,几声挣扎之后才慢慢的开始工作,冒出的黑烟在天空一路上升盘旋,直至四肢乏力才在上空四散开来。我需要的只不过是发电取暖而已。
昨天剩的牛肉极多,于是同事做的早餐不可避免的成了牛肉粉汤。这时候跑步自然是不可能跑步的了,好不容易遇了个雪天逃避跑步的理由当然要欺骗自己一回。躺在床上,暖气热的连穿个裤衩都显得多余,窗外的雪花时不时也驻足,当然来不及偷看就触壁死在窗户上,白色的血液沿着玻璃直直的流了下去。
老家的雪天,父亲母亲起的极早,父亲把院里院外的雪扫的干干净净,母亲则起来烧炕架火炉。等我慵懒的睁眼醒来,父亲母亲已在火炉边煮茶,喝茶是老家唤醒早晨唯一的方式。等吃罢早饭,全家人围坐在炕上,父亲有一句没一句的说起他当年的求学生涯说起这片土地上有的没的一些事,母亲就靠在窗户手里不停的掐着麦编,这是曾经许许多多陇中妇女唯一的经济来源。我呢?一个不辨五谷出过几天远门又经常回来故乡人眼中没出息的人,就会拿本书爬在炕上静静的翻上几页。
大年初六出来到现在了,前半年一直兰州跑着,后半年格尔木唐古拉西藏兜兜转转的,现在又被撂到这个湟源的峡口里。疫情下的生活,好多人都无法回归正常,当然我也不能避免。既然没法避免就发几句牢骚继续苟活坚守吧,毕竟苟活的日子里还能幻想多发几块工资。
石崖庄的雪跟老家的都差不多,它都会带来安逸。 https://t.cn/R2WxDzr
昨天剩的牛肉极多,于是同事做的早餐不可避免的成了牛肉粉汤。这时候跑步自然是不可能跑步的了,好不容易遇了个雪天逃避跑步的理由当然要欺骗自己一回。躺在床上,暖气热的连穿个裤衩都显得多余,窗外的雪花时不时也驻足,当然来不及偷看就触壁死在窗户上,白色的血液沿着玻璃直直的流了下去。
老家的雪天,父亲母亲起的极早,父亲把院里院外的雪扫的干干净净,母亲则起来烧炕架火炉。等我慵懒的睁眼醒来,父亲母亲已在火炉边煮茶,喝茶是老家唤醒早晨唯一的方式。等吃罢早饭,全家人围坐在炕上,父亲有一句没一句的说起他当年的求学生涯说起这片土地上有的没的一些事,母亲就靠在窗户手里不停的掐着麦编,这是曾经许许多多陇中妇女唯一的经济来源。我呢?一个不辨五谷出过几天远门又经常回来故乡人眼中没出息的人,就会拿本书爬在炕上静静的翻上几页。
大年初六出来到现在了,前半年一直兰州跑着,后半年格尔木唐古拉西藏兜兜转转的,现在又被撂到这个湟源的峡口里。疫情下的生活,好多人都无法回归正常,当然我也不能避免。既然没法避免就发几句牢骚继续苟活坚守吧,毕竟苟活的日子里还能幻想多发几块工资。
石崖庄的雪跟老家的都差不多,它都会带来安逸。 https://t.cn/R2WxDzr
佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周梨槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时,佛告长老舍利弗:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。
“又舍利弗,极乐国土有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗,彼佛国土常作天乐,黄金为地,昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦,各以衣裓盛众妙华,供养他方十万亿佛;即以食时,还到本国饭食经行。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
“复次,舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土无三恶道。舍利弗,其佛国土尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土微风吹动,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。
“舍利弗,于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知,诸菩萨众亦复如是。舍利弗,彼佛国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗,极乐国土众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土。
“舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,于汝意云何?何故名为《一切诸佛所护念经》?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故,舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生、若今生、若当生。是故,舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿生彼国土。
“舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德;彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:‘释迦牟尼佛,能为甚难希有之事!能于娑婆国土五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说是一切世间难信之法。’舍利弗,当知我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难!”
佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周梨槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时,佛告长老舍利弗:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。
“又舍利弗,极乐国土有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗,彼佛国土常作天乐,黄金为地,昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦,各以衣裓盛众妙华,供养他方十万亿佛;即以食时,还到本国饭食经行。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
“复次,舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土无三恶道。舍利弗,其佛国土尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土微风吹动,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。
“舍利弗,于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知,诸菩萨众亦复如是。舍利弗,彼佛国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗,极乐国土众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土。
“舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:‘汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗,于汝意云何?何故名为《一切诸佛所护念经》?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故,舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生、若今生、若当生。是故,舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿生彼国土。
“舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德;彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:‘释迦牟尼佛,能为甚难希有之事!能于娑婆国土五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说是一切世间难信之法。’舍利弗,当知我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难!”
佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
#江津App#【江津四面山自然保护区发现国家二级保护野生植物——八角莲】 11月7日,重庆江津四面山森林资源服务中心(以下简称“四面山森服中心”)又传来好消息,该中心工作人员在林区开展植物调查时发现了国家二级保护野生植物——八角莲。该种群生长在疏林下,枝叶繁茂,叶片犹如一把把撑开的小伞,十分惹人喜爱。
据了解,八角莲是小檗科、鬼臼属植物,为多年生草本植物,株高40至150厘米,根状茎粗壮,茎生叶两枚,掌状浅裂,有的呈八角形,整体看起来犹如一朵盛开的莲花,故而得名八角莲;常生长于山坡林下、灌丛中、溪旁阴湿处、竹林下或石灰山常绿林中;分布范围较广,在湖南、湖北、浙江、广西、云南、贵州、四川等地均有分布。
据四面山森服中心有关工作人员介绍,八角莲是一种不错的传统药材,根状茎供药用,可治跌打损伤,关节酸痛,毒蛇咬伤等。民间有谚语“识得八角莲,可与蛇共眠”,可见它对治疗毒蛇咬伤有一定效果,在《本草纲目》《中华本草》等书籍中均有记载。
目前,野生的八角莲十分稀少,已成为我国二级保护野生植物。此次工作人员在四面山自然保护区发现野生八角莲种群,将为研究该物种的生态学特征提供重要支持,也进一步提升了四面山市级自然保护区的生态、保护价值。
据了解,八角莲是小檗科、鬼臼属植物,为多年生草本植物,株高40至150厘米,根状茎粗壮,茎生叶两枚,掌状浅裂,有的呈八角形,整体看起来犹如一朵盛开的莲花,故而得名八角莲;常生长于山坡林下、灌丛中、溪旁阴湿处、竹林下或石灰山常绿林中;分布范围较广,在湖南、湖北、浙江、广西、云南、贵州、四川等地均有分布。
据四面山森服中心有关工作人员介绍,八角莲是一种不错的传统药材,根状茎供药用,可治跌打损伤,关节酸痛,毒蛇咬伤等。民间有谚语“识得八角莲,可与蛇共眠”,可见它对治疗毒蛇咬伤有一定效果,在《本草纲目》《中华本草》等书籍中均有记载。
目前,野生的八角莲十分稀少,已成为我国二级保护野生植物。此次工作人员在四面山自然保护区发现野生八角莲种群,将为研究该物种的生态学特征提供重要支持,也进一步提升了四面山市级自然保护区的生态、保护价值。
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