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青年人的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程——王小波《一只特立独行的猪》人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量——沈复《浮生六记》没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来——约翰·肖尔斯《许愿树》一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》

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​天初冷| 日食記。

『浮生六记』裡說：
​布衣菜饭，可乐终身，
不必作远游计也。

古人远游很困难，
我们自然不必墨守成规。
但是，书中所告诉我们的
“布衣饭菜，可乐终身”
真的值得我们好好借鉴。

人生只有经历磨难之后，
才会真正的明白，
简单的粗茶淡饭，
其实，就是，
我们凡俗生活的最大幸福和快乐。
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​#手撕面包#记录生活#

近视得闲，又看了一遍浮生六记，颇有感触。说起浮生六记，想必对于大部分人而言首先想到的就是那句“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫”，初初读起，略感无聊，便搁置很久。

不知道什么缘故，以至后来慢慢的想去看去领悟浮生六记中的人情事故，不管是闺房怡趣还是坎坷愁苦，在沈复笔下尽管是两种不同的情绪，读起来都别有一番趣味。

记得第一次接触浮生六记，还是读到中学语文课本上的一篇童趣，选自《闲情记趣》。不少同学受启发，在课间时去睁大眼睛对着太阳，比赛谁坚持的时间长，蹲着看地上的蚂蚁是如何能想象成庞然大物，去看细小的飞虫，如何在来去之间能交战出电闪雷鸣之势，诸如此类，现在想想也极为有趣。

浮生六记书名典自李白的《春夜宴桃李园序》其中的“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。
李白此书主要写与兄弟同聚饮酒畅叙的情景，其中对光阴的感慨以及自我情怀的抒发不免显露出一些急迫与情绪高昂之感。

而沈复行笔却多了几分从容恬淡，清新静谧。

从充满情趣的闺房怡乐，到浪游记快的所见所闻，无不体现出作者与妻子的处世之态与生活追求，二人皆是崇尚自由散漫与布衣蔬食的艺术生活。

作为一部自传体散文，《浮生六记》在清代笔记体文学中占据很重要的位置。不少学者称其为“晚清小红楼梦”。

其中沈复对盆景的剪裁和对接花叠石的领悟以及对园亭楼阁的规置，都是有章法可寻。

浪游记快中对地方风物的描写也是别具一格，从放鹤亭、无隐庵、来鹤庵到虞山书院的景致刻画，皆是处处用心。规模虽不如红楼梦庞大但也精致幽雅到极致。

闺房记乐中和芸对古典文籍的赏识与见解，以及在鬼节之夜与芸对月畅饮，和韵联诗。便能体现出二人对文学的热爱，更在清闲生活中添了几分雅趣。

全书最让人痛心之处莫过于与孩子的诀别和芸娘病逝。

临别五更天，芸娘告知孩子自己外出寻医，不久时日便回，儿子却大哭起来：“母亲这是再也不回来了！”而这一别却是永别，直至病逝芸娘与孩子竟再无相见之期。

一年之后，芸娘疾病连绵，怀恨辞世。

未见子女最后一面、生活潦倒困窘、不能得公婆欢心等或许已成为她最大的遗憾。
弥留之际还在劝慰沈复另外续弦，找一德才兼备女子，侍奉双亲，抚养遗子。
独留沈复“绵绵此恨，曷其有极”。

纵观全书，从伉俪情其深，相爱甚笃，到漂零他乡，至死不复。

字字锥心，悲切动人。