#董宇辉山东行直播被陌生女子泼水#
作家胡夫兰德说：“世上一切不利的影响中，最能使人功败垂成的，往往就是过度的情绪。”
心中有忧愁，大事小事皆悲观；
心中有欢喜，坏事背后是好事；
人这辈子，活的就是一种心态，拼的就是一种心境。
一个人最大的本事，就是能控制住自己的情绪。
在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水，每个人都有自己的难题。
遇到一些事，忧郁、情绪不好，是人之常情。
其实很多时候，人们难以释怀和放下，是因为总是在给自己潜意识暗示。
当坏事发生时，有人气急败坏，大发脾气，导致后面一系列的事情都失去了原来的轨道。
也有人能及时静心，反省自己的情绪状态，找寻处理事情的最优解。
有些事，越是在意，越会被它折磨。
罗振宇在《奇葩说》中说：“成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。”
有格局的人，从不会抱怨上天对他多么不公，而是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。
人生就像是一个容器，快乐或忧愁，全取决于我们自己；
装得烦恼多了，快乐就少了；装的计较多了，烦恼就来了。
目光放远，万事皆无。
愿你的世界永远充满阳光，不会有多余的悲伤。
也愿你奋力拼搏，去感受世间百态，但内心依旧平静而强大，活得恣意潇洒。
☞来自网络
作家胡夫兰德说：“世上一切不利的影响中，最能使人功败垂成的，往往就是过度的情绪。”
心中有忧愁，大事小事皆悲观；
心中有欢喜，坏事背后是好事；
人这辈子，活的就是一种心态，拼的就是一种心境。
一个人最大的本事，就是能控制住自己的情绪。
在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水，每个人都有自己的难题。
遇到一些事，忧郁、情绪不好，是人之常情。
其实很多时候，人们难以释怀和放下，是因为总是在给自己潜意识暗示。
当坏事发生时，有人气急败坏，大发脾气，导致后面一系列的事情都失去了原来的轨道。
也有人能及时静心，反省自己的情绪状态，找寻处理事情的最优解。
有些事，越是在意，越会被它折磨。
罗振宇在《奇葩说》中说：“成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。”
有格局的人，从不会抱怨上天对他多么不公，而是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。
人生就像是一个容器，快乐或忧愁，全取决于我们自己；
装得烦恼多了，快乐就少了；装的计较多了，烦恼就来了。
目光放远，万事皆无。
愿你的世界永远充满阳光，不会有多余的悲伤。
也愿你奋力拼搏，去感受世间百态，但内心依旧平静而强大，活得恣意潇洒。
☞来自网络
#社会丧失了自然之道，自然之道也抛弃了社会##庄子##庄子[超话]#
古之人，在混芒之中，与一世而得澹漠焉。当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。 逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。德又下衰，及神农、黄帝始为天下，是故安而不顺。德又下衰，及唐、虞始为天下，兴治化之流，{氵枭}淳散朴，离道以善，险德以行，然后去性而从于心。心与心识，知而不足以定天下，然后附之以文，益之以博。文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。由是观之，世丧道矣，道丧世矣，世与道交相丧也。道之人何由兴乎世？世亦何由兴乎道哉？道无以兴乎世，世无以兴乎道，虽圣人不在山林之中，其德隐矣。隐，故不自隐。 古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待。此存身之道也。
- 「缮性」篇●《庄子》
白话：
古时候的人，在混沌鸿蒙、淳风未散的环境中生活，跟整个外部世界混为一体，而且人们彼此都恬淡无为、互不交往。正是这个时候，阴阳调和空静，鬼神也不会干扰，四季的变化顺应时节，万物全不会受伤害，各种有生命的东西都能尽享天年，人们即使有智慧，却无用武之地，这就叫做完美纯一的状态。
在那个时代，无为而自成，还常与自然之道相合。 等到后来道德衰退，到燧人氏、伏羲氏治理天下时，只能顺民之心而不能达到与自然的绝对同一。
道德进一步衰落，到神农氏、黄帝治理天下时，只能够让世道安定却不能顺应民心。道德又再衰落下去，到了唐尧、虞舜治理天下时，便大兴治理和教化的风尚，淳厚质朴之风受到干扰与破坏，背离大道而为，寡有德行而行，这之后也就舍弃了本性而顺从于各自的私心。人们彼此间都相互知道和了解，也就不足以使天下得到安定，然后又贴附上浮华的文饰，增加了众多的俗学。文辞泯灭了纯朴的天性，博学毒害了恬淡的心灵，人们开始迷乱起来，再也无法保持自然的性情，恢复到本来的状态。
由此不难看出，社会丧失了自然之道，自然之道也抛弃了社会。
道和世人彼此相互丧失，有道之人怎么能立足于人世间，人世间又怎么能从自然之道得到振兴呢？道没有办法在人世间兴起，人世间也没有办法依靠天道而振兴，即使圣人不躲进深山老林，他们的德行也会隐藏起来。隐居，并不是把自己也隐藏起来。 古时候所谓的隐士，他们并不是为了隐藏自己而不愿现身，也不是因为缄默不言而不愿发表看法，也不是因为深藏才智而不愿有所发挥，是因为时遇和命运乖妄、背谬啊。当时遇和命运顺应自然而通行于天下，就会返归混沌纯一之境而不显露踪迹。当时遇不顺、命途多舛而穷困于天下，就固守根本、持守宁寂至极之性而静心等待：这就是保存自身的方法。#plog#
古之人，在混芒之中，与一世而得澹漠焉。当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。 逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。德又下衰，及神农、黄帝始为天下，是故安而不顺。德又下衰，及唐、虞始为天下，兴治化之流，{氵枭}淳散朴，离道以善，险德以行，然后去性而从于心。心与心识，知而不足以定天下，然后附之以文，益之以博。文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。由是观之，世丧道矣，道丧世矣，世与道交相丧也。道之人何由兴乎世？世亦何由兴乎道哉？道无以兴乎世，世无以兴乎道，虽圣人不在山林之中，其德隐矣。隐，故不自隐。 古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待。此存身之道也。
- 「缮性」篇●《庄子》
白话：
古时候的人，在混沌鸿蒙、淳风未散的环境中生活，跟整个外部世界混为一体，而且人们彼此都恬淡无为、互不交往。正是这个时候，阴阳调和空静，鬼神也不会干扰，四季的变化顺应时节，万物全不会受伤害，各种有生命的东西都能尽享天年，人们即使有智慧，却无用武之地，这就叫做完美纯一的状态。
在那个时代，无为而自成，还常与自然之道相合。 等到后来道德衰退，到燧人氏、伏羲氏治理天下时，只能顺民之心而不能达到与自然的绝对同一。
道德进一步衰落，到神农氏、黄帝治理天下时，只能够让世道安定却不能顺应民心。道德又再衰落下去，到了唐尧、虞舜治理天下时，便大兴治理和教化的风尚，淳厚质朴之风受到干扰与破坏，背离大道而为，寡有德行而行，这之后也就舍弃了本性而顺从于各自的私心。人们彼此间都相互知道和了解，也就不足以使天下得到安定，然后又贴附上浮华的文饰，增加了众多的俗学。文辞泯灭了纯朴的天性，博学毒害了恬淡的心灵，人们开始迷乱起来，再也无法保持自然的性情，恢复到本来的状态。
由此不难看出，社会丧失了自然之道，自然之道也抛弃了社会。
道和世人彼此相互丧失，有道之人怎么能立足于人世间，人世间又怎么能从自然之道得到振兴呢？道没有办法在人世间兴起，人世间也没有办法依靠天道而振兴，即使圣人不躲进深山老林，他们的德行也会隐藏起来。隐居，并不是把自己也隐藏起来。 古时候所谓的隐士，他们并不是为了隐藏自己而不愿现身，也不是因为缄默不言而不愿发表看法，也不是因为深藏才智而不愿有所发挥，是因为时遇和命运乖妄、背谬啊。当时遇和命运顺应自然而通行于天下，就会返归混沌纯一之境而不显露踪迹。当时遇不顺、命途多舛而穷困于天下，就固守根本、持守宁寂至极之性而静心等待：这就是保存自身的方法。#plog#
静守一份安然的岁月，
把生命的雅致
提至人生的最高点，
于袅袅韵律间，
安然地携一笔从容，
让生命的底色纯至洁白。
人心境界远，百世修炼深，
心灵常驻善意持，
觉悟人生百世修。
祈福平安，福禄齐康。
佛度慈航，禅意滋生，
佛渡有缘人，
静心洗凡尘。
看尽人间冷暖，
尝尽人间悲欢，
终要远行，
路漫漫，
禅意人生细品味，
踏凡尘
静静凝思，
世间每一道风景都美丽，
但是最美的风景
在我们的心里，
禅意就是一种心灵间的美，
宁静淡泊的心有所属。
或聆听一曲素琴，
或品茗一盏淡茶，
无不是对禅意的最好释怀。
无需刻意感念，
无需潜心清修，
只需一份淡然的情怀，
已是对禅意最好的诠释。
漫漫人生路，
又何须走得太急呢？
喜欢这样的意境，
喜欢在这悠悠
远远的琴瑟间流连。
偶尔的凝思，
禅意的深潜，
不是刹那的领会。
静坐尘世一隅，
将淡泊一一细数。
几度飞花舞红尘，
恬静淡然，
看流云聚散，
禅意清辉弥漫，
悠悠然，漫步间
诗意人生 ，淡淡赏！
佛前明镜台，佛法无边，
普度众生慈悲为怀！
舒卷观望，如漫画廊 ，
禅意云水间，醉卧香溪畔，
人间渡香帆，
怎不赞叹美景如云烟，
转眼千年！
古琴曲《一叶知心》：
于泠泠琴声中，
独守一份静好
把生命的雅致
提至人生的最高点，
于袅袅韵律间，
安然地携一笔从容，
让生命的底色纯至洁白。
人心境界远，百世修炼深，
心灵常驻善意持，
觉悟人生百世修。
祈福平安，福禄齐康。
佛度慈航，禅意滋生，
佛渡有缘人，
静心洗凡尘。
看尽人间冷暖，
尝尽人间悲欢，
终要远行，
路漫漫，
禅意人生细品味，
踏凡尘
静静凝思，
世间每一道风景都美丽，
但是最美的风景
在我们的心里，
禅意就是一种心灵间的美，
宁静淡泊的心有所属。
或聆听一曲素琴，
或品茗一盏淡茶，
无不是对禅意的最好释怀。
无需刻意感念，
无需潜心清修，
只需一份淡然的情怀，
已是对禅意最好的诠释。
漫漫人生路，
又何须走得太急呢？
喜欢这样的意境，
喜欢在这悠悠
远远的琴瑟间流连。
偶尔的凝思，
禅意的深潜，
不是刹那的领会。
静坐尘世一隅，
将淡泊一一细数。
几度飞花舞红尘，
恬静淡然，
看流云聚散，
禅意清辉弥漫，
悠悠然，漫步间
诗意人生 ，淡淡赏！
佛前明镜台，佛法无边，
普度众生慈悲为怀！
舒卷观望，如漫画廊 ，
禅意云水间，醉卧香溪畔，
人间渡香帆，
怎不赞叹美景如云烟，
转眼千年！
古琴曲《一叶知心》：
于泠泠琴声中，
独守一份静好
✋热门推荐